اللَّهُ عامَّتهم، قردَةً، وخنَازيرَ، ثم يخرج الدجال على إثْرِ ذَلِكَ قريبًا" ثم بكى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، حتّى بَكينا لبكائه، وقلنا: ما يبكيك؟ قال: "رحمة لأولئك القوم الأشقياء، لأن فيهم المُقتصد، وفيهم المجْتَهِد. . . " الحديث(1).
حديث عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا يزيدُ بن هارون، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن أبي نَضْرةَ، قال: أتينا عُثْمانَ بن أبي العاص في يوم جمعة لنعرض عليه مُصحَفًا لنا على مُصْحفِه، فلمّا حضرت الجمعة أمرنا فاغتسلنا، ثم أُتِينا بِطِيبب فَتطيّبْنا، ثم جئْنَا المَسْجِدَ، فجَلسنَا إلى رجل، فحدَّثنا عن الدجال، ثم جاء عثمانُ بن أبي العاص، فقُمنا إليه فجلسنا، فقال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون للمسلمين ثلاثة أمصار، مصرٌ بمُلتَقى البَحْرين، ومصر بالحِيرةِ، ومصر بالشام، فيفزع الناسُ ثلاثَ فَزعَاتٍ، فيخرُج الدجال في أعراض الناس، فيَهْزِمُ مَنْ قِبَلَ المشرق، فأول مصر يرده المِصْرُ الذي بمُلْتَقَى البَحرَيْن، فيصير أهله ثلَاث فِرَق، فرقة تقيم تقول: نُشَامُّهُ(2)، ننظر ما هو؟ وفرقةٌ تلحقُ بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم، ومع الدجال سبعون ألفًا عليهم السِّيجان(3)، وأكثر تَبَعِهِ اليهود والنساء، ثم يأتي المصر الذي يليه، فيصير أهله ثلاث فرق، فرقة تقول: نشُامُّه، ننظر ما هو، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم بغربي الشام، وينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق(4) فيَبْعَثون سرحًا(5) لهم، فيصابُ سرحُهم فيشتد ذلك عليهم، وتُصيبهم مَجَاعَةٌ شَديدةٌ وجَهدٌ شديدٌ، حتّى إنّ أحدهم، لَيَحْرقُ وَتَر قوْسِهِ فيأكلُه، فبينما هم كذلك، إذ نادى مُنادٍ من السَّحَر، يا أيُّها الناسُ أتاكم الْغَوْثُ ثلاثًا، فيقول بعضُهم لبعض: إنّ هذا الصوتَ لصوتُ رجل شبعان، وينزل عيسى ابنُ مريم عليه الصلاة والسلام عند صلاة الصبح، فيقول له أميرُهم: يا رُوحَ اللَّه، تقدّم صَلِّ فيقول: هذه الأمة أمراءُ بعضُهم على بعْض، فيتقدم أميرُهم، فَيُصَلِّي، فإذا قضى صلاته، أخذ عيسى عليه السلام حَرْبَتَهُ، فَيذْهَبُ نحو الدجال، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الرصاص، فيضع حَرْبتَهُ بَيْن ثَندُوَتَيْهِ فيقتله، وينهزم أصحابُه، فليس يومئذ شيء يوارِي منهم أحدًا،--------------------------------------------
(1) وواه الطبراني في "الكبير" رقم (4270)، قال الحافظ: عطية بن عطية لا يعرف، وأتى بخبر موضوع طويل.
(2) أي نختبره.
(3) "السِّيجَان": جمع ساج وهو الطّيلسان الأخضر، وقيل: هو الطّيلسان المقوّر ينسج كذلك. انظر "النهاية" لابن الأثير (2/ 432).
(4) هي فيق في حوران من أرض الشام.
(5) السرح: المال السائم متن الإبل والبقر والغنم.
