ورواه أهل السُّنن الأربعة، من طُرق، عن فرات القزّاز به، وقال الترمذيّ: حسن صحيح(1).
وروى الحافظ ابن عساكر في ترجمةِ عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سِمْعانَ، أبي عبد الرحمن القرشي المدني من طريقهِ، حدَّثني الزهريُّ(2)، حدثني عبيدُ اللَّه بن عتبةَ، عن أبي سريحةَ حذيفةَ بن أَسِيدٍ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ عَشْرُ آيَاتٍ كَالنَّظْمِ فِي الْخَيْطِ، إذَا سَقَطَ مِنْهَا وَاحِدَةٌ تَوَالَتْ: خروج الدَّجَّالِ، وَنُزُولُ عِيسَى ابنِ مَرْيَمَ، وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالدَّابَّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبهَا، وَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمَانُهَا. . . " وذكَر الحديثَ. هذا لفظُه.
وقال أبو يعلى: ثنا عقبةُ بن مُكْرَمٍ، ثنا يونسُ، ثنا عبدُ الغفارِ بنُ القاسمِ، ثنا إيادُ بنُ لَقِيطٍ، عن قَرَظَةَ بنِ حسَّانَ، سمِعت أبا موسى في يومِ جُمُعةٍ على مِنْبرِ البصرةِ يقول: سُئِل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الساعةِ وأنا شاهدٌ، فقال: "لَا يَعْلَمُهَا إلَّا اللَّهُ، لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلَّا هُوَ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَشَارِيطِهَا، وَمَا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْهَا؛ إنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا رَدْمًا مِنَ الْفِتَنِ، وَهَرْجًا". فقيل له: وما الهرجُ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "هُوَ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ: الْقَتْلُ. وَأَنْ تَجِفَ قُلُوبُ النَّاسِ، وَيُلْقَى بَيْنَهُمُ التَّنَاكُرُ، فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يَعْرِفُ أَحَدًا، [وَيُرْفَعُ ذَوُو الْحِجَا، وَتَبْقَى رِجْرِجَةٌ] مِنَ النَّاسِ لَا تَعْرِفُ مَعْرُوفًا، وَلَا تُنْكِرُ مُنْكَرًا(3).
ذكر قتال الملحمة مع الروم الذي يكون آخره فتح القسطنطينية
وعند ذلك يخرج الدّجال، فينزل المسيح عيسى ابن مريم من السماء إلى الأرض، على المَنَارةِ البَيْضَاء الشرقية، بدِمَشْق، وقتَ صلاة الفَجْر، كما سيأتي بيانُ ذلك كله، بالأحاديث الصحيحة.
قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن مُصْعَب، هو القَرقسَانِيّ، حدثنا الأوزاعيّ، عن حسان بن عطيّة، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبَيْر بن نُفَيرٍ، عن ذي مِخْمَرٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"تصالحون الروم صُلْحًا آمنًا، وتَغْزُون أَنتُم وهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرائهم، فتَسْلَمُونَ وَتغْنَمُونَ، ثمّ تنزلونَ بَمرْجٍ ذي تُلُول، فيقوم رجل مِنَ الرّوم، فيرفعُ الصَّلِيبَ، ويقول: ألا غَلبَ الصليبُ، فيقوم إليه رجل من المسلمين، فيقتلهُ، فعند ذلك تغدر الرُّوم، وثكون الملَاحم، فيجمَعُونَ لكم، فيأتونكم في ثمانين غَايَة، مع كلّ غَاية عَشَرةُ آلافٍ".--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (4/ 6 و 7) ومسلم رقم (2911) وأبو داود (4311) والترمذي (2183) والنسائي في "الكبرى" (11482) وابن ماجه (4041).
(2) في الأصل: الزبيري.
(3) رواه أبو يعلى في "مسنده" رقم (7228) وإسناده ضعيف، وفي الصحيح طرف من أوله.
