انطلق بعد ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبَيُّ بنُ كعب الأنصاريّ إلى النخل التي فيها ابنُ صيّاد؛ حتى إذا دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم النخلَ طَفِقَ يتَّقِي بجُذُوع النَّخْلِ وهو يَخْتِلُ(1) أن يسمع من ابن صيّاد شيئًا قبل أن يراه ابنُ صيّاد، فرآه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش في قطيفة له، فيها زمزمة(2)، فرأت أم ابن صياد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صيّاد: يا صاف، وهو اسم ابن صيّاد، هذا محمد، فثار ابنُ صيّاد، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو تَرَكَتْهُ بَيَّن"(3). قال سالم: قال عبد اللَّه بن عمر: فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثْنَى على اللَّه تعالى بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: "إني لأنذركموه، ما من نبيّ إلا وقد أنذره قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكن أقول لكم فيه قولًا لم يقله نبيّ لقومه: تَعَلَّمُوا أنه أعْوَرُ، وأن اللَّه تبارك وتعالى ليس بأعور" وقال ابن شهاب: وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ: أنه أخبره بعضُ أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال يوم حذَّر الناس الدجّال: "إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كَرِهَ عَمله، أو يقرؤه كلّ مؤمن" وقال: "تَعَلَّمُوا أنه لن يرى أحدٌ منكم رَبه عز وجل حتى يموت". وأصل الحديث عند البخاريّ من حديث الزُّهريّ، عن سالم، عن أبيه، بنحوه(4).
وروى مسلم أيضًا من حديث عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر الدجّال بين ظَهراني الناس فقال: "إنّ اللَّه تبارك وتعالى ليس بأعور، ألا وإنّ المسيح الدخال أعورُ العين اليُمْنَى، كأنّ عَينه عِنَبَةٌ طافئة"(5).
ولمسلم من حديث شُعْبة، عن قَتَادَة، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا وقد أنذر أمّته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر". رواه البخاريّ من حديث شُعْبَة بنَحْوِه(6).
قال مسلم: وحدثني زُهَير بن حرب، حدثنا عَفّان، حدثنا عبد الوارث، عن شُعيب بن الحَبْحَابِ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الدجّال مَمْسُوحُ العَيْنِ، مكتوب بين عينيه: كافر" ثم تَهَجّاهَا: ك ف ر "يقرؤه كل مسلم"(7).
وقال أحمد: ثنا يزيدُ بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، عن داودَ بن عامر بن سعدِ بن مالكٍ،--------------------------------------------
(1) أي يحاول في استخفاء أن يسمع شيئًا.
(2) الزمزمة: الصوت الخفي الذي لا يكاد يفهم.
(3) أي لو تركته أمه بين أمره.
(4) رواه مسلم رقم (2930) مع (2931) مع (169) الذي بعده. والبخاري رقم (6173 - 6174) و (6175).
(5) رواه مسلم رقم (169) الذي بعد (2932).
(6) رواه مسلم رقم (2933) والبخاري رقم (7131).
(7) رواه مسلم رقم (2933) (103).
এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং উবাই ইবনে কাব আল-আনসারী সেই খেজুর বাগানের দিকে রওনা হলেন যেখানে ইবনে সাইয়্যাদ ছিল। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাগানে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি খেজুর গাছের কাণ্ডের আড়ালে নিজেকে লুকাতে লাগলেন; তিনি চাচ্ছিলেন(১) ইবনে সাইয়্যাদ তাঁকে দেখার আগেই তার কোনো কথা শুনে নিতে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে পেলেন যে, সে একটি চাদর গায়ে দিয়ে বিছানায় শুয়ে আছে এবং সেখান থেকে একটি অস্পষ্ট গুঞ্জন(২) শোনা যাচ্ছিল। ইবনে সাইয়্যাদের মা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখে ফেললেন যখন তিনি খেজুর গাছের আড়ালে আত্মগোপন করছিলেন। সে ইবনে সাইয়্যাদকে লক্ষ্য করে বলল: 'হে সাফ!' (এটি ইবনে সাইয়্যাদের নাম ছিল), 'এই তো মুহাম্মদ!' তখন ইবনে সাইয়্যাদ উঠে পড়ল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যদি তাকে ছেড়ে দিত, তবে বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যেত"(৩)। সালেম বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন। এরপর তিনি দাজ্জালের কথা উল্লেখ করে বললেন: "আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি: তোমরা জেনে রেখো যে, সে হবে একচক্ষু বিশিষ্ট, আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একচক্ষু বিশিষ্ট নন।" ইবনে শিহাব বলেন: ওমর ইবনে সাবিত আল-আনসারী আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী তাঁকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেদিন মানুষকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করছিলেন, সেদিন বলেছিলেন: "তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক ওই ব্যক্তি পড়তে পারবে যে তার আমলকে অপছন্দ করে, অথবা প্রত্যেক মুমিন তা পড়তে পারবে।" তিনি আরও বললেন: "তোমরা জেনে রেখো, তোমাদের কেউ মৃত্যুবরণ করার আগে তার মহান রবকে দেখতে পাবে না।" এই হাদিসটির মূল ইমাম বুখারী (রহ.)-এর গ্রন্থে যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৪)।
ইমাম মুসলিমও উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের সামনে দাজ্জালের আলোচনা করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একচক্ষু বিশিষ্ট নন। জেনে রেখো, মসীহ দাজ্জাল হবে ডান চোখের দৃষ্টিহীন, তার চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙুরের মতো"(৫)।
ইমাম মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় শুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে সেই একচক্ষু বিশিষ্ট চরম মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সাবধান! সে একচক্ষু বিশিষ্ট, আর তোমাদের রব একচক্ষু বিশিষ্ট নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কা ফ র' লেখা থাকবে।" ইমাম বুখারীও শুবা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৬)।
ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনে হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, শুয়াইব ইবনে হাবহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জালের এক চোখ হবে দৃষ্টিহীন, তার দুই চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: 'কাফির'।" এরপর তিনি তা বানান করে বললেন: 'কা ফ র' এবং বললেন: "প্রত্যেক মুসলিম তা পড়তে পারবে"(৭)।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে হারুন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, দাউদ ইবনে আমির ইবনে সাদ ইবনে মালিক থেকে,--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ গোপনে কোনো কিছু শোনার চেষ্টা করা।
(২) আল-যামযামাহ: অস্পষ্ট কণ্ঠস্বর যা প্রায় বোঝা যায় না।
(৩) অর্থাৎ তার মা যদি তাকে তার অবস্থায় ছেড়ে দিত, তবে তার স্বরূপ প্রকাশিত হয়ে পড়ত।
(৪) মুসলিম নং (২৯৩০) এর সাথে (২৯৩১) ও পরবর্তী (১৬৯) নং হাদিস। বুখারী নং (৬১৭৩ - ৬১৭৪) এবং (৬১৭৫)।
(৫) মুসলিম নং (১৬৯) যা (২৯৩২) এর পরে বর্ণিত।
(৬) মুসলিম নং (২৯৩৩) এবং বুখারী নং (৭১৩১)।
(৭) মুসলিম নং (২৯৩৩) (১০৩)।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 74)