طريق أخرى عن أنس رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا عمرو بن الهَيْثَم، حدثنا شُعْبةُ، عن قَتَادة، عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بُعِثَ نَبيٌّ إِلا أَنذَرَ أُمته الأعْورَ الكذَّابَ، ألَا إنه أَعْوَرُ، وإن رَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْورَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ". ورواه البخاري ومسلم، من حديث شُعْبَة به(1).
حديث عن سفينة رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا حَشْرَجٌ، حدثني سَعِيدُ بن جُمْهَان، عن سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: خَطَبنَا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "ألَا إنهُ لَمْ يكُنْ نَبيٌّ قبلي إلا قد حذَّر الدجال أُمَّتَهُ، هو أعورُ عينه اليُسْرَى، بعينه اليمنى ظَفَرَةٌ غَليظة، مكتوب بين عينيه: كافر، يخرجُ معه واديان، أحدهما جَنَّةٌ، والآخر نار، فناره جنة، وجنته نار، معه مَلَكان من الملائكة، يُشْبِهان نَبِيَّيْن من الأنبياء، ولو شئتُ سَمَّيتُهما بأسمائهما، وأسماء آبائهما، أحدهما عن يمينه، والآخرُ عن شِماله، وذلك فتنة، فيقول الدجال: أَلَسْتُ بربكم؟ أَلَسْتُ أُحْيِى وأُميتُ؟ فيقول له أحد الملَكين: كَذَبْت، ما يَسْمَعهُ أَحد مِنَ الناس، إلا صَاحِبُه، فيقول له: صدقت، فيسمعُه الناسُ فيَظنُّونَ أَنما يُصَدِّق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتيَ المدينة، فَلَا يُؤذَنَ لَهُ فيها، فيقول: هذه قريةُ ذلك الرجل، ثم يسير حتى يأتي الشام، فيُهلكه اللَّه عز وجل عند عَقَبَة أفيق(2) ". تفرّد به أحمد، وإسنادُه لا بأس به، ولكن في مَتنه غرابة ونَكَارَةٌ، فاللَّه أَعلم(3).
حديث عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قال يعقوب بن سفيان الفَسَوي في "مُسنده": حدثنا يحيى بن بُكَيْر، حدّثني خُنَيس بن عامر بن يحيى المعَافِرِيّ، عن أبي قَبِيْل، عن جُنَادَةَ بن أبي أُمَيَّة: أنّ قومًا دخلوا على مُعاذ بن جَبَلِ وهو مريض، فقالوا له: حدّثْنا حديثًا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم تَنْسَهُ، فقال: أَجْلِسُونِي، فَأَخَذ بَعْضُ القَوم بِيَدِهِ، وَجَلَسَ بَعْضُهُمْ خَلْفَهُ، فقال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَا مِنْ نَبِيٍّ إلّا وقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجّالَ. وإِني أحَذِّرُكُمْ أمره، إنه أعور، وإنّ ربي، عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه: كافر، يقرؤه الكاتب وغيرُ الكاتب، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار". قال شيخُنا الحافظ الذهبيّ: تفرّد به خُنَيْس، وما علمت فيه جَرْحًا، وإسنادُه صالح.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 103) والبخاري (7131) ومسلم (2923) (101).
(2) هي قرية فيق من قرى حوران بأرض الشام تعرف الآن. وانظر خبرها في "معجم البلدان" (1/ 233).
(3) رواه أحمد في المسند (5/ 221 - 222).
قال أحمد: حدثنا عمرو بن الهَيْثَم، حدثنا شُعْبةُ، عن قَتَادة، عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بُعِثَ نَبيٌّ إِلا أَنذَرَ أُمته الأعْورَ الكذَّابَ، ألَا إنه أَعْوَرُ، وإن رَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْورَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ". ورواه البخاري ومسلم، من حديث شُعْبَة به(1).
حديث عن سفينة رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا حَشْرَجٌ، حدثني سَعِيدُ بن جُمْهَان، عن سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: خَطَبنَا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "ألَا إنهُ لَمْ يكُنْ نَبيٌّ قبلي إلا قد حذَّر الدجال أُمَّتَهُ، هو أعورُ عينه اليُسْرَى، بعينه اليمنى ظَفَرَةٌ غَليظة، مكتوب بين عينيه: كافر، يخرجُ معه واديان، أحدهما جَنَّةٌ، والآخر نار، فناره جنة، وجنته نار، معه مَلَكان من الملائكة، يُشْبِهان نَبِيَّيْن من الأنبياء، ولو شئتُ سَمَّيتُهما بأسمائهما، وأسماء آبائهما، أحدهما عن يمينه، والآخرُ عن شِماله، وذلك فتنة، فيقول الدجال: أَلَسْتُ بربكم؟ أَلَسْتُ أُحْيِى وأُميتُ؟ فيقول له أحد الملَكين: كَذَبْت، ما يَسْمَعهُ أَحد مِنَ الناس، إلا صَاحِبُه، فيقول له: صدقت، فيسمعُه الناسُ فيَظنُّونَ أَنما يُصَدِّق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتيَ المدينة، فَلَا يُؤذَنَ لَهُ فيها، فيقول: هذه قريةُ ذلك الرجل، ثم يسير حتى يأتي الشام، فيُهلكه اللَّه عز وجل عند عَقَبَة أفيق(2) ". تفرّد به أحمد، وإسنادُه لا بأس به، ولكن في مَتنه غرابة ونَكَارَةٌ، فاللَّه أَعلم(3).
