يأخُذُ في النّاس كقُعَاصِ الغَنَم،. وفتْنةٌ يَدْخُلُ حربها بَيْت كُلِّ مُسْلِمٍ، وأن يُعْطَى الرَّجُلُ أَلف دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا، وأَن تَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيروُنَ بِثَمانِينَ بندًا، تحت كل بَند اثنا عشر ألفًا"(1).
وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد، وعَفّان، قالا: حدّثنا همّام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن زياد بن ربَاح عن أبي هريرة أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "بادرُوا بالأعمال سِتًّا، طُلُوع الشَّمْسِ مِنْ مغرِبهَا، والدّجالَ، والدُّخَانَ، ودابّة الأرض، وخُوَيْصَّة أحدِكُمْ، وأُمَرَاء العَامّة" وكان قَتَادَةُ يقول: إذا قال: "وأمر العامّة"، يعني أمر الساعة. وهكذا رواه مسلم من حديث شُعْبة، وعبد الصمد، كلاهما عن هَمَّام به، ثم رواه أحمد مُنفردًا به، عن أبي داود، عن عمران القطّان، عن قتادة، عن عبد اللَّه بن رَبَاح، عن أبي هريرة، مرفوعًا مثله(2).
وقال أحمد: حدثنا سليمان، حدثنا إسماعيل، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمالِ سِتًّا: طُلوعَ الشمْس من مَغرِبِها، والدّجّال، والدُّخَان، والدّابّة، وخاصّة أحَدِكم، وأمْرَ العامة". ورواه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر المَدَني به(3).
وقال الإمام أحمد: حدثنا سُفيان بن عُييْنةَ، عن فُرَات، عن أبي الطُّفَيْل، عن حُذَيفة بن أسِيد، قال: اطّلع النبيّ صلى الله عليه وسلم علينا، ونحن نتذاكر الساعة، فقال: "ما تَذْكُرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، فقال: "إنّها لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَروا عَشر آيات: الدُّخَان، والدَّجّال، والدّابة، وطلوع الشمس من مَغْرِبها، ونُزُولَ عِيسى ابنِ مَرْيم، ويَأجُوجَ وماجوج، وثلاثة خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخَسْفٌ بجَزِيرَةِ العَرَب، وآخِرُ ذلك نارٌ تخرجُ من قِبَل عَدَن، تطردُ الناس إلى مَحْشَرِهم" قال أبو عبد الرحمن، عبد اللَّه بن الإمام أحمد: سقط كلمةٌ. ثمّ رواه أحمد من حديث سُفْيان الثوريّ، وشُعْبَة، كلاهما عن فُرات القَزّاز، عن أبي الطُّفَيلِ، عامر بن واثِلَة، عن حُذَيْفة بن أسِيد، أبي سَريحة الغِفَاريّ. . . فذكره، وقال فيه: "ونارٌ تخرجُ من قَعْرِ عَدَن، تسُوقُ أو تَحْشُر النَّاس، تبيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وتَقِيلُ مَعَهُمْ حيث قَالوا" قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل عن أبي الطُّفَيْل عن أبي سَرِيحَة، ولم يرفعهُ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال أحد هذين الرَّجُلَين: نزولَ عِيسَى ابن مَرْيم، وقال الآخرُ: ريحٌ تُلْقِيهِمْ في البَحْر". وقد رواه مسلم من حديثِ سفيان بن عُيَيْنَةَ، وشُعْبَة، عن فُرات القزاز، عن أبي الطُّفَيلِ، عن حُذَيفة بن أَسِيد به، وفي رواية له عن شعبة، عن عبد العزيز ابن رُفَيع، عن أبي الطُّفيل، عن حُذَيفةَ بن أسِيد موقوفًا،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد (5/ 228) وهو حديث حسن.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 324 و 511) ومسلم رقم (2947) (129).
(3) أحمد في المسند (2/ 372) ومسلم (2947) (128).
