وليس المرادُ أن المدينة تخربَ بالكليّة، قبل خروج الدّجال، وإنما ذلك يكون في آخر الزمان، كما سيأتي بيانهُ في الأحاديث الصحيحية، بل يكون عِمَارةُ بَيْت المقدس سببًا في خراب المدينة النبوية، لأن الناس يرحلون منها إلى الشام لأجل الريف والرخص، فإنهُ قد ثبت في الأحاديث الصحيحة: أن الدّجال لا يدخلها، يمنعه من ذلك بما على أنقابها من الملائكة، بايديهم السُّيوفُ المُصْلَتَةُ.
وفي "صحيح البخاريّ" من حديث مالك، عن نُعيم المُجْمِر، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "المدينة لا يدخلها الطَّاعون ولا الدّجَّال"(1).
وفي "جامع الترمذيّ": أن المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام إذا مات يُدفَنُ في الحُجْرة النبويّة(2).
وقد قال مسلم: حدثني عمرو الناقد، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا زُهَيْرٌ، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تبلغ المساكنُ إهَابَ" أو "يِهَاب" قال زهير: قلت لسُهَيل: فكم ذلك من المدينة؟ قال: كذا وكذا ميلًا(3).
فهذه العمارة إمّا أن تكون قبل عِمارة بيت المقدس، وقد تكون بعد ذلك بدَهْر، ثم تخرَب بالكلّية، كما دلّت على ذلك الأحاديث، التي سَنُوردها.
وقد روى القرطبيُّ، من طريق الوليد بن مُسلم، عن ابن لَهِيعَةَ، عن أبي الزُّبير، عن جابر: أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر يقول: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرُج أهلُ المدينة منها، ثمّ يعودون إلَيْها فيَعْمُرونَها، حتّى تَمتلئ، ثم يخرجون منْها، ثم لَا يعودُونَ إلَيْها أبدًا"(4).
وفي حديث عن أبي سعيد مرفوعًا مثلهُ: وزاد: "ولَيَدَعُنَها وهي خير ما تكون مونِعة" قيل: فمن يأكُلها؟ قال: "الطَّيرُ، والسِّباع"(5).
وفي "صحيح مسلم"، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يَتْركُونَ المدينة على خَيْرِ ما كانَتْ، لا يغشاها إلا العَوافي" يريد عَوافِيَ السِّباع والطير "ثم يخرجُ راعيانِ من مُزَيْنَة يُريدان--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (7133).
(2) الترمذيّ (3617) وهو من نقل عبد اللَّه بن سلام عن التوراة، وإسناده إليه ضعيف.
(3) رواه مسلم رقم (2903).
(4) رواه عمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" (1/ 283) وإسناده ضعيف.
(5) رواه عمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" (1/ 280 - 281) وفيه أبو هارون العبدي وهو متروك.
وفي "صحيح البخاريّ" من حديث مالك، عن نُعيم المُجْمِر، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "المدينة لا يدخلها الطَّاعون ولا الدّجَّال"(1).
وفي "جامع الترمذيّ": أن المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام إذا مات يُدفَنُ في الحُجْرة النبويّة(2).
وقد قال مسلم: حدثني عمرو الناقد، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا زُهَيْرٌ، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تبلغ المساكنُ إهَابَ" أو "يِهَاب" قال زهير: قلت لسُهَيل: فكم ذلك من المدينة؟ قال: كذا وكذا ميلًا(3).
فهذه العمارة إمّا أن تكون قبل عِمارة بيت المقدس، وقد تكون بعد ذلك بدَهْر، ثم تخرَب بالكلّية، كما دلّت على ذلك الأحاديث، التي سَنُوردها.
وقد روى القرطبيُّ، من طريق الوليد بن مُسلم، عن ابن لَهِيعَةَ، عن أبي الزُّبير، عن جابر: أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر يقول: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرُج أهلُ المدينة منها، ثمّ يعودون إلَيْها فيَعْمُرونَها، حتّى تَمتلئ، ثم يخرجون منْها، ثم لَا يعودُونَ إلَيْها أبدًا"(4).
