أبي عَرُوبَة، فان يعقوب بن شَيْبة قال: لم يسمعه ابن أبي عَرُوبَة من أبي التيّاح، وإنّما سمعه من ابن شوذب عنه(1).
حديث عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا الأشجعيُّ، عن سفيان، عن جابر، عن عبد اللَّه بن نُجَيّ، عن عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم(2)، قال: ذكَرْنا الدجّال عند النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو نائم، فاستيقظ مُحْمَرًا لَوْنُه، فقال: "غيرُ ذلك أخْوَفُ لي عليكم" ذكر كلمة. تفردّ به أحمد(3).
حديث عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن داود بن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، عن جدّه سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّه لم يكن نبيّ إلّا وصف الدجّال لأمّته، ولأَصِفَنَّهُ صِفَةً لم يَصِفْهَا أحَدٌ كَانَ قَبْلِي: إنه أعْوَرُ، وإن اللَّه عز وجل ليس بأعْوَر". تفرّد به أحمد(4).
حديثٌ عن الصَّعْبِ بنِ جَثَّامَةَ
قال عبد اللَّه بن أحمدَ: حدَّثني أبو حُمَيدٍ الحمْصيُّ، ثنا حَيْوَةُ، ثنا بَقِيَّةُ، عن صَفْوانَ بنِ عَمرو، عن راشدِ بنِ سعدٍ قال: لَمَّا فُتِحَتْ إصْطَخْرُ إذا مُنادٍ يُنادي: ألَا إنّ الدَّجّالَ قد خرَج. قال: فلَقِيَهم الصَّعْبُ بنُ جَثّامَةَ فقال: لولا ما تقولون لأَخْبَرْتُكم أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَا يَخْرُجُ الدَّجّالُ حَتَّى يذْهلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ، وحَتَّى يَتْرُكَ الأئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ". إسنادُه حسنٌ، ولم يُخْرِجوه(5).
حديث عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
قال الترمذيّ: حدثنا عبد اللَّه بن مُعاوية الجُمَحِيّ، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن خالد الحَذّاء، عن عبد اللَّه بن شَقِيق، عن عبد اللَّه بن سُرَاقة، عن أبي عُبَيْدَة بن الجَرّاح، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 4) والترمذي رقم (2237) وابن ماجه (4072) وإسناده ضعيف.
(2) كذا بهذه الزيادة "عن النبي صلى الله عليه وسلم في "المسند" والأصول، وهي زيادة مقحمة.
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 98) وإسناده ضعيف.
(4) رواه أحمد (1/ 176) وهو حديث صحيح.
(5) رواه أحمد في المسند (4/ 71 - 72) وقد أعله الحافظ بن حجر في "الإصابة "بالإرسال، أقول: يعني بذلك أن راشد بن سعد لم يدرك الصعب بن جثامة.
حديث عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
قال أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا الأشجعيُّ، عن سفيان، عن جابر، عن عبد اللَّه بن نُجَيّ، عن عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم(2)، قال: ذكَرْنا الدجّال عند النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو نائم، فاستيقظ مُحْمَرًا لَوْنُه، فقال: "غيرُ ذلك أخْوَفُ لي عليكم" ذكر كلمة. تفردّ به أحمد(3).
حديث عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن داود بن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، عن جدّه سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّه لم يكن نبيّ إلّا وصف الدجّال لأمّته، ولأَصِفَنَّهُ صِفَةً لم يَصِفْهَا أحَدٌ كَانَ قَبْلِي: إنه أعْوَرُ، وإن اللَّه عز وجل ليس بأعْوَر". تفرّد به أحمد(4).
حديثٌ عن الصَّعْبِ بنِ جَثَّامَةَ
قال عبد اللَّه بن أحمدَ: حدَّثني أبو حُمَيدٍ الحمْصيُّ، ثنا حَيْوَةُ، ثنا بَقِيَّةُ، عن صَفْوانَ بنِ عَمرو، عن راشدِ بنِ سعدٍ قال: لَمَّا فُتِحَتْ إصْطَخْرُ إذا مُنادٍ يُنادي: ألَا إنّ الدَّجّالَ قد خرَج. قال: فلَقِيَهم الصَّعْبُ بنُ جَثّامَةَ فقال: لولا ما تقولون لأَخْبَرْتُكم أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَا يَخْرُجُ الدَّجّالُ حَتَّى يذْهلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ، وحَتَّى يَتْرُكَ الأئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ". إسنادُه حسنٌ، ولم يُخْرِجوه(5).
حديث عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
قال الترمذيّ: حدثنا عبد اللَّه بن مُعاوية الجُمَحِيّ، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن خالد الحَذّاء، عن عبد اللَّه بن شَقِيق، عن عبد اللَّه بن سُرَاقة، عن أبي عُبَيْدَة بن الجَرّاح، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 4) والترمذي رقم (2237) وابن ماجه (4072) وإسناده ضعيف.
(2) كذا بهذه الزيادة "عن النبي صلى الله عليه وسلم في "المسند" والأصول، وهي زيادة مقحمة.
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 98) وإسناده ضعيف.
(4) رواه أحمد (1/ 176) وهو حديث صحيح.
