أبا الطُّفَيْلِ، وسُئِل هلْ رأَيتَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قيل: هل كلَّمتَه؟ قال: لا، ولكنِّي رأيتُه انطلقَ مكانَ كذَا وكذَا، ومعَه عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ وأُنَاسٌ مِن أصحابِه حتَّى أتَى دارًا قَوْرَاءَ، فقال: "افْتَحُوا هَذَا الْبَابَ". ففتحُوا، ودخَل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ودخَلتُ معَه، فإذا قطيفةٌ في وسطِ البيتِ، فقال: "ارْفَعُوا هَذِهِ الْقَطِيفَةَ". فرفَعوها، فإذا غلامٌ أعوَرُ تحتَ القطيفَةِ، فقال: "قُمْ يا غُلَامُ". فقام الغلامُ. فقال: "يَا غُلامُ، أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ". فقال الغلامُ: أشهَدُ أنِّي رسولُ اللَّه. قال: "أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ". فقال الغلام: أشهَدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا" مَرَّتَيْنِ(1).
والمقصود أن ابن صياد ليس بالدجّال الذي يخرجُ في آخر الزمان قطعًا، لحديث فاطمة بنت قَيْس الفِهْرية، فإنه فَيْصَلٌ في هذا المقام، واللَّه أعلم.

‌‌حديث فاطمة بنت قيس في الدجَّال:
قال مسلم: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، وحجاج بن الشاعر، كلاهما عن عبد الصمد، واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد؛ حدثني أبي عن جدّي؛ عن الحسين بن ذَكْوانَ؛ حدثنا ابن بُرْيدة؛ حدثني عامر بن شَراحِيل السعبيّ، شعب هَمْدان، أنه سأل فاطمة بنت قيس أختَ الضحّاك بن قَيْس؛ وكانت من المُهاجرات الأُول؛ فقال: حدِّثيني حديثًا سمعتِيه من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا تُسْنِديه إلى أحدٍ غيرِه، فقالت: لئن شِئْتَ لأَفْعلَنّ، فقال لها: أجَلْ، حدّثيني، فقالت: نَكَحْتُ ابنَ المُغِيرة، وهو من خيار شباب قُرَيْش يومئذٍ، فأُصيب في أولّ الجهاد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فلما تأَيَّمتُ(2) خطبني عبد الرحمن بن عَوف، في نفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وخطبني رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على مَوْلَاهُ أسامة بن زيد، وكنتُ قد حُدِّثْتُ أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أسامة" فلمّا كلّمني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك فأنكِحْنِي مَنْ شِئْتَ، فقال: "انتقلي إلى أمّ شَرِيك" وأُمُّ شريك امرأةٌ غَنِيَّةٌ من الأنصار، عظيمة النفقة في سبيل اللَّه، ينزل عليها الضِّيفَانُ، فقلت: سأفعل، فقال: "لا تفعلي، إن أُمّ شَرِيك امرأة كثيرةُ الضِّيفَان، وإني أكرهُ أن يَسْقُط عنكِ خِمارُك أو ينكشِفَ الثوبُ عن سَاقَيك، فيرى القوم منك بعضَ ما تكرهين، ولكن انتقلي إلى ابنِ عَمِّكِ عبد اللَّه بن عمرو بن أم مَكْتومٍ" وهو رجل من بني فِهْر، فهرِ قريش وهو من البطن الذي هي منه، فانتقلتُ إليه، فلَمّا انقضت عِدَّتي سمعتُ نِداء المنادي مُنَادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، يُنادي: الصلاةُ جامعة، فخرجتُ إلى المسجد، فصلّيتُ مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكنت في النساء اللاتي يلين ظهور القوم، فلما قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاته--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (5/ 454) وإسناده ضعيف.
(2) أي مكثتُ زمانًا لم أتزوج بعد موته.