وروى الحافظ ابن عساكر في ترجمةِ عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سِمْعانَ، أبي عبد الرحمن القرشي المدني من طريقهِ، حدَّثني الزهريُّ(2)، حدثني عبيدُ اللَّه بن عتبةَ، عن أبي سريحةَ حذيفةَ بن أَسِيدٍ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ عَشْرُ آيَاتٍ كَالنَّظْمِ فِي الْخَيْطِ، إذَا سَقَطَ مِنْهَا وَاحِدَةٌ تَوَالَتْ: خروج الدَّجَّالِ، وَنُزُولُ عِيسَى ابنِ مَرْيَمَ، وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالدَّابَّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبهَا، وَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمَانُهَا. . . " وذكَر الحديثَ. هذا لفظُه.
وقال أبو يعلى: ثنا عقبةُ بن مُكْرَمٍ، ثنا يونسُ، ثنا عبدُ الغفارِ بنُ القاسمِ، ثنا إيادُ بنُ لَقِيطٍ، عن قَرَظَةَ بنِ حسَّانَ، سمِعت أبا موسى في يومِ جُمُعةٍ على مِنْبرِ البصرةِ يقول: سُئِل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الساعةِ وأنا شاهدٌ، فقال: "لَا يَعْلَمُهَا إلَّا اللَّهُ، لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلَّا هُوَ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَشَارِيطِهَا، وَمَا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْهَا؛ إنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا رَدْمًا مِنَ الْفِتَنِ، وَهَرْجًا". فقيل له: وما الهرجُ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "هُوَ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ: الْقَتْلُ. وَأَنْ تَجِفَ قُلُوبُ النَّاسِ، وَيُلْقَى بَيْنَهُمُ التَّنَاكُرُ، فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يَعْرِفُ أَحَدًا، [وَيُرْفَعُ ذَوُو الْحِجَا، وَتَبْقَى رِجْرِجَةٌ] مِنَ النَّاسِ لَا تَعْرِفُ مَعْرُوفًا، وَلَا تُنْكِرُ مُنْكَرًا(3).
ذكر قتال الملحمة مع الروم الذي يكون آخره فتح القسطنطينية
وعند ذلك يخرج الدّجال، فينزل المسيح عيسى ابن مريم من السماء إلى الأرض، على المَنَارةِ البَيْضَاء الشرقية، بدِمَشْق، وقتَ صلاة الفَجْر، كما سيأتي بيانُ ذلك كله، بالأحاديث الصحيحة.
قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن مُصْعَب، هو القَرقسَانِيّ، حدثنا الأوزاعيّ، عن حسان بن عطيّة، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبَيْر بن نُفَيرٍ، عن ذي مِخْمَرٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"تصالحون الروم صُلْحًا آمنًا، وتَغْزُون أَنتُم وهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرائهم، فتَسْلَمُونَ وَتغْنَمُونَ، ثمّ تنزلونَ بَمرْجٍ ذي تُلُول، فيقوم رجل مِنَ الرّوم، فيرفعُ الصَّلِيبَ، ويقول: ألا غَلبَ الصليبُ، فيقوم إليه رجل من المسلمين، فيقتلهُ، فعند ذلك تغدر الرُّوم، وثكون الملَاحم، فيجمَعُونَ لكم، فيأتونكم في ثمانين غَايَة، مع كلّ غَاية عَشَرةُ آلافٍ".--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (4/ 6 و 7) ومسلم رقم (2911) وأبو داود (4311) والترمذي (2183) والنسائي في "الكبرى" (11482) وابن ماجه (4041).
(2) في الأصل: الزبيري.
(3) رواه أبو يعلى في "مسنده" رقم (7228) وإسناده ضعيف، وفي الصحيح طرف من أوله.