حديث عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قال يعقوب بن سفيان الفَسَوي في "مُسنده": حدثنا يحيى بن بُكَيْر، حدّثني خُنَيس بن عامر بن يحيى المعَافِرِيّ، عن أبي قَبِيْل، عن جُنَادَةَ بن أبي أُمَيَّة: أنّ قومًا دخلوا على مُعاذ بن جَبَلِ وهو مريض، فقالوا له: حدّثْنا حديثًا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لم تَنْسَهُ، فقال: أَجْلِسُونِي، فَأَخَذ بَعْضُ القَوم بِيَدِهِ، وَجَلَسَ بَعْضُهُمْ خَلْفَهُ، فقال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَا مِنْ نَبِيٍّ إلّا وقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجّالَ. وإِني أحَذِّرُكُمْ أمره، إنه أعور، وإنّ ربي، عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه: كافر، يقرؤه الكاتب وغيرُ الكاتب، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار". قال شيخُنا الحافظ الذهبيّ: تفرّد به خُنَيْس، وما علمت فيه جَرْحًا، وإسنادُه صالح.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 103) والبخاري (7131) ومسلم (2923) (101).
(2) هي قرية فيق من قرى حوران بأرض الشام تعرف الآن. وانظر خبرها في "معجم البلدان" (1/ 233).
(3) رواه أحمد في المسند (5/ 221 - 222).
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আমর ইবনুল হায়সাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে সেই কানা মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। জেনে রেখো, সে একচোখা, আর তোমাদের প্রতিপালক একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা আছে।" এটি বুখারি ও মুসলিম শু'বাহর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
সাফিনা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবুল নাযর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাশরাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে সাঈদ ইবনে জুমহান বর্ণনা করেছেন সাফিনা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, আমার পূর্ববর্তী এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সে তার বাম চোখে অন্ধ, আর তার ডান চোখে একটি পুরু মাংসখণ্ড রয়েছে। তার দুই চোখের মাঝে লেখা আছে: 'কাফির'। তার সাথে দুটি উপত্যকা বের হবে, যার একটি জান্নাত এবং অন্যটি জাহান্নাম। তার জাহান্নাম হলো জান্নাত, আর তার জান্নাত হলো জাহান্নাম। তার সাথে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে দুইজন ফেরেশতা থাকবেন, যারা নবীদের মধ্য থেকে দুইজন নবীর সদৃশ হবেন। আমি চাইলে তাঁদের নাম এবং তাঁদের পিতাদের নামও বলতে পারতাম। তাঁদের একজন তার ডানে এবং অন্যজন তার বামে থাকবেন। আর এটি একটি ফিতনা। দাজ্জাল বলবে: 'আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই? আমি কি জীবন দান করি না এবং মৃত্যু দিই না?' তখন ফেরেশতাদ্বয়ের একজন তাকে বলবে: 'তুমি মিথ্যা বলেছো।' উপস্থিত মানুষের মধ্যে তার সাথী ছাড়া আর কেউ তা শুনতে পাবে না। তখন সে তাকে বলবে: 'তুমি সত্য বলেছো।' মানুষ তা শুনবে এবং মনে করবে যে সে দাজ্জালকে সত্যায়ন করছে, আর এটিই হলো ফিতনা। এরপর সে চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে মদিনায় পৌঁছাবে, কিন্তু তাকে সেখানে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে না। তখন সে বলবে: 'এটি সেই ব্যক্তির জনপদ।' এরপর সে চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে সিরিয়ায় পৌঁছাবে, তখন আল্লাহ তায়ালা তাকে আফিক গিরিপথের কাছে ধ্বংস করবেন(২)।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, এর সনদ মন্দ নয়, তবে এর মতনে কিছুটা অস্বাভাবিকতা ও অসংগতি রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন(৩)।
মুআয বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ী তাঁর 'মুসনাদ'-এ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে খুনাইস ইবনে আমির ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাআফিরী বর্ণনা করেছেন আবু কাবিল থেকে, তিনি জুনাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: একদল লোক মুআয বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তাঁরা তাঁকে বললেন: আমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং তা ভুলে যাননি। তখন তিনি বললেন: আমাকে বসিয়ে দাও। এরপর এক ব্যক্তি তাঁর হাত ধরলেন এবং কেউ কেউ তাঁর পেছনে বসলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদেরকে তার বিষয়ে সতর্ক করছি। সে একচোখা, আর আমার প্রতিপালক মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী, তিনি একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝে লেখা আছে: 'কাফির', যা শিক্ষিত এবং অশিক্ষিত উভয়ই পড়তে পারবে। তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে; তবে তার জাহান্নাম হলো জান্নাত এবং তার জান্নাত হলো জাহান্নাম।" আমাদের শাইখ হাফেজ আয-যাহাবী বলেন: খুনাইস এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর ব্যাপারে আমি কোনো ত্রুটি জানি না এবং এর সনদটি গ্রহণযোগ্য।