ثلاثَ مرّات، "إن طَيْبَةَ المَدينة، إنّ اللَّه عز وجل حرّمَ حَرَمَها على الدجّال أن يدخلهَا" ثم حلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "واللَّه الذي لا إله إلّا هو ما لها طريق ضَيّق ولا واسع، في سهل، ولا جَبَل، إلّا عليه ملَك، شاهرٌ بالسيف، إلى يوم القيامة، ما يستطيع الدجّال أن يدخلها على أهلها". قال عامر: فلقيتُ المحرَّر ابن أبي هُرَيرة، فحدّثته بحديث فاطمةَ بنتِ قيس، فقال: أشهد على أبي أنّه حدّثني كما حَدّثَتْكَ فاطمةُ، غيرَ أنّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّه في نحو المَشْرِق" قال: ثم لَقِيتُ القاسمَ بن محمد، فذكرت له حديث فاطمة، فقال: أشهد على عائشةَ أنّها حدّثتني كما حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ، غير أنها قالت: الحَرَمان عليه حَرَام، مكة، والمدينة. وقد رواه أبو داود وابن ماجه، من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن مُجَالد، عن عامر الشعبيّ، عن فاطمةَ بنتِ قَيْس، بَسَطَهُ ابن ماجه، وأحاله أبو داود على الحديث الذي رواه قبله، ولم يَذْكُر مُتابعةَ أبي هريرة، وعائشة، كما ذكر ذلك الإمامُ أحمد(1).
وقال أبو داود: حدثنا النُّفَيْلِيّ، حدثنا عُثمان بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة، عن فاطمة بنت قيس: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أخّر العِشاء الآخرة ذات ليلة، ثم خرج فقال: "إنّه حبسني حديثٌ كان يُحَدِّثُنيهُ تَمِيمٌ الداريّ، عن رجل في جزيرة من جزائر البحر، فإذا أنا بامرأةٍ تَجُرّ شعرها، قال: ما أنت؟ قالت: أنا الجَسّاسَةُ، اذهبْ إلى ذلك القصر، فأَتَيْتهُ، فإذا رجل يَجُرّ شعره، مُسَلْسَل في الأغلال ينزو فيما بين السماء والأرض، فقلت: من أنتَ؟ قال: أنا الدجّال؟ خرج نبيّ الأميّين بعد؟ قلت: نعم، قال: أطاعوه أم عَصَوْه؟ قلت: بل أطاعوه، قال: ذاك خير لهم. فهذه متابعة للشعبي عن فاطمة بنت قيس ببعضه، ثم أورد أبو داود حديث عبد اللَّه بن بريدة، عن عامر الشعبيّ، عن فاطمة بنت قيس، بطوله، كنحوٍ مما تقدّم(2).
ثم قال أبو داود: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن الوليد بن عبد اللَّه بن جُمَيع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر: "إنه بينما أُنَاسٌ يسيرون في البحر، فَنفِدَ طعامهم، فرُفِعَتْ لهم جزيرة، فخرجوا يريدون الخُبْزَ، فلقيتْهم الجَسّاسَةُ" قلت لأبي سلَمة: وما الجساسة؟ قال: امرأة تجرّ شعر جلدها ورأسها "وقالت: في هذا القصر. . . " وذكر الحديث، وسأل عن نخل بَيْسان، وعين زغَر، قال: هو المسيح، فقال لي ابنُ أبي سَلَمة: إنّ في هذا الحديث شيئًا ما حفظتهُ، قال: شهد جابر أنّه ابن صيّاد، قلت: فإنه قد مات، قال: وإن مات، قلت: فإنه أسلم، قال: وإن--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (6/ 416 - 418) وأبو داود رقم (4327) وابن ماجه رقم (4074) وإسناده ضعيف بهذا السياق صحيح المتن بالجملة، بطرقه وشواهده.
(2) رواه أبو داود رقم (4325) و (4326) وهما صحيحان.
তিনবার বললেন, "নিশ্চয়ই তায়বা হলো মদিনা; নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ দাজ্জালের জন্য এর পবিত্র সীমায় প্রবেশ করা নিষিদ্ধ করে দিয়েছেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম খেয়ে বললেন: "সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এর সমতল কিংবা পাহাড়ি এমন কোনো সংকীর্ণ বা প্রশস্ত পথ নেই, যেখানে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে ফেরেশতা পাহারায় নিয়োজিত নেই; দাজ্জাল এর অধিবাসীদের ওপর আক্রমণ করতে সক্ষম হবে না।" আমের বলেন: অতঃপর আমি মুহাররির ইবন আবি হুরাইরার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে ফাতিমা বিনতে কায়সের হাদিসটি শোনালাম। তিনি বললেন: আমি আমার পিতার পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ফাতিমা তোমাকে যেভাবে শুনিয়েছেন তিনিও আমাকে ঠিক সেভাবেই শুনিয়েছেন, তবে তিনি এটুকু বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সে (দাজ্জাল) পূর্ব দিকে রয়েছে।" আমের বলেন: অতঃপর আমি কাসিম ইবন মুহাম্মাদের সাথে সাক্ষাৎ করে তার কাছে ফাতিমার হাদিসটি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ফাতিমা তোমাকে যেভাবে শুনিয়েছেন তিনিও আমাকে ঠিক সেভাবেই শুনিয়েছেন, তবে তিনি বলেছেন: "উভয় পবিত্র স্থান (হারাম) তার জন্য নিষিদ্ধ: মক্কা ও মদিনা।" এটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন আবি খালিদ-এর সূত্রে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আমের আশ-শা'বী থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে। ইবনে মাজাহ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ এর পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি আবু হুরাইরা ও আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুমার সমর্থক বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি, যা ইমাম আহমাদ উল্লেখ করেছেন(১).
আবু দাউদ বলেন: নুফাইলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যি'ব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার নামাজ বিলম্বিত করলেন। অতঃপর বেরিয়ে এসে বললেন: "তামীম দারী সমুদ্রের কোনো এক দ্বীপে এক ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে যে সংবাদ দিচ্ছিলেন, তা-ই আমাকে আটকে রেখেছিল। সেখানে হঠাৎ আমি এমন এক মহিলার দেখা পেলাম যে তার চুল টেনে লম্বা করছিল। তিনি (তামীম) জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কে? সে বলল: আমি জাসসাসা। তুমি ওই প্রাসাদে যাও। আমি সেখানে গেলাম। সেখানে এমন এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে তার চুল টেনে ধরছিল, শিকল দিয়ে বাঁধা এবং আসমান ও জমিনের মাঝখানে লাফাচ্ছিল। আমি বললাম: তুমি কে? সে বলল: আমি দাজ্জাল। উম্মীদের নবী কি ইতোমধ্যে আবির্ভূত হয়েছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তারা কি তার আনুগত্য করেছে নাকি অবাধ্য হয়েছে? আমি বললাম: বরং তারা তার আনুগত্য করেছে। সে বলল: সেটিই তাদের জন্য কল্যাণকর।" এটি ফাতিমা বিনতে কায়সের সূত্রে বর্ণিত শা'বীর হাদিসের কিয়দাংশের সমর্থক বর্ণনা। অতঃপর আবু দাউদ আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদার সূত্রে আমের আশ-শা'বী থেকে ফাতিমা বিনতে কায়সের দীর্ঘ হাদিসটি পূর্বের ন্যায় বর্ণনা করেছেন(২).
অতঃপর আবু দাউদ বলেন: ওয়াসিল ইবন আবদিল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন ফুদাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন জুমাই' থেকে, তিনি আবু সালামা ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "একদা কিছু লোক সমুদ্রে সফর করছিল, তাদের খাদ্য ফুরিয়ে গেল। অতঃপর তাদের সামনে একটি দ্বীপ দৃশ্যমান হলো। তারা রুটির সন্ধানে সেখানে অবতরণ করল। সেখানে জাসসাসার সাথে তাদের দেখা হলো।" আমি আবু সালামাকে জিজ্ঞেস করলাম: জাসসাসা কী? তিনি বললেন: এমন এক নারী যে তার গায়ের চামড়া ও মাথার দীর্ঘ চুল টেনে নিয়ে চলে। "সে বলল: এই প্রাসাদে চলো..." অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। সে বায়সানের খেজুর বাগান এবং যুগার নামক ঝরনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। সে বলল: সে-ই হলো মসীহ (দাজ্জাল)। ইবন আবি সালামা আমাকে বললেন: এই হাদিসে এমন কিছু বিষয় আছে যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি। তিনি বললেন: জাবির সাক্ষ্য দিতেন যে, সে-ই হলো ইবন সাইয়্যাদ। আমি বললাম: সে তো মারা গেছে। তিনি বললেন: যদিও সে মারা যায়। আমি বললাম: সে তো ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তিনি বললেন: যদিও সে তা করে থাকে।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (৬/ ৪১৬ - ৪১৮), আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৩২৭) এবং ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ৪০৭৪) বর্ণনা করেছেন। এই সূত্রে এর সনদ দুর্বল হলেও বিভিন্ন তুরুক ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এর মূল পাঠ সামগ্রিকভাবে সহীহ।
(২) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৪৩২৫ ও ৪৩২৬), এ দুটি বর্ণনা সহীহ।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 81)