চার সুনান গ্রন্থকারগণ বিভিন্ন সূত্রে ফুরাত আল-কাযযায থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ(১)।
হাফেজ ইবনে আসাকির আবু আবদুর রহমান আল-কুরাশি আল-মাদানি আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সুলাইমান ইবনে সিমআনের জীবনীতে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী(২) আমাকে বলেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উতবা আমাকে বলেছেন, আবু সারিহা হুযায়ফা ইবনে আসিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে সুতোয় গাঁথা মতির দানার মতো দশটি নিদর্শন প্রকাশিত হবে, যার একটি খসে পড়লে অন্যগুলো একের পর এক আসতে থাকবে: দাজ্জালের বহির্ভুত হওয়া, ঈসা ইবনে মারইয়ামের অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজের আগমন, দব্বাতুল আরদ (ভূপৃষ্ঠের প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়—আর এটি সেই সময় যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না..." তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এটিই তাঁর শব্দাবলি।
আবু ইয়ালা বলেন: উকবা ইবনে মুকরম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল গাফফার ইবনে কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াদ ইবনে লাকিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কারাজা ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমার দিনে বসরার মিম্বরে আবু মুসাকে বলতে শুনেছি: আমার উপস্থিতিতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "আল্লাহ ব্যতীত কেউ তা জানেন না, তিনিই কেবল যথাসময়ে তা প্রকাশ করবেন। তবে আমি তোমাদেরকে এর আলামত এবং এর প্রাক্কালে যা ঘটবে সে সম্পর্কে অবহিত করছি; তার আগে ফিতনার বাঁধ এবং 'হারজ' দেখা দেবে।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! হারজ কী? তিনি বললেন: "হাবশি ভাষায় এর অর্থ হলো হত্যা। আর মানুষের অন্তরসমূহ শুষ্ক হয়ে যাবে, তাদের মাঝে অপরিচিতি ও বিমুখতা ছড়িয়ে পড়বে, ফলে কেউ কাউকে চিনতে চাইবে না। [বিবেকবানদের উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং অবশিষ্ট থাকবে সাধারণ নির্বোধরা] যারা কোনো ভালো কাজকে ভালো বলে জানবে না এবং কোনো মন্দ কাজকে অস্বীকার করবে না(৩)।
রোমানদের সাথে মহাযুদ্ধের বর্ণনা, যার শেষে কনস্টান্টিনোপল বিজয় হবে
আর সেই সময়েই দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে, অতঃপর মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আকাশ থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করবেন, দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের সাদা মিনারের উপর, ফজরের নামাজের সময়; যেমনটি সহীহ হাদীসসমূহের মাধ্যমে এর বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
ইমাম আহমদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসআব—যিনি আল-কারকাসানী—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আওযায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে, তিনি যী মুখমার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
"তোমরা রোমানদের সাথে একটি নিরাপদ সন্ধি করবে এবং তোমরা ও তারা মিলে তোমাদের পশ্চাৎবর্তী এক শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। তাতে তোমরা নিরাপদ থাকবে এবং গনীমত লাভ করবে। অতঃপর তোমরা টিলাবিশিষ্ট একটি চারণভূমিতে অবতরণ করবে। তখন রোমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ক্রুশ তুলে ধরবে এবং বলবে: 'সাবধান! ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে'। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে এগিয়ে গিয়ে তাকে হত্যা করবে। সেই মুহূর্তে রোমানরা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং মহাযুদ্ধের সূত্রপাত হবে। তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে এবং আশিটি পতাকাতলে তোমাদের কাছে আসবে, প্রতিটি পতাকার সাথে দশ হাজার সৈন্য থাকবে।"--------------------------------------------
(১) আহমদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৪/৬ ও ৭), মুসলিম নং (২৯১১), আবু দাউদ (৪৩১১), তিরমিযী (২১৮৩), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৮২) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৪১)।
(২) মূলে রয়েছে: আয-যুবায়রী।
(৩) আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (নং ৭২২৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। তবে সহীহ হাদীসে এর প্রথম অংশটুকু রয়েছে।