حديث عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا يزيدُ بن هارون، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن أبي نَضْرةَ، قال: أتينا عُثْمانَ بن أبي العاص في يوم جمعة لنعرض عليه مُصحَفًا لنا على مُصْحفِه، فلمّا حضرت الجمعة أمرنا فاغتسلنا، ثم أُتِينا بِطِيبب فَتطيّبْنا، ثم جئْنَا المَسْجِدَ، فجَلسنَا إلى رجل، فحدَّثنا عن الدجال، ثم جاء عثمانُ بن أبي العاص، فقُمنا إليه فجلسنا، فقال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون للمسلمين ثلاثة أمصار، مصرٌ بمُلتَقى البَحْرين، ومصر بالحِيرةِ، ومصر بالشام، فيفزع الناسُ ثلاثَ فَزعَاتٍ، فيخرُج الدجال في أعراض الناس، فيَهْزِمُ مَنْ قِبَلَ المشرق، فأول مصر يرده المِصْرُ الذي بمُلْتَقَى البَحرَيْن، فيصير أهله ثلَاث فِرَق، فرقة تقيم تقول: نُشَامُّهُ(2)، ننظر ما هو؟ وفرقةٌ تلحقُ بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم، ومع الدجال سبعون ألفًا عليهم السِّيجان(3)، وأكثر تَبَعِهِ اليهود والنساء، ثم يأتي المصر الذي يليه، فيصير أهله ثلاث فرق، فرقة تقول: نشُامُّه، ننظر ما هو، وفرقة تلحق بالأعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم بغربي الشام، وينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق(4) فيَبْعَثون سرحًا(5) لهم، فيصابُ سرحُهم فيشتد ذلك عليهم، وتُصيبهم مَجَاعَةٌ شَديدةٌ وجَهدٌ شديدٌ، حتّى إنّ أحدهم، لَيَحْرقُ وَتَر قوْسِهِ فيأكلُه، فبينما هم كذلك، إذ نادى مُنادٍ من السَّحَر، يا أيُّها الناسُ أتاكم الْغَوْثُ ثلاثًا، فيقول بعضُهم لبعض: إنّ هذا الصوتَ لصوتُ رجل شبعان، وينزل عيسى ابنُ مريم عليه الصلاة والسلام عند صلاة الصبح، فيقول له أميرُهم: يا رُوحَ اللَّه، تقدّم صَلِّ فيقول: هذه الأمة أمراءُ بعضُهم على بعْض، فيتقدم أميرُهم، فَيُصَلِّي، فإذا قضى صلاته، أخذ عيسى عليه السلام حَرْبَتَهُ، فَيذْهَبُ نحو الدجال، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الرصاص، فيضع حَرْبتَهُ بَيْن ثَندُوَتَيْهِ فيقتله، وينهزم أصحابُه، فليس يومئذ شيء يوارِي منهم أحدًا،--------------------------------------------
(1) وواه الطبراني في "الكبير" رقم (4270)، قال الحافظ: عطية بن عطية لا يعرف، وأتى بخبر موضوع طويل.
(2) أي نختبره.
(3) "السِّيجَان": جمع ساج وهو الطّيلسان الأخضر، وقيل: هو الطّيلسان المقوّر ينسج كذلك. انظر "النهاية" لابن الأثير (2/ 432).
(4) هي فيق في حوران من أرض الشام.
(5) السرح: المال السائم متن الإبل والبقر والغنم.
...আল্লাহ তাদের সাধারণকে বানর ও শূকরে পরিণত করবেন, অতঃপর এর পরপরই দাজ্জালের বহির্প্রকাশ ঘটবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদলেন, এমনকি তাঁর কান্নার কারণে আমরাও কাঁদলাম। আমরা বললাম: "আপনি কীসের জন্য কাঁদছেন?" তিনি বললেন: "ঐসব হতভাগা লোকদের প্রতি দয়ার কারণে, কেননা তাদের মধ্যে মধ্যপন্থীও আছে আবার পরিশ্রমী ইবাদতকারীও আছে..." - হাদিসটি সমাপ্ত।(১).
