حديث سُلَيْمان بن المُغِيرة، كلاهما عن حُمَيْد بن هلال العَدويّ، عن أبي قتادة العَدويّ. وقد اختُلِف في اسمه، والأشهرُ ما ذكره ابن مَعين: أنه تَميِمُ بن نُذَيْر، ووثقه، وقال ابن مَنْدَه وغيره: كانت له صُحْبَة، فاللَّه أعلم(1).
وتقدّم من رواية جُبَيْر بن نُفَيْر، عن عَوْفِ بن مالك في تَعْدَادِ الأشْراط بين يَدَيِ الساعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "والسادسة هُدْنَةٌ تكونُ بَيْنَكم وبين بَني الأصفر، فيَسِيرون إليكم في ثمانين غايةً، تحتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفًا، وفُسْطاطُ المسلمين يومئذ في أرضٍ يُقال لها: الغُوطَةَ، في مدينةٍ يقال لها: دمشق" رواه أحمد(2). وروى أبو داود، من حديث جُبَيْر بن نُفَيْر أيضًا، عن أبي الدرداء: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ فُسطاطَ المُسلمين يوم المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إلى جانب مدينةٍ يقالُ لها: دِمَشْقُ، مِنْ خَيْر مدائن الشام"(3).
وتقدّم حديثُ أبي حَيّة، عن عبد اللَّه بن عمرو، في فتح القسطنطينية(4) وكذا حديث أبي قبيل في فتح رومية بعدها أيضًا(5).
وقال مسلم بن الحجاج: حدثني زُهَيْر بن حَرْب، حدثنا مُعَلَّى بن منصور، حدثنا سُليمان بن بلال، حدثني سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق(6) أو بدابق، فيخرج إليهم جيشٌ من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافُّوا قالت الروم: خلُّوا بيننا وبين الذين سُبُوْا مِنّا نُقَاتِلْهُمْ، فيقول المسلمون: لا واللَّه، لا نُخَلِّي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزمُ ثُلُثٌ، لا يتوب اللَّه عليهم أبدًا، ويُقْتَلُ ثلثُهم، أَفْضَلُ الشهداء عند اللَّه، وَيَفْتَتِحُ الثلث، لا يُفْتَنُونَ أبدًا فَيَفْتَتِحُون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد عَلَّقُوا سُيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خَلَفَكُمْ في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج الدجال، فبينما هم يُعِدُّون للقتال، يُسَوّون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابنُ مريم صلى الله عليه وسلم فأمَّهم، فإذا رآه عدوُّ اللَّه ذابَ كما يذوب المِلْح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يَهْلِكَ، ولكن يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ، فيريهمْ دَمه في حرْبته"(7).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 435) ومسلم (2899) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15/ 138).
(2) رواه أحمد في المسند (6/ 25) وهو حديث صحيح.
(3) رواه أبو داود (4298) وهو حديث صحيح.
(4) رواه أحمد (2/ 174) وهو حديث حسن.
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 176) وهو حديث حسن.
(6) بين حلب وأنطاكية.
(7) رواه مسلم رقم (2897).
وتقدّم من رواية جُبَيْر بن نُفَيْر، عن عَوْفِ بن مالك في تَعْدَادِ الأشْراط بين يَدَيِ الساعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "والسادسة هُدْنَةٌ تكونُ بَيْنَكم وبين بَني الأصفر، فيَسِيرون إليكم في ثمانين غايةً، تحتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفًا، وفُسْطاطُ المسلمين يومئذ في أرضٍ يُقال لها: الغُوطَةَ، في مدينةٍ يقال لها: دمشق" رواه أحمد(2). وروى أبو داود، من حديث جُبَيْر بن نُفَيْر أيضًا، عن أبي الدرداء: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ فُسطاطَ المُسلمين يوم المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إلى جانب مدينةٍ يقالُ لها: دِمَشْقُ، مِنْ خَيْر مدائن الشام"(3).
وتقدّم حديثُ أبي حَيّة، عن عبد اللَّه بن عمرو، في فتح القسطنطينية(4) وكذا حديث أبي قبيل في فتح رومية بعدها أيضًا(5).
وقال مسلم بن الحجاج: حدثني زُهَيْر بن حَرْب، حدثنا مُعَلَّى بن منصور، حدثنا سُليمان بن بلال، حدثني سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق(6) أو بدابق، فيخرج إليهم جيشٌ من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافُّوا قالت الروم: خلُّوا بيننا وبين الذين سُبُوْا مِنّا نُقَاتِلْهُمْ، فيقول المسلمون: لا واللَّه، لا نُخَلِّي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزمُ ثُلُثٌ، لا يتوب اللَّه عليهم أبدًا، ويُقْتَلُ ثلثُهم، أَفْضَلُ الشهداء عند اللَّه، وَيَفْتَتِحُ الثلث، لا يُفْتَنُونَ أبدًا فَيَفْتَتِحُون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد عَلَّقُوا سُيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خَلَفَكُمْ في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج الدجال، فبينما هم يُعِدُّون للقتال، يُسَوّون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابنُ مريم صلى الله عليه وسلم فأمَّهم، فإذا رآه عدوُّ اللَّه ذابَ كما يذوب المِلْح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يَهْلِكَ، ولكن يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ، فيريهمْ دَمه في حرْبته"(7).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 435) ومسلم (2899) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15/ 138).