(5) رواه أحمد في المسند (4/ 71 - 72) وقد أعله الحافظ بن حجر في "الإصابة "بالإرسال، أقول: يعني بذلك أن راشد بن سعد لم يدرك الصعب بن جثامة.
আবি আরুবাহ; ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: ইবনে আবি আরুবাহ এটি আবু আল-তায়্যাহ থেকে শুনেননি, বরং তিনি এটি তার সূত্রে ইবনে শাওযাব থেকে শুনেছেন(১).
আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আন-নাযর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আল-আশজায়ি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুজায়ি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(২); তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দাজ্জালের আলোচনা করছিলাম এমতাবস্থায় যে তিনি নিদ্রাচ্ছন্ন ছিলেন। অতঃপর তিনি রক্তিম চেহারায় জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "তোমাদের ব্যাপারে সেটি (দাজ্জাল) ছাড়া অন্য বিষয় নিয়ে আমি অধিক আশঙ্কাবোধ করছি" - তিনি একটি বাক্য উল্লেখ করলেন। এটি এককভাবে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৩).
সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াযিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি দাউদ ইবনে আমির ইবনে সা'দ ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী অতিক্রান্ত হননি যিনি তাঁর উম্মতের কাছে দাজ্জালের বর্ণনা দেননি। আর আমি তার এমন একটি বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করব যা আমার পূর্বে আর কেউ বর্ণনা করেননি: নিশ্চয়ই সে একচক্ষু কানা, আর মহান আল্লাহ একচক্ষু কানা নন।" এটি এককভাবে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৪).
সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমার নিকট আবু হুমায়দ আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাইওয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে; তিনি বলেন: যখন ইস্তাখর বিজিত হলো, তখন এক ঘোষক ঘোষণা করল: জেনে রেখো, দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করেছে। তিনি বলেন: তখন সা'ব ইবনে জাছছামার সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তোমরা যা বলছ তা যদি না হতো, তবে আমি তোমাদের সংবাদ দিতাম যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না যতক্ষণ না মানুষ তার আলোচনার কথা ভুলে যাবে এবং ইমামগণ মিম্বরসমূহে তার আলোচনা বর্জন করবেন।" এর সানাদ হাসান, তবে তারা (সিহাহ সিত্তাহ সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেননি(৫).
আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
তিরমিজি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুমাহি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্ধা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৪), তিরমিজি (২২৩৭ নং) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৭২ নং) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ যইফ।
(২) 'মুসনাদ' এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটি "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে" এভাবেই রয়েছে, তবে এটি একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৯৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ যইফ।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি (১/১৭৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/৭১-৭২) বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে এটিকে 'ইরসাল' (মুরসাল হওয়া) এর কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। আমি বলছি: এর অর্থ হলো রাশিদ ইবনে সা'দ সা'ব ইবনে জাছছামাকে পাননি।
আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আন-নাযর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আল-আশজায়ি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুজায়ি থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(২); তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দাজ্জালের আলোচনা করছিলাম এমতাবস্থায় যে তিনি নিদ্রাচ্ছন্ন ছিলেন। অতঃপর তিনি রক্তিম চেহারায় জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "তোমাদের ব্যাপারে সেটি (দাজ্জাল) ছাড়া অন্য বিষয় নিয়ে আমি অধিক আশঙ্কাবোধ করছি" - তিনি একটি বাক্য উল্লেখ করলেন। এটি এককভাবে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৩).
সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াযিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি দাউদ ইবনে আমির ইবনে সা'দ ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী অতিক্রান্ত হননি যিনি তাঁর উম্মতের কাছে দাজ্জালের বর্ণনা দেননি। আর আমি তার এমন একটি বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করব যা আমার পূর্বে আর কেউ বর্ণনা করেননি: নিশ্চয়ই সে একচক্ষু কানা, আর মহান আল্লাহ একচক্ষু কানা নন।" এটি এককভাবে ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৪).
সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমার নিকট আবু হুমায়দ আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাইওয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে; তিনি বলেন: যখন ইস্তাখর বিজিত হলো, তখন এক ঘোষক ঘোষণা করল: জেনে রেখো, দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করেছে। তিনি বলেন: তখন সা'ব ইবনে জাছছামার সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তোমরা যা বলছ তা যদি না হতো, তবে আমি তোমাদের সংবাদ দিতাম যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দাজ্জাল ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না যতক্ষণ না মানুষ তার আলোচনার কথা ভুলে যাবে এবং ইমামগণ মিম্বরসমূহে তার আলোচনা বর্জন করবেন।" এর সানাদ হাসান, তবে তারা (সিহাহ সিত্তাহ সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেননি(৫).
আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি হাদীস
তিরমিজি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুমাহি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্ধা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৪), তিরমিজি (২২৩৭ নং) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৭২ নং) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ যইফ।
(২) 'মুসনাদ' এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটি "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে" এভাবেই রয়েছে, তবে এটি একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৯৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ যইফ।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি (১/১৭৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (৪/৭১-৭২) বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে এটিকে 'ইরসাল' (মুরসাল হওয়া) এর কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। আমি বলছি: এর অর্থ হলো রাশিদ ইবনে সা'দ সা'ব ইবনে জাছছামাকে পাননি।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 91)