وفي حديث عن أبي سعيد مرفوعًا مثلهُ: وزاد: "ولَيَدَعُنَها وهي خير ما تكون مونِعة" قيل: فمن يأكُلها؟ قال: "الطَّيرُ، والسِّباع"(5).
وفي "صحيح مسلم"، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يَتْركُونَ المدينة على خَيْرِ ما كانَتْ، لا يغشاها إلا العَوافي" يريد عَوافِيَ السِّباع والطير "ثم يخرجُ راعيانِ من مُزَيْنَة يُريدان--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (7133).
(2) الترمذيّ (3617) وهو من نقل عبد اللَّه بن سلام عن التوراة، وإسناده إليه ضعيف.
(3) رواه مسلم رقم (2903).
(4) رواه عمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" (1/ 283) وإسناده ضعيف.
(5) رواه عمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" (1/ 280 - 281) وفيه أبو هارون العبدي وهو متروك.
এর অর্থ এই নয় যে দাজ্জালের আগমনের পূর্বে মদিনা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যাবে। বরং এটি শেষ যমানায় হবে, যেমনটি বিশুদ্ধ হাদিসসমূহে অচিরেই বর্ণিত হবে। বরং বাইতুল মুকাদ্দাসের আবাদ মদিনা মুনাওয়ারার বিরান হওয়ার কারণ হবে, কারণ সচ্ছলতা ও সল্পমূল্যের কারণে মানুষ সেখান থেকে সিরিয়ার দিকে চলে যাবে। কেননা বিশুদ্ধ হাদিসসমূহে সাব্যস্ত হয়েছে যে: দাজ্জাল সেখানে প্রবেশ করতে পারবে না; ফেরেশতারা তাকে সেখানে প্রবেশে বাধা দেবেন, যাঁদের হাতে উন্মুক্ত তরবারি থাকবে।
'সহিহ বুখারি'তে মালেকের বর্ণনা থেকে, তিনি নুয়াইম আল-মুজমির থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনায় মহামারি এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না"(১)।
'জামে তিরমিজি'তে বর্ণিত হয়েছে: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) যখন মৃত্যুবরণ করবেন, তখন তাঁকে নববী হুজরায় দাফন করা হবে(২)।
ইমাম মুসলিম বলেছেন: আমর আন-নাকিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ বিন আমির আমাদের বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বাসস্থানসমূহ ইহাব বা ইয়াহাব পর্যন্ত বিস্তৃত হবে।" জুহাইর বলেন: আমি সুহাইলকে জিজ্ঞাসা করলাম, মদিনা থেকে সেটির দূরত্ব কতটুকু? তিনি বললেন: এত এত মাইল(৩)।
এই আবাদ হয়তো বাইতুল মুকাদ্দাস আবাদের পূর্বে হবে, আবার দীর্ঘকাল পরেও হতে পারে। এরপর তা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যাবে, যেমনটি আমাদের উল্লেখ্য হাদিসসমূহ নির্দেশ করে।
ইমাম কুরতুবি ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মিম্বরে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মদিনাবাসীরা সেখান থেকে বের হয়ে যাবে, এরপর তারা ফিরে আসবে এবং তা আবাদ করবে এমনকি তা পূর্ণ হয়ে যাবে। এরপর তারা সেখান থেকে বের হয়ে যাবে এবং আর কখনও সেখানে ফিরে আসবে না"(৪)।
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি মারফু হাদিসেও অনুরূপ এসেছে এবং তাতে অতিরিক্ত বলা হয়েছে: "এবং তারা অবশ্যই মদিনাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে যাবে যখন এটি ফলের প্রাচুর্যে সর্বোত্তম থাকবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কে এর ফল খাবে? তিনি বললেন: "পাখি এবং হিংস্র পশুরা"(৫)।
এবং 'সহিহ মুসলিম'-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লোকেরা মদিনাকে তার সর্বোত্তম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও বর্জন করবে, সেখানে বন্যপ্রাণী (হিংস্র পশু ও পাখি) ব্যতীত আর কেউ বিচরণ করবে না। এরপর মুজাইনা গোত্রের দুই রাখাল সেখানে আসার ইচ্ছা নিয়ে বের হবে..."--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত (৭১৩৩)।