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ (৩/১০৩), বুখারি (৭১৩১) এবং মুসলিম (২৯২৩) (১০১)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বর্তমানে পরিচিত সিরিয়া ভূখণ্ডের হাওরান অঞ্চলের ফীক নামক গ্রাম। এর বর্ণনা 'মুজামুল বুলদান' (১/২৩৩)-এ দেখুন।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদ (৫/২২১-২২২)-এ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আমর ইবনুল হায়সাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে সেই কানা মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। জেনে রেখো, সে একচোখা, আর তোমাদের প্রতিপালক একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা আছে।" এটি বুখারি ও মুসলিম শু'বাহর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
সাফিনা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস
আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবুল নাযর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাশরাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে সাঈদ ইবনে জুমহান বর্ণনা করেছেন সাফিনা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, আমার পূর্ববর্তী এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সে তার বাম চোখে অন্ধ, আর তার ডান চোখে একটি পুরু মাংসখণ্ড রয়েছে। তার দুই চোখের মাঝে লেখা আছে: 'কাফির'। তার সাথে দুটি উপত্যকা বের হবে, যার একটি জান্নাত এবং অন্যটি জাহান্নাম। তার জাহান্নাম হলো জান্নাত, আর তার জান্নাত হলো জাহান্নাম। তার সাথে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে দুইজন ফেরেশতা থাকবেন, যারা নবীদের মধ্য থেকে দুইজন নবীর সদৃশ হবেন। আমি চাইলে তাঁদের নাম এবং তাঁদের পিতাদের নামও বলতে পারতাম। তাঁদের একজন তার ডানে এবং অন্যজন তার বামে থাকবেন। আর এটি একটি ফিতনা। দাজ্জাল বলবে: 'আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই? আমি কি জীবন দান করি না এবং মৃত্যু দিই না?' তখন ফেরেশতাদ্বয়ের একজন তাকে বলবে: 'তুমি মিথ্যা বলেছো।' উপস্থিত মানুষের মধ্যে তার সাথী ছাড়া আর কেউ তা শুনতে পাবে না। তখন সে তাকে বলবে: 'তুমি সত্য বলেছো।' মানুষ তা শুনবে এবং মনে করবে যে সে দাজ্জালকে সত্যায়ন করছে, আর এটিই হলো ফিতনা। এরপর সে চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে মদিনায় পৌঁছাবে, কিন্তু তাকে সেখানে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে না। তখন সে বলবে: 'এটি সেই ব্যক্তির জনপদ।' এরপর সে চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে সিরিয়ায় পৌঁছাবে, তখন আল্লাহ তায়ালা তাকে আফিক গিরিপথের কাছে ধ্বংস করবেন(২)।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, এর সনদ মন্দ নয়, তবে এর মতনে কিছুটা অস্বাভাবিকতা ও অসংগতি রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন(৩)।
মুআয বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ী তাঁর 'মুসনাদ'-এ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে খুনাইস ইবনে আমির ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাআফিরী বর্ণনা করেছেন আবু কাবিল থেকে, তিনি জুনাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: একদল লোক মুআয বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তাঁরা তাঁকে বললেন: আমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং তা ভুলে যাননি। তখন তিনি বললেন: আমাকে বসিয়ে দাও। এরপর এক ব্যক্তি তাঁর হাত ধরলেন এবং কেউ কেউ তাঁর পেছনে বসলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদেরকে তার বিষয়ে সতর্ক করছি। সে একচোখা, আর আমার প্রতিপালক মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী, তিনি একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝে লেখা আছে: 'কাফির', যা শিক্ষিত এবং অশিক্ষিত উভয়ই পড়তে পারবে। তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে; তবে তার জাহান্নাম হলো জান্নাত এবং তার জান্নাত হলো জাহান্নাম।" আমাদের শাইখ হাফেজ আয-যাহাবী বলেন: খুনাইস এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর ব্যাপারে আমি কোনো ত্রুটি জানি না এবং এর সনদটি গ্রহণযোগ্য।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ (৩/১০৩), বুখারি (৭১৩১) এবং মুসলিম (২৯২৩) (১০১)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি বর্তমানে পরিচিত সিরিয়া ভূখণ্ডের হাওরান অঞ্চলের ফীক নামক গ্রাম। এর বর্ণনা 'মুজামুল বুলদান' (১/২৩৩)-এ দেখুন।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদ (৫/২২১-২২২)-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 94)