মানুষের মাঝে এমন এক মহামারি ছড়িয়ে পড়বে যা বকরির পালের মহামারির (কুআস) মতো। এরপর এমন এক ফিতনা আসবে যার যুদ্ধ প্রতিটি মুসলিমের ঘরে প্রবেশ করবে। আর এমন অবস্থা হবে যে, কোনো ব্যক্তিকে এক হাজার দিনার দেওয়া হলেও সে তাতে অসন্তুষ্ট থাকবে। অতঃপর রোমানরা চুক্তিভঙ্গ করবে এবং আশিটি ঝাণ্ডা নিয়ে তোমাদের ওপর চড়াও হবে, প্রতিটি ঝাণ্ডার নিচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য।"(১)
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট আবদুস সামাদ ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ হাসান থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ছয়টি বিষয় আসার পূর্বেই আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, দাজ্জাল, ধোঁয়া, দাব্বাতুল আরদ (ভূপৃষ্ঠের অদ্ভুত প্রাণী), তোমাদের একজনের ব্যক্তিগত মৃত্যু এবং সাধারণ মানুষের সামগ্রিক বিপর্যয় (কিয়ামত)।" কাতাদাহ বলতেন: যখন তিনি "সাধারণ মানুষের বিষয়" বলতেন, তখন এর দ্বারা কিয়ামতের বিষয় উদ্দেশ্য করতেন। এভাবেই ইমাম মুসলিম শুবা ও আবদুস সামাদের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর আহমদ এককভাবে এটি আবু দাউদ থেকে, তিনি ইমরান আল-কাত্তান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(২)
আহমদ বলেন: আমাদের নিকট সুলায়মান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, আলা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ছয়টি বিষয়ের পূর্বে আমলের দিকে দ্রুত ধাবিত হও: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, দাজ্জাল, ধোঁয়া, ভূ-গর্ভস্থ প্রাণী, তোমাদের একজনের ব্যক্তিগত বিষয় এবং সাধারণ মানুষের সামগ্রিক বিষয়।" ইমাম মুসলিম ইসমাইল ইবনে জাফর আল-মাদানির হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।(৩)
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না ফুরাত থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি হুযায়ফা ইবনে আসিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছ?" তাঁরা বললেন: আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই দশটি নিদর্শন না দেখা পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না: ধোঁয়া, দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (প্রাণী), পশ্চিম আকাশ থেকে সূর্যোদয়, ঈসা ইবনে মারিয়ামের অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং তিনটি ভূমিধস—একটি পূর্বে, একটি পশ্চিমে এবং একটি আরব উপদ্বীপে। আর সবশেষে আদন থেকে একটি আগুন বের হবে যা মানুষকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।" আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে ইমাম আহমদ বলেন: এখানে একটি শব্দ বাদ পড়েছে। এরপর ইমাম আহমদ এটি সুফিয়ান সাওরি ও শুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ফুরাত আল-কায্যায থেকে, তিনি আবু তুফাইল আমির ইবনে ওয়াসিলা থেকে এবং তিনি আবু সারীহা আল-গিফারি হুযায়ফা ইবনে আসিদ থেকে বর্ণনা করেছেন... সেখানে তিনি এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "আদনের গভীর তলদেশ থেকে একটি আগুন নির্গত হবে যা মানুষকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে বা সমবেত করবে। মানুষ যেখানে রাত কাটাবে আগুনটিও তাদের সাথে সেখানে রাত কাটাবে এবং মানুষ যেখানে দুপুরে বিশ্রাম নেবে সেটিও তাদের সাথে সেখানে বিশ্রাম নেবে।" শুবা বলেন: আমার নিকট এক ব্যক্তি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি আবু সারীহা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি। এই দুই ব্যক্তির একজন বলেছেন: ঈসা ইবনে মারিয়ামের অবতরণ, আর অন্যজন বলেছেন: এমন এক বাতাস যা তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। ইমাম মুসলিম এটি সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না ও শুবাহর হাদিস থেকে, তাঁরা ফুরাত আল-কায্যায থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি হুযায়ফা ইবনে আসিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর একটি বর্ণনায় শুবা থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে এবং তিনি হুযায়ফা ইবনে আসিদ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি আহমদ (৫/২২৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) এটি আহমদ মুসনাদে (২/৩২৪ ও ৫১১) এবং মুসলিম নম্বর (২৯৪৭) (১২৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমদ মুসনাদে (২/৩৭২) এবং মুসলিম (২৯৪৭) (১২৮)-এ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 61)