‌‌অন্য একটি সূত্র
আহমদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার পূর্ববর্তী এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর উম্মতের কাছে তার (দাজ্জালের) বর্ণনা দেননি। তবে আমি তোমাদের কাছে তার এমন একটি বৈশিষ্ট্যের কথা বলব যা আমার পূর্ববর্তী কেউ বলেননি। নিশ্চয়ই সে একচক্ষু বিশিষ্ট, আর আল্লাহ অবশ্যই একচক্ষু বিশিষ্ট নন। তার ডান চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙ্গুর।" এই সনদটি উত্তম ও হাসান।(১)
তিরমিযী বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা আস-সানআনী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুতামির ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তোমাদের প্রতিপালক একচক্ষু বিশিষ্ট নন। সাবধান! সে (দাজ্জাল) একচক্ষু বিশিষ্ট, তার ডান চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙ্গুর।" তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। এই বিষয়ে সাদ, হুযাইফা, আবু হুরায়রা, আসমা, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, আবু বাকরা, আয়েশা, আনাস, ইবনে আব্বাস এবং ফালতান ইবনে আসিম (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।(২)

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে আমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর হাদীস
আহমদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি বলেন: যখন আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করার সংবাদ এল, তখন আমি শামে গেলাম। সেখানে নওফ যে স্থানে দাঁড়িয়ে কথা বলতেন, আমি সেই স্থানটির কথা জানতে পেরে সেখানে গেলাম। তখন এক ব্যক্তি এলেন, লোকে তাঁর চারপাশে ভিড় করছিল। তাঁর পরনে ছিল একটি নকশা করা চাদর(৩)। তিনি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস। যখন নওফ তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি কথা বলা বন্ধ করে দিলেন। তখন আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে বলতে শুনেছি: "অচিরেই একের পর এক হিজরত সংঘটিত হবে। মানুষ ইব্রাহিমের (আলাইহিস সালাম) হিজরতের ভূমির দিকে সমবেত হবে। পৃথিবীতে কেবল নিকৃষ্ট মানুষরাই অবশিষ্ট থাকবে, তাদের জমিন তাদেরকে বের করে দেবে, দয়াময় আল্লাহর সত্তা তাদের ঘৃণা করবেন এবং আগুন তাদেরকে বানর ও শুকরের সাথে একত্রিত করবে। তারা যেখানে রাত কাটাবে আগুনও সেখানে তাদের সাথে থাকবে, যেখানে তারা দুপুরে বিশ্রাম নেবে আগুনও সেখানে তাদের সাথে বিশ্রাম নেবে এবং যারা পিছিয়ে থাকবে আগুন তাদের খেয়ে ফেলবে।" তিনি আরও বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে প্রাচ্যের দিক থেকে, যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। যখনই তাদের মধ্য থেকে কোনো দলের (শিংয়ের ন্যায়) উত্থান ঘটবে, তখনই তাদের নির্মূল করা হবে।" তিনি দশ বারের বেশি এভাবে গুণলেন এবং বললেন, "যখনই তাদের মধ্য থেকে কোনো দলের উত্থান ঘটবে, তখনই তাদের নির্মূল করা হবে, এমনকি তাদের শেষাংশ দাজ্জালের সাথে বের হবে।"
আবু দাউদও এটি কাতাদার সূত্রে শাহর থেকে তাঁর বরাতে বর্ণনা করেছেন।(৪)

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
আবু কাসিম আত-তাবারানী বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে আহমদ আস-সামানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফিরদাউস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে (২/২৭) বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এতে ইবনে ইসহাকের 'আনআনা' (অস্পষ্ট বর্ণনা রীতি) রয়েছে, তবে এর সমর্থনে আরও বর্ণনা রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।
(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (২২৪১) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) খামিসা: নকশা করা রেশমি বা পশমি চাদর।
(৪) আহমদ এটি মুসনাদে (২/১৯৮) বর্ণনা করেছেন, এবং মা'মার তাঁর "জামে" গ্রন্থে যা মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাকের সাথে সংযুক্ত (২০৭৯০) এবং আবু দাউদ (২৪৮২)। তবে এর সনদটি দুর্বল।