আবু তুফাইলকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন? তিনি বললেন: না, তবে আমি তাঁকে অমুক অমুক স্থানে যেতে দেখেছি; তাঁর সাথে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং তাঁর সাহাবীদের আরও কয়েকজন ছিলেন। অবশেষে তিনি একটি বৃত্তাকার ঘরে পৌঁছালেন এবং বললেন: "এই দরজাটি খোলো।" তারা তা খুলল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে প্রবেশ করলেন, আমিও তাঁর সাথে প্রবেশ করলাম। দেখা গেল ঘরের মাঝখানে একটি মখমলের চাদর বিছানো। তিনি বললেন: "এই চাদরটি তোলো।" তারা তা তুলল, দেখা গেল চাদরের নিচে এক চোখ কানা এক কিশোর। তিনি বললেন: "হে কিশোর, দাঁড়াও।" কিশোরটি দাঁড়াল। তিনি বললেন: "হে কিশোর, তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" কিশোরটি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর রাসূল। তিনি (পুনরায়) বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" কিশোরটি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর রাসূল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুইবার বললেন: "এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো"(১)।
সারকথা হলো, ইবনে সাইয়্যাদ নিশ্চিতভাবেই সেই দাজ্জাল নয় যে শেষ জামানায় আত্মপ্রকাশ করবে; কারণ ফাতিমা বিনতে কাইস আল-ফিহরিয়্যাহ বর্ণিত হাদিসটি এ বিষয়ে চূড়ান্ত ফয়সালা প্রদান করে, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

‌‌দাজ্জাল প্রসঙ্গে ফাতিমা বিনতে কাইসের হাদিস:
ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে আবদুল সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস এবং হাজ্জাজ ইবনুল শায়ির, তারা উভয়ই বর্ণনা করেছেন আবদুল সামাদ থেকে, আর শব্দ বিন্যাস আবদুল ওয়ারিস ইবনে আবদুল সামাদের; তিনি বলেন: আমার পিতা আমার দাদার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন; তিনি হুসাইন ইবনে জাকওয়ান থেকে; তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে; তিনি আমের ইবনে শারাহিল আশ-শা’বি (হামদান গোত্রের শাখা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি দাহহাক ইবনে কাইসের বোন ফাতিমা বিনতে কাইসকে—যিনি প্রথম যুগের হিজরতকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি আমার কাছে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করুন যা আপনি সরাসরি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন এবং আপনি ব্যতীত অন্য কারও সূত্রে তা বর্ণনা করবেন না। তিনি বললেন: তুমি যদি চাও তবে আমি অবশ্যই তা করব। তিনি তাকে বললেন: হ্যাঁ, আপনি আমাকে বর্ণনা করুন। ফাতিমা (রা.) বললেন: আমি ইবনুল মুগিরাকে বিবাহ করেছিলাম, যিনি সেই সময় কুরাইশ যুবকদের মধ্যে সর্বোত্তম ছিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে প্রথম দিকের জিহাদেই তিনি শাহাদাত বরণ করেন। আমি যখন বিধবা হলাম(২), তখন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবীর সাথে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুক্তদাস উসামা ইবনে যায়িদের জন্য আমার কাছে প্রস্তাব দেন। আমার কাছে পূর্বেই এ হাদিস পৌঁছেছিল যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে আমাকে ভালোবাসে সে যেন উসামাকে ভালোবাসে।" অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে এ বিষয়ে কথা বললেন, আমি বললাম: আমার বিষয় আপনার হাতে, আপনি যার সাথে পছন্দ করেন তার সাথে আমাকে বিবাহ দিন। তিনি বললেন: "তুমি উম্মু শারিকের ঘরে চলে যাও।" উম্মু শারিক ছিলেন আনসারদের এক ধনাঢ্য মহিলা, যিনি আল্লাহর পথে অঢেল ব্যয় করতেন এবং তাঁর গৃহে মেহমানদের যাতায়াত ছিল অনেক বেশি। আমি বললাম: আমি তাই করব। তখন তিনি বললেন: "না, তা করো না, কারণ উম্মু শারিক এমন এক নারী যার ঘরে মেহমানের ভিড় লেগেই থাকে। আমি পছন্দ করি না যে তোমার মাথার ওড়না খসে পড়ুক কিংবা তোমার পায়ের নলার কাপড় সরে যাক এবং পরপুরুষ তোমার দেহের এমন কিছু দেখে ফেলুক যা তুমি অপছন্দ করো। বরং তুমি তোমার চাচাতো ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উম্মে মাকতুমের কাছে চলে যাও।" তিনি ছিলেন বনু ফিহর গোত্রের একজন লোক—কুরাইশ বংশের ফিহর—যিনি ফাতিমার নিজ বংশেরই লোক ছিলেন। আমি তাঁর কাছে চলে গেলাম। আমার ইদ্দতকাল যখন শেষ হলো, তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘোষকের ঘোষণা শুনতে পেলাম; তিনি ঘোষণা করছিলেন: 'আস-সালাতু জামিআহ' (নামাজ সম্মিলিতভাবে শুরু হতে যাচ্ছে)। আমি মসজিদের দিকে বেরিয়ে গেলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ আদায় করলাম। আমি ছিলাম নারীদের সেই কাতারে যারা পুরুষদের ঠিক পেছনে ছিল। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নামাজ শেষ করলেন—--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (৫/৪৫৪) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) অর্থাৎ তাঁর মৃত্যুর পর আমি বেশ কিছুকাল বিবাহ ব্যতিরেকে অতিবাহিত করলাম।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 77)