হাফেজ ইবনে আসাকির আবু আবদুর রহমান আল-কুরাশি আল-মাদানি আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সুলাইমান ইবনে সিমআনের জীবনীতে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী(২) আমাকে বলেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উতবা আমাকে বলেছেন, আবু সারিহা হুযায়ফা ইবনে আসিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে সুতোয় গাঁথা মতির দানার মতো দশটি নিদর্শন প্রকাশিত হবে, যার একটি খসে পড়লে অন্যগুলো একের পর এক আসতে থাকবে: দাজ্জালের বহির্ভুত হওয়া, ঈসা ইবনে মারইয়ামের অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজের আগমন, দব্বাতুল আরদ (ভূপৃষ্ঠের প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়—আর এটি সেই সময় যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না..." তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এটিই তাঁর শব্দাবলি।
আবু ইয়ালা বলেন: উকবা ইবনে মুকরম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল গাফফার ইবনে কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াদ ইবনে লাকিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কারাজা ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমার দিনে বসরার মিম্বরে আবু মুসাকে বলতে শুনেছি: আমার উপস্থিতিতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "আল্লাহ ব্যতীত কেউ তা জানেন না, তিনিই কেবল যথাসময়ে তা প্রকাশ করবেন। তবে আমি তোমাদেরকে এর আলামত এবং এর প্রাক্কালে যা ঘটবে সে সম্পর্কে অবহিত করছি; তার আগে ফিতনার বাঁধ এবং 'হারজ' দেখা দেবে।" তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! হারজ কী? তিনি বললেন: "হাবশি ভাষায় এর অর্থ হলো হত্যা। আর মানুষের অন্তরসমূহ শুষ্ক হয়ে যাবে, তাদের মাঝে অপরিচিতি ও বিমুখতা ছড়িয়ে পড়বে, ফলে কেউ কাউকে চিনতে চাইবে না। [বিবেকবানদের উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং অবশিষ্ট থাকবে সাধারণ নির্বোধরা] যারা কোনো ভালো কাজকে ভালো বলে জানবে না এবং কোনো মন্দ কাজকে অস্বীকার করবে না(৩)।
রোমানদের সাথে মহাযুদ্ধের বর্ণনা, যার শেষে কনস্টান্টিনোপল বিজয় হবে
আর সেই সময়েই দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে, অতঃপর মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আকাশ থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করবেন, দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের সাদা মিনারের উপর, ফজরের নামাজের সময়; যেমনটি সহীহ হাদীসসমূহের মাধ্যমে এর বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
ইমাম আহমদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসআব—যিনি আল-কারকাসানী—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আওযায়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে, তিনি যী মুখমার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
"তোমরা রোমানদের সাথে একটি নিরাপদ সন্ধি করবে এবং তোমরা ও তারা মিলে তোমাদের পশ্চাৎবর্তী এক শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। তাতে তোমরা নিরাপদ থাকবে এবং গনীমত লাভ করবে। অতঃপর তোমরা টিলাবিশিষ্ট একটি চারণভূমিতে অবতরণ করবে। তখন রোমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ক্রুশ তুলে ধরবে এবং বলবে: 'সাবধান! ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে'। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে এগিয়ে গিয়ে তাকে হত্যা করবে। সেই মুহূর্তে রোমানরা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং মহাযুদ্ধের সূত্রপাত হবে। তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে এবং আশিটি পতাকাতলে তোমাদের কাছে আসবে, প্রতিটি পতাকার সাথে দশ হাজার সৈন্য থাকবে।"--------------------------------------------
(১) আহমদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৪/৬ ও ৭), মুসলিম নং (২৯১১), আবু দাউদ (৪৩১১), তিরমিযী (২১৮৩), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৮২) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৪১)।
(২) মূলে রয়েছে: আয-যুবায়রী।
(৩) আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (নং ৭২২৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। তবে সহীহ হাদীসে এর প্রথম অংশটুকু রয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 62)