أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يجيء الدجال فَيَطأُ الأرض إلا مكة، والمدينة، فيأتي المدينة فيَجِدُ بكل نَقْبٍ من أَنقابها صُفُوفًا من الملائكة، فيأتي سبخَةَ الجُرُفِ(1)، فيَضْرِبُ رِواقَه فترجُفُ المدينة ثلاثَ رَجَفَاتٍ، فيخرجُ إليه كل مُنافق، ومُنافقة". ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس بن محمد المؤدِّب، عن حماد بن سَلَمة به نحوه(2).
طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال أحمد: حدثني يحيى، عن حُمَيد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الدجال أعْورُ العَيْنِ الشِّمالِ، عليها ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، مكتوب بين عَيْنَيْه كفر أو كافر". هذا حديث ثُلاثي الإسناد، وهو على شرط "الصحيحين"(3).
طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا محمد بن مُصْعَب، حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يخرجُ الدجال من يهودية أَصْبهان، معه سبعون أَلفًا من اليهود، عليهم السِّيجان". تفرد به أحمد(4).
طريق أخرى عن أنس رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا شُعَيْبُ هو ابن الحبحاب، عن أَنس أَن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الدجال مَمْسُوح العَيْن، بين عينيه مكتوب كافر، ثم تَهَجاها، يقرؤه كل مسلم ك ف ر".
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن حُمَيْد، وشُعَيْب بن الحبحاب، عن أَنس بن مالك: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الدجال أعورُ، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتبٍ وغير كاتب". ورواه مسلم عن زُهَيْر، عن عَفان، [عن عبد الوارث]، عن شُعَيْب بنحوه(5).--------------------------------------------
(1) الجرف: موضع قرب المدينة.
(2) رواه أحمد في المسند (3/ 191) ومسلم رقم (2943) ورواه البخاري (1881) من طريق إسحاق.
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 115).
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 224) ورواه مسلم رقم (2944) من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس.
(5) رواه أحمد في المسند (3/ 211 و 228) ومسلم رقم (2933) (103).
طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال أحمد: حدثني يحيى، عن حُمَيد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الدجال أعْورُ العَيْنِ الشِّمالِ، عليها ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، مكتوب بين عَيْنَيْه كفر أو كافر". هذا حديث ثُلاثي الإسناد، وهو على شرط "الصحيحين"(3).
طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا محمد بن مُصْعَب، حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يخرجُ الدجال من يهودية أَصْبهان، معه سبعون أَلفًا من اليهود، عليهم السِّيجان". تفرد به أحمد(4).
طريق أخرى عن أنس رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا شُعَيْبُ هو ابن الحبحاب، عن أَنس أَن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الدجال مَمْسُوح العَيْن، بين عينيه مكتوب كافر، ثم تَهَجاها، يقرؤه كل مسلم ك ف ر".
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن حُمَيْد، وشُعَيْب بن الحبحاب، عن أَنس بن مالك: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "الدجال أعورُ، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتبٍ وغير كاتب". ورواه مسلم عن زُهَيْر، عن عَفان، [عن عبد الوارث]، عن شُعَيْب بنحوه(5).--------------------------------------------
(1) الجرف: موضع قرب المدينة.
(2) رواه أحمد في المسند (3/ 191) ومسلم رقم (2943) ورواه البخاري (1881) من طريق إسحاق.
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 115).
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 224) ورواه مسلم رقم (2944) من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس.
(5) رواه أحمد في المسند (3/ 211 و 228) ومسلم رقم (2933) (103).
আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল আসবে এবং মক্কা ও মদিনা ব্যতীত সমস্ত যমীন পদদলিত করবে। এরপর সে মদিনায় আসবে এবং এর প্রতিটি প্রবেশপথে ফেরেশতাদের সারিবদ্ধভাবে পাহারারত দেখতে পাবে। অতঃপর সে জুরফের লোনা প্রান্তরে(১) আসবে এবং তার তাবু স্থাপন করবে। তখন মদিনা তিনবার প্রকম্পিত হবে, ফলে প্রত্যেক মুনাফিক পুরুষ ও নারী তার (দাজ্জালের) কাছে বেরিয়ে যাবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন(২).
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল বাম চোখে কানা, তার চোখের ওপর একটি পুরু মাংসখণ্ড থাকবে। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কুফর' অথবা 'কাফির' লেখা থাকবে।" এটি একটি সুলাসি (তিন স্তরবিশিষ্ট) সনদের হাদীস এবং এটি 'সহীহাইনের' শর্তানুযায়ী(৩).
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবিআ ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল আসফাহানের ইহুদি পল্লী থেকে বের হবে, তার সাথে সত্তর হাজার ইহুদি থাকবে, যাদের গায়ে সিজান (এক প্রকার চাদর) থাকবে।" ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৪).
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব—যিনি ইবনুল হাবহাব—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল হবে কানা চোখের অধিকারী, তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে। অতঃপর তিনি তা অক্ষর করে বানান করলেন, যা প্রত্যেক মুসলিম পড়তে পারবে: কা-ফা-রা।"
ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ও শুআইব ইবনুল হাবহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল এক চোখে কানা, অথচ তোমাদের প্রতিপালক কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা শিক্ষিত ও অশিক্ষিত প্রত্যেক মুমিন পড়তে পারবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন যুহাইর থেকে, তিনি আফফান থেকে, [তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে], তিনি শুআইব থেকে অনুরূপভাবে(৫).--------------------------------------------
(১) জুরফ: মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান।
(২) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১৯১), মুসলিম নম্বর (২৯৪৩) এবং বুখারী (১৮৮১) ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১১৫) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/২২৪) এবং মুসলিম নম্বর (২৯৪৪) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/২১১ ও ২২৮) এবং মুসলিম নম্বর (২৯৩৩) (১০৩) বর্ণনা করেছেন।
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল বাম চোখে কানা, তার চোখের ওপর একটি পুরু মাংসখণ্ড থাকবে। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কুফর' অথবা 'কাফির' লেখা থাকবে।" এটি একটি সুলাসি (তিন স্তরবিশিষ্ট) সনদের হাদীস এবং এটি 'সহীহাইনের' শর্তানুযায়ী(৩).
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবিআ ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল আসফাহানের ইহুদি পল্লী থেকে বের হবে, তার সাথে সত্তর হাজার ইহুদি থাকবে, যাদের গায়ে সিজান (এক প্রকার চাদর) থাকবে।" ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৪).
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব—যিনি ইবনুল হাবহাব—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল হবে কানা চোখের অধিকারী, তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে। অতঃপর তিনি তা অক্ষর করে বানান করলেন, যা প্রত্যেক মুসলিম পড়তে পারবে: কা-ফা-রা।"
ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ও শুআইব ইবনুল হাবহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল এক চোখে কানা, অথচ তোমাদের প্রতিপালক কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা শিক্ষিত ও অশিক্ষিত প্রত্যেক মুমিন পড়তে পারবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন যুহাইর থেকে, তিনি আফফান থেকে, [তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে], তিনি শুআইব থেকে অনুরূপভাবে(৫).--------------------------------------------
(১) জুরফ: মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান।
(২) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১৯১), মুসলিম নম্বর (২৯৪৩) এবং বুখারী (১৮৮১) ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১১৫) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/২২৪) এবং মুসলিম নম্বর (২৯৪৪) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/২১১ ও ২২৮) এবং মুসলিম নম্বর (২৯৩৩) (১০৩) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 93)