(২) তিরমিজি (৩৬১৭); এটি আব্দুল্লাহ বিন সালাম কর্তৃক তাওরাত থেকে উদ্ধৃত এবং তাঁর পর্যন্ত এর সনদ দুর্বল।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নম্বর (২৯০৩)।
(৪) উমর বিন শাব্বাহ 'তারিখে মদিনা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১/২৮৩) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) উমর বিন শাব্বাহ 'তারিখে মদিনা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১/২৮০ - ২৮১) এবং এতে আবু হারুন আল-আবদি রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
'সহিহ বুখারি'তে মালেকের বর্ণনা থেকে, তিনি নুয়াইম আল-মুজমির থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনায় মহামারি এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না"(১)।
'জামে তিরমিজি'তে বর্ণিত হয়েছে: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) যখন মৃত্যুবরণ করবেন, তখন তাঁকে নববী হুজরায় দাফন করা হবে(২)।
ইমাম মুসলিম বলেছেন: আমর আন-নাকিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ বিন আমির আমাদের বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বাসস্থানসমূহ ইহাব বা ইয়াহাব পর্যন্ত বিস্তৃত হবে।" জুহাইর বলেন: আমি সুহাইলকে জিজ্ঞাসা করলাম, মদিনা থেকে সেটির দূরত্ব কতটুকু? তিনি বললেন: এত এত মাইল(৩)।
এই আবাদ হয়তো বাইতুল মুকাদ্দাস আবাদের পূর্বে হবে, আবার দীর্ঘকাল পরেও হতে পারে। এরপর তা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যাবে, যেমনটি আমাদের উল্লেখ্য হাদিসসমূহ নির্দেশ করে।
ইমাম কুরতুবি ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মিম্বরে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মদিনাবাসীরা সেখান থেকে বের হয়ে যাবে, এরপর তারা ফিরে আসবে এবং তা আবাদ করবে এমনকি তা পূর্ণ হয়ে যাবে। এরপর তারা সেখান থেকে বের হয়ে যাবে এবং আর কখনও সেখানে ফিরে আসবে না"(৪)।
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি মারফু হাদিসেও অনুরূপ এসেছে এবং তাতে অতিরিক্ত বলা হয়েছে: "এবং তারা অবশ্যই মদিনাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে যাবে যখন এটি ফলের প্রাচুর্যে সর্বোত্তম থাকবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কে এর ফল খাবে? তিনি বললেন: "পাখি এবং হিংস্র পশুরা"(৫)।
এবং 'সহিহ মুসলিম'-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লোকেরা মদিনাকে তার সর্বোত্তম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও বর্জন করবে, সেখানে বন্যপ্রাণী (হিংস্র পশু ও পাখি) ব্যতীত আর কেউ বিচরণ করবে না। এরপর মুজাইনা গোত্রের দুই রাখাল সেখানে আসার ইচ্ছা নিয়ে বের হবে..."--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত (৭১৩৩)।
(২) তিরমিজি (৩৬১৭); এটি আব্দুল্লাহ বিন সালাম কর্তৃক তাওরাত থেকে উদ্ধৃত এবং তাঁর পর্যন্ত এর সনদ দুর্বল।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নম্বর (২৯০৩)।
(৪) উমর বিন শাব্বাহ 'তারিখে মদিনা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১/২৮৩) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) উমর বিন শাব্বাহ 'তারিখে মদিনা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১/২৮০ - ২৮১) এবং এতে আবু হারুন আল-আবদি রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 68)