উসমান বিন আবি আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী বিন যায়েদ থেকে, তিনি আবু নাযরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক জুমুআর দিনে উসমান বিন আবি আল-আসের কাছে আসলাম যাতে আমাদের কাছে থাকা একটি মাসহাফ (কুরআনের অনুলিপি) তাঁর মাসহাফের সাথে মিলিয়ে দেখতে পারি। যখন জুমুআর সময় হলো, তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং আমরা গোসল করলাম। এরপর আমাদের সুগন্ধি দেওয়া হলো এবং আমরা সুগন্ধি মাখলাম। অতঃপর আমরা মসজিদে এলাম এবং একজন লোকের পাশে বসলাম, তিনি আমাদের কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। এরপর উসমান বিন আবি আল-আস আসলেন, আমরা তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালাম এবং বসলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মুসলিমদের তিনটি প্রধান শহর থাকবে; একটি শহর দুই সমুদ্রের মোহনায়, একটি শহর হীরায় এবং একটি শহর শামে। মানুষ তিনবার আতঙ্কিত হবে। এরপর দাজ্জাল সাধারণ মানুষের মাঝে আত্মপ্রকাশ করবে। সে পূর্বদিকের লোকদের পরাজিত করবে। সে সর্বপ্রথম যে শহরে উপস্থিত হবে তা হলো দুই সমুদ্রের মোহনায় অবস্থিত শহরটি। সেখানকার অধিবাসীরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে। একদল সেখানে অবস্থান করে বলবে: আমরা তাকে পরীক্ষা করে দেখব(২) সে কী? একদল বেদুঈনদের সাথে মিশে যাবে এবং একদল তাদের পরবর্তী শহরের সাথে গিয়ে মিলিত হবে। দাজ্জালের সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে যাদের পরনে থাকবে সবুজ চাদর (সিজান)(৩), আর তার অনুসারীদের অধিকাংশই হবে ইহুদি এবং নারী। অতঃপর সে তার পরবর্তী শহরে আসবে, সেখানকার অধিবাসীরাও তিন দলে বিভক্ত হবে; একদল বলবে: আমরা তাকে পরীক্ষা করে দেখব সে কী, একদল বেদুঈনদের সাথে মিশে যাবে এবং একদল শামের পশ্চিমে অবস্থিত তাদের পরবর্তী শহরের সাথে গিয়ে মিলিত হবে। মুসলমানরা আকাবা আফিক(৪) নামক গিরিপথে আশ্রয় নেবে। তারা তাদের বিচরণশীল গবাদি পশু(৫) চরাতে পাঠাবে, কিন্তু সেগুলো আক্রান্ত হবে। ফলে তারা চরম দুর্দশা ও তীব্র ক্ষুধার সম্মুখীন হবে, এমনকি তাদের কেউ কেউ নিজের ধনুকের ছিলা পুড়িয়ে ভক্ষণ করবে। এমতাবস্থায় শেষ রাতে একজন আহ্বানকারী তিনবার ঘোষণা করবে: 'হে লোকসকল! তোমাদের কাছে সাহায্য এসে পৌঁছেছে।' তখন তাদের একে অপরকে বলবে: 'এই কণ্ঠস্বর তো কোনো পরিতৃপ্ত মানুষের কণ্ঠস্বর।' অতঃপর ফজর নামাজের সময় ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম অবতরণ করবেন। তখন তাদের আমীর তাঁকে বলবেন: 'হে রুহুল্লাহ! সামনে এগিয়ে গিয়ে সালাত পড়ান।' তিনি বলবেন: 'এই উম্মতেরাই একে অপরের আমীর।' অতঃপর তাদের আমীর সামনে এগিয়ে গিয়ে সালাত পড়াবেন। সালাত শেষ হলে ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর বর্শা হাতে নেবেন এবং দাজ্জালের দিকে অগ্রসর হবেন। দাজ্জাল তাঁকে দেখামাত্রই সীসা গলার মতো গলতে শুরু করবে। এরপর তিনি তার বুকের মাঝখানে বর্শা বিদ্ধ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। দাজ্জালের বাহিনী পরাজিত হবে। সেদিন কোনো কিছুই তাদের কাউকে আড়াল করতে পারবে না..."--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (নং ৪২৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: আতিয়্যাহ বিন আতিয়্যাহ একজন অপরিচিত ব্যক্তি, আর তিনি একটি দীর্ঘ বানোয়াট বর্ণনা নিয়ে এসেছেন।
(২) অর্থাৎ আমরা তাকে যাচাই করব।
(৩) 'আস-সিজান': এটি 'সাজ' শব্দের বহুবচন, যা সবুজ চাদর। কেউ কেউ বলেন: এটি এক প্রকার গোল আকৃতির বোনা চাদর। দেখুন: ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়াহ' (২/৪৩২)।
(৪) এটি শামের হাওরান অঞ্চলের ফিক নামক স্থান।
(৫) আস-সারাহ: চারণভূমিতে বিচরণশীল গবাদি পশু যেমন উট, গরু ও ছাগল।
