زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن أبىِ كَبشة قال: سمعت أبا موسى يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن بين أيديكم فِتنًا كقِطع الليل، يُصبحُ الرجل فيها مؤمنًا ويُمْسي كافرًا، ويُمْسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، القاعد فيها خيرٌ من القائم، والقائم فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعِي" قالوا: فما تأمُرنا؟ قال: "كونوا أحلاس بيوتكم"(1).
وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيُّوب، عن أبي قِلَابة، عن أبي أسماء، عن ثَوْبَان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه زوى لي الأرض فرأيتُ مشارقها، ومغاربها، وإن مُلك أمّتي سيبلُغُ ما زُوِيَ لي منها، وإني أُعطيتُ الكنزين، الأحمر، والأبيض، وإني سأَلتُ ربّي لأمتي ألّا يهلِكوا بسَنَةٍ بعامة ولا يُسلطَ عَلَيْهِمْ عدوًّا من سوى أنفسهم، فيَسْتَبِيح بَيْضَتهُم وإن ربي عز وجل قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاءً فإنه لا يرد، وإني أعطيت لأمتك ألّا أُهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم، فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم مَنْ بَيْنَ أقطارها" أو قال: "مَنْ بأقطارها، حتَّى يَكُونَ بَعْضهُمْ يسبي بعضًا، وإنما أخافُ على أمتي الأئِمة المضلِّين، وإذا وُضع السيف في أمتي لم يُرفَعْ عَنْهُمْ إلى يوم القِيَامَة، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تلحق قبائلُ مِنْ أمتي بالمشْركِينَ، وحتى تعْبُد قبائلُ مِنْ أمتي الأوثانَ، وإنه سيكونُ في أمتي كَذَّابُونَ ثَلَاثُون، كلُّهُمْ يزعم أنه نبي، وأنا خَاتَمُ النبيين، لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طَائِفةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهرين على الحق، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُم، حتى يَأْتيَ أمرُ اللَّه عز وجل". ورواه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، من طرق عن أبي قِلابة، عبد اللَّه بن زيد الجرمي، عن أبي أسماء، عمرو بن مَرْثد، عن ثوبان بن بُجْدُد، بنحوه، وقال الترمذيّ: حسن صحيح(2).
وقال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد اللَّه، حدثنا أبو داود الحَفَرِيّ، عن بدر بن عُثمان، عن عامر، عن رجل، عن عبد اللَّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تَكُونُ في هَذِه الأُمة أربَعُ فِتَن، آخرها الفَنَاءُ"(3).
ثمّ قال أبو داود: حدثنا يحيى بنُ عُثمان بن سعيد الحِمْصِي، حