এবং ভরণপোষণ সম্পর্কে। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "তোমার ও আল-কাইসের বংশের কন্যার মাঝে কী হয়েছে?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার ভাই তাকে একসাথেই তিন তালাক দিয়ে দিয়েছে।" ফাতিমা বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন, "হে আল-কাইস বংশের কন্যা! শোনো, স্ত্রীর ভরণপোষণ ও আবাসের অধিকার স্বামীর ওপর ততক্ষণই থাকে, যতক্ষণ স্বামীর জন্য তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ থাকে। আর যখন তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার আর কোনো সুযোগ থাকে না, তখন তার জন্য কোনো ভরণপোষণ ও আবাসের অধিকারও থাকে না। তুমি এখান থেকে বের হয়ে যাও এবং অমুক মহিলার কাছে গিয়ে থাকো।" এরপর তিনি বললেন, "সেখানে লোকজনের যাতায়াত ও কথাবার্তা বেশি হয়, বরং তুমি ইবনে উম্মে মাকতুমের কাছে গিয়ে থাকো; কেননা সে একজন অন্ধ মানুষ, সে তোমাকে দেখবে না।" তারপর তিনি বললেন, "আমি তোমাকে বিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত তুমি নিজে নিজে কাউকে বিয়ে করবে না।" ফাতিমা বলেন, এরপর কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। তখন আমি আল্লাহর রাসূলের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) কাছে তাঁর পরামর্শ নিতে গেলাম। তিনি বললেন, "তুমি কি এমন একজনকে বিয়ে করবে না যে আমার কাছে তার চেয়েও বেশি প্রিয়?" আমি বললাম, "অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যাকে পছন্দ করেন তার সাথেই আমার বিয়ে দিন।" ফাতিমা বলেন, এরপর তিনি ওসামা ইবনে যায়েদের সাথে আমার বিয়ে সম্পন্ন করলেন।(১)
রাবী বলেন: যখন আমি বের হতে চাইলাম, তখন ফাতিমা বললেন, "বসুন, আমি আপনাকে আল্লাহর রাসূলের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) একটি হাদীস শোনাবো।" তিনি বললেন:
একদিন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বের হলেন এবং দুপুরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসলেন। লোকজন ভীত হয়ে পড়ল। তিনি বললেন, "হে লোকসকল! আপনারা বসুন। আমি কোনো ভীতিজনক কারণে এখানে দাঁড়াইনি। বরং তামীম আদ-দারি আমার কাছে এসেছে এবং আমাকে এমন এক সংবাদ দিয়েছে যা আনন্দের আতিশয্যে ও চোখের প্রশান্তিতে আমার দুপুরের বিশ্রাম কেড়ে নিয়েছে। তাই আমি চেয়েছি তোমাদের নবীর এই আনন্দের সংবাদটি তোমাদের মাঝে প্রচার করতে। সে আমাকে জানিয়েছে যে, তার চাচাতো ভাইদের একটি দল সমুদ্রযাত্রা করেছিল। পথিমধ্যে তারা প্রচণ্ড ঝড়ের কবলে পড়ে। ঝড় তাদের এমন এক দ্বীপে নিয়ে যায় যা তারা চিনত না। তারা জাহাজের ছোট একটি নৌকায় চড়ে সেই দ্বীপে নামল। সেখানে তারা ঘন লোমবিশিষ্ট এক অদ্ভুত প্রাণীর দেখা পেল। তারা বুঝতে পারছিল না সেটি পুরুষ নাকি নারী। তারা তাকে সালাম দিল। সে সালামের উত্তর দিল। তারা বলল, "তুমি কি আমাদের কিছু বলবে?" সে বলল, "আমি তোমাদের কিছু বলব না এবং তোমাদের কাছে কিছু জানতেও চাইব না। তবে ঐ যে গির্জাটি তোমরা দেখতে পাচ্ছ, সেখানে একজন আছেন যিনি তোমাদের সংবাদ শোনার জন্য অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে অপেক্ষা করছেন। তিনি তোমাদের কিছু বলবেন এবং তোমাদের কাছে কিছু জানতে চাইবেন।" তারা বলল, "আমরা জিজ্ঞেস করলাম, তুমি কে?" সে বলল, "আমি জাসসাসা (সংবাদ অন্বেষণকারী)।" এরপর তারা গির্জা অভিমুখে যাত্রা করল এবং সেখানে গিয়ে শিকল দিয়ে অত্যন্ত মজবুতভাবে বাঁধা এক ব্যক্তিকে দেখতে পেল, যে ছিল অত্যন্ত বিষণ্ণ এবং খুব আহাজারি করছিল। তারা তাকে সালাম দিল। সে সালামের উত্তর দিল। সে জিজ্ঞেস করল, "তোমরা কারা?" তারা বলল, "আমরা আরব জাতি।" সে বলল, "আরবদের কী খবর? তাদের নবী কি এর মধ্যে আবির্ভূত হয়েছেন?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" সে জিজ্ঞেস করল, "আরবরা তাঁর সাথে কীরূপ আচরণ করেছে?" তারা বলল, "ভালো আচরণ করেছে; তারা তাঁর ওপর ঈমান এনেছে এবং তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে।" সে বলল, "তা-ই তাদের জন্য কল্যাণকর।" সে জিজ্ঞেস করল, "তাঁর কোনো শত্রু ছিল কি যাদের ওপর আল্লাহ তাঁকে বিজয়ী করেছেন?" তারা বলল, "হ্যাঁ। আজ আরবদের উপাস্য এক, তাদের নবী এক এবং তাদের কথা ও ঐক্য এক।" সে জিজ্ঞেস করল, "যুগার ঝরনার কী খবর?" তারা বলল, "তা সচল আছে, তার পানি দিয়ে অধিবাসীরা পান করে এবং চাষাবাদ করে।" সে জিজ্ঞেস করল, "আম্মান ও বায়সানের মধ্যবর্তী খেজুর বাগানের কী খবর?" তারা বলল, "তা সচল আছে এবং প্রতি বছর ফল দান করে।" সে জিজ্ঞেস করল, "তিবরিয়া হ্রদের কী খবর?" তারা বলল, "তা পানিতে পূর্ণ।" তখন সে দীর্ঘশ্বাস ফেলল, পুনরায় দীর্ঘশ্বাস ফেলল, আবারও দীর্ঘশ্বাস ফেলল। এরপর সে শপথ করে বলল, "যদি আমি আমার এই বন্দিদশা থেকে মুক্ত হতাম, তবে আল্লাহর যমিনের এমন কোনো জনপদ থাকত না যেখানে আমি পদার্পণ করতাম না, কেবল তাইবাহ (মদিনা) ব্যতীত; সেখানে প্রবেশ করার কোনো ক্ষমতা আমার নেই।" আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন, "এ পর্যন্তই ছিল আমার আনন্দের শেষ সীমা।"--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাধারাটি এই প্রেক্ষিতে দুর্বল, তবে অন্যান্য সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে এর মূল বিষয়বস্তু সামগ্রিকভাবে সঠিক; তবে "স্ত্রীর ভরণপোষণ ও আবাসের অধিকার স্বামীর ওপর ততক্ষণই থাকে যতক্ষণ তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ থাকে" - এই অংশটুকু ব্যতীত।
(২) অর্থাৎ তোমরা তার নিকটবর্তী হয়েছ। দেখুন "তাজুল আরূস" (র-হ-ক্ব)।
(৩) এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: "তাদের নবী কি এর পরে বের হয়েছেন?" ইমাম আহমাদ-এর "মুসনাদ" (৪/৪১৩ ও ৪১৮) গ্রন্থের অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "তোমাদের মাঝে কি নবী প্রেরিত হয়েছেন?" যা বর্তমান কিতাবের বর্ণনার অর্থকে স্পষ্ট করে দেয়।