উসমান বিন আবি আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী বিন যায়েদ থেকে, তিনি আবু নাযরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক জুমুআর দিনে উসমান বিন আবি আল-আসের কাছে আসলাম যাতে আমাদের কাছে থাকা একটি মাসহাফ (কুরআনের অনুলিপি) তাঁর মাসহাফের সাথে মিলিয়ে দেখতে পারি। যখন জুমুআর সময় হলো, তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং আমরা গোসল করলাম। এরপর আমাদের সুগন্ধি দেওয়া হলো এবং আমরা সুগন্ধি মাখলাম। অতঃপর আমরা মসজিদে এলাম এবং একজন লোকের পাশে বসলাম, তিনি আমাদের কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। এরপর উসমান বিন আবি আল-আস আসলেন, আমরা তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালাম এবং বসলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মুসলিমদের তিনটি প্রধান শহর থাকবে; একটি শহর দুই সমুদ্রের মোহনায়, একটি শহর হীরায় এবং একটি শহর শামে। মানুষ তিনবার আতঙ্কিত হবে। এরপর দাজ্জাল সাধারণ মানুষের মাঝে আত্মপ্রকাশ করবে। সে পূর্বদিকের লোকদের পরাজিত করবে। সে সর্বপ্রথম যে শহরে উপস্থিত হবে তা হলো দুই সমুদ্রের মোহনায় অবস্থিত শহরটি। সেখানকার অধিবাসীরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে। একদল সেখানে অবস্থান করে বলবে: আমরা তাকে পরীক্ষা করে দেখব(২) সে কী? একদল বেদুঈনদের সাথে মিশে যাবে এবং একদল তাদের পরবর্তী শহরের সাথে গিয়ে মিলিত হবে। দাজ্জালের সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে যাদের পরনে থাকবে সবুজ চাদর (সিজান)(৩), আর তার অনুসারীদের অধিকাংশই হবে ইহুদি এবং নারী। অতঃপর সে তার পরবর্তী শহরে আসবে, সেখানকার অধিবাসীরাও তিন দলে বিভক্ত হবে; একদল বলবে: আমরা তাকে পরীক্ষা করে দেখব সে কী, একদল বেদুঈনদের সাথে মিশে যাবে এবং একদল শামের পশ্চিমে অবস্থিত তাদের পরবর্তী শহরের সাথে গিয়ে মিলিত হবে। মুসলমানরা আকাবা আফিক(৪) নামক গিরিপথে আশ্রয় নেবে। তারা তাদের বিচরণশীল গবাদি পশু(৫) চরাতে পাঠাবে, কিন্তু সেগুলো আক্রান্ত হবে। ফলে তারা চরম দুর্দশা ও তীব্র ক্ষুধার সম্মুখীন হবে, এমনকি তাদের কেউ কেউ নিজের ধনুকের ছিলা পুড়িয়ে ভক্ষণ করবে। এমতাবস্থায় শেষ রাতে একজন আহ্বানকারী তিনবার ঘোষণা করবে: 'হে লোকসকল! তোমাদের কাছে সাহায্য এসে পৌঁছেছে।' তখন তাদের একে অপরকে বলবে: 'এই কণ্ঠস্বর তো কোনো পরিতৃপ্ত মানুষের কণ্ঠস্বর।' অতঃপর ফজর নামাজের সময় ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম অবতরণ করবেন। তখন তাদের আমীর তাঁকে বলবেন: 'হে রুহুল্লাহ! সামনে এগিয়ে গিয়ে সালাত পড়ান।' তিনি বলবেন: 'এই উম্মতেরাই একে অপরের আমীর।' অতঃপর তাদের আমীর সামনে এগিয়ে গিয়ে সালাত পড়াবেন। সালাত শেষ হলে ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর বর্শা হাতে নেবেন এবং দাজ্জালের দিকে অগ্রসর হবেন। দাজ্জাল তাঁকে দেখামাত্রই সীসা গলার মতো গলতে শুরু করবে। এরপর তিনি তার বুকের মাঝখানে বর্শা বিদ্ধ করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। দাজ্জালের বাহিনী পরাজিত হবে। সেদিন কোনো কিছুই তাদের কাউকে আড়াল করতে পারবে না..."--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (নং ৪২৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: আতিয়্যাহ বিন আতিয়্যাহ একজন অপরিচিত ব্যক্তি, আর তিনি একটি দীর্ঘ বানোয়াট বর্ণনা নিয়ে এসেছেন।
(২) অর্থাৎ আমরা তাকে যাচাই করব।
(৩) 'আস-সিজান': এটি 'সাজ' শব্দের বহুবচন, যা সবুজ চাদর। কেউ কেউ বলেন: এটি এক প্রকার গোল আকৃতির বোনা চাদর। দেখুন: ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়াহ' (২/৪৩২)।
(৪) এটি শামের হাওরান অঞ্চলের ফিক নামক স্থান।
(৫) আস-সারাহ: চারণভূমিতে বিচরণশীল গবাদি পশু যেমন উট, গরু ও ছাগল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 104)