(2) رواه أحمد في المسند (6/ 25) وهو حديث صحيح.
(3) رواه أبو داود (4298) وهو حديث صحيح.
(4) رواه أحمد (2/ 174) وهو حديث حسن.
(5) رواه أحمد في المسند (2/ 176) وهو حديث حسن.
(6) بين حلب وأنطاكية.
(7) رواه مسلم رقم (2897).
সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ-এর বর্ণিত হাদীস, তাঁরা উভয়ই হুমায়দ ইবনে হিলাল আল-আদাভী থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ আল-আদাভী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো যা ইবনে মাঈন উল্লেখ করেছেন: তিনি হলেন তামীম ইবনে নুযাইর; তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে মানদাহ ও অন্যান্যগণ বলেছেন: তিনি সাহাবী ছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন(১)।
জুবাইর ইবনে নুফাইর-এর সূত্রে আউফ ইবনে মালিক থেকে কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ের আলামতসমূহের বর্ণনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "ষষ্ঠ বিষয়টি হলো তোমাদের এবং বনী আসফারের (রোমানদের) মধ্যে একটি সন্ধি হবে, অতঃপর তারা আশিটি পতাকাতলে তোমাদের দিকে অগ্রসর হবে, প্রতিটি পতাকাতলে বারো হাজার সৈন্য থাকবে। সেদিন মুসলমানদের প্রধান শিবির হবে দামেস্ক নামক শহরের 'আল-গুতাহ' নামক অঞ্চলে।" এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন(২)। আবু দাউদ জুবাইর ইবনে নুফাইরের সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহাযুদ্ধের দিন মুসলমানদের প্রধান শিবির হবে সিরিয়ার শ্রেষ্ঠ শহরগুলোর অন্যতম দামেস্কের পার্শ্ববর্তী আল-গুতাহ নামক স্থানে"(৩)।
ইতিপূর্বে কনস্ট্যান্টিনোপল বিজয় সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে আবু হাইয়্যাহর হাদীস(৪) এবং এর পরে রোম বিজয় সম্পর্কে আবু কাবীলের হাদীসও বর্ণিত হয়েছে(৫)।
মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ বলেন: যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াল্লা ইবনে মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে বিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা আল-আ’মাক(৬) অথবা দাবিক নামক স্থানে অবতরণ করবে। তখন মদীনা থেকে তাদের বিরুদ্ধে একটি সেনাবাহিনী বের হবে, যারা হবে সেই সময়ের পৃথিবীর সর্বোত্তম অধিবাসী। যখন তারা যুদ্ধের জন্য সারিবদ্ধ হবে, তখন রোমানরা বলবে: আমাদের এবং আমাদের মধ্য থেকে যাদের বন্দী করা হয়েছে তাদের মাঝে পথ ছেড়ে দাও, আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করব। মুসলমানরা বলবে: আল্লাহর শপথ, না! আমরা আমাদের ভাইদের এবং তোমাদের মাঝে কখনোই পথ ছেড়ে দেব না। অতঃপর তারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে। তখন এক-তৃতীয়াংশ সৈন্য পলায়ন করবে, যাদের তাওবা আল্লাহ কখনো কবুল করবেন না। এক-তৃতীয়াংশ শহীদ হবে, যারা আল্লাহর নিকট শ্রেষ্ঠ শহীদ। আর বাকি এক-তৃতীয়াংশ বিজয় লাভ করবে, যারা কখনোই ফিতনায় পতিত হবে না। তারা কনস্ট্যান্টিনোপল বিজয় করবে। যখন তারা তাদের তলোয়ারসমূহ জয়তুন গাছে ঝুলিয়ে রেখে গনীমত বণ্টন করতে থাকবে, তখন শয়তান তাদের মাঝে চিৎকার করে বলবে: মসীহ (দাজ্জাল) তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পরিবার-পরিজনের নিকট পৌঁছে গেছে। তখন তারা বের হয়ে আসবে, যদিও এটি ছিল মিথ্যা সংবাদ। যখন তারা সিরিয়ায় পৌঁছাবে, তখন দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে। যখন তারা যুদ্ধের প্রস্তুতি নিতে থাকবে এবং কাতার সোজা করতে থাকবে, তখন নামাযের ইকামত দেওয়া হবে। অতঃপর ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন এবং তাদের ইমামতি করবেন। যখন আল্লাহর শত্রু (দাজ্জাল) তাঁকে দেখবে, তখন সে লবণের মতো পানিতে গলতে শুরু করবে। তিনি যদি তাকে ছেড়েও দিতেন, তবে সে নিজে থেকেই ধ্বংস হওয়া পর্যন্ত গলতে থাকত; কিন্তু আল্লাহ তাকে তাঁর (ঈসার) হাতে হত্যা করবেন এবং তাঁর বর্শায় তার রক্ত তাদের দেখাবেন"(৭)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি আল-মুসনাদে (১/৪৩৫), মুসলিম (২৮৯৯) এবং ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’-এ (১৫/১৩৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ আল-মুসনাদে (৬/২৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) আবু দাউদ (৪২৯৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) আহমাদ (২/১৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৫) আহমাদ আল-মুসনাদে (২/১৭৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৬) এটি সিরিয়ার হালাব (আলেপ্পো) ও আন্তাকিয়ার মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৮৯৭)।
জুবাইর ইবনে নুফাইর-এর সূত্রে আউফ ইবনে মালিক থেকে কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ের আলামতসমূহের বর্ণনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "ষষ্ঠ বিষয়টি হলো তোমাদের এবং বনী আসফারের (রোমানদের) মধ্যে একটি সন্ধি হবে, অতঃপর তারা আশিটি পতাকাতলে তোমাদের দিকে অগ্রসর হবে, প্রতিটি পতাকাতলে বারো হাজার সৈন্য থাকবে। সেদিন মুসলমানদের প্রধান শিবির হবে দামেস্ক নামক শহরের 'আল-গুতাহ' নামক অঞ্চলে।" এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন(২)। আবু দাউদ জুবাইর ইবনে নুফাইরের সূত্রে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহাযুদ্ধের দিন মুসলমানদের প্রধান শিবির হবে সিরিয়ার শ্রেষ্ঠ শহরগুলোর অন্যতম দামেস্কের পার্শ্ববর্তী আল-গুতাহ নামক স্থানে"(৩)।
ইতিপূর্বে কনস্ট্যান্টিনোপল বিজয় সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে আবু হাইয়্যাহর হাদীস(৪) এবং এর পরে রোম বিজয় সম্পর্কে আবু কাবীলের হাদীসও বর্ণিত হয়েছে(৫)।
মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ বলেন: যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াল্লা ইবনে মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে বিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না রোমানরা আল-আ’মাক(৬) অথবা দাবিক নামক স্থানে অবতরণ করবে। তখন মদীনা থেকে তাদের বিরুদ্ধে একটি সেনাবাহিনী বের হবে, যারা হবে সেই সময়ের পৃথিবীর সর্বোত্তম অধিবাসী। যখন তারা যুদ্ধের জন্য সারিবদ্ধ হবে, তখন রোমানরা বলবে: আমাদের এবং আমাদের মধ্য থেকে যাদের বন্দী করা হয়েছে তাদের মাঝে পথ ছেড়ে দাও, আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করব। মুসলমানরা বলবে: আল্লাহর শপথ, না! আমরা আমাদের ভাইদের এবং তোমাদের মাঝে কখনোই পথ ছেড়ে দেব না। অতঃপর তারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে। তখন এক-তৃতীয়াংশ সৈন্য পলায়ন করবে, যাদের তাওবা আল্লাহ কখনো কবুল করবেন না। এক-তৃতীয়াংশ শহীদ হবে, যারা আল্লাহর নিকট শ্রেষ্ঠ শহীদ। আর বাকি এক-তৃতীয়াংশ বিজয় লাভ করবে, যারা কখনোই ফিতনায় পতিত হবে না। তারা কনস্ট্যান্টিনোপল বিজয় করবে। যখন তারা তাদের তলোয়ারসমূহ জয়তুন গাছে ঝুলিয়ে রেখে গনীমত বণ্টন করতে থাকবে, তখন শয়তান তাদের মাঝে চিৎকার করে বলবে: মসীহ (দাজ্জাল) তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পরিবার-পরিজনের নিকট পৌঁছে গেছে। তখন তারা বের হয়ে আসবে, যদিও এটি ছিল মিথ্যা সংবাদ। যখন তারা সিরিয়ায় পৌঁছাবে, তখন দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে। যখন তারা যুদ্ধের প্রস্তুতি নিতে থাকবে এবং কাতার সোজা করতে থাকবে, তখন নামাযের ইকামত দেওয়া হবে। অতঃপর ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন এবং তাদের ইমামতি করবেন। যখন আল্লাহর শত্রু (দাজ্জাল) তাঁকে দেখবে, তখন সে লবণের মতো পানিতে গলতে শুরু করবে। তিনি যদি তাকে ছেড়েও দিতেন, তবে সে নিজে থেকেই ধ্বংস হওয়া পর্যন্ত গলতে থাকত; কিন্তু আল্লাহ তাকে তাঁর (ঈসার) হাতে হত্যা করবেন এবং তাঁর বর্শায় তার রক্ত তাদের দেখাবেন"(৭)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি আল-মুসনাদে (১/৪৩৫), মুসলিম (২৮৯৯) এবং ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’-এ (১৫/১৩৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ আল-মুসনাদে (৬/২৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) আবু দাউদ (৪২৯৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) আহমাদ (২/১৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৫) আহমাদ আল-মুসনাদে (২/১৭৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৬) এটি সিরিয়ার হালাব (আলেপ্পো) ও আন্তাকিয়ার মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৮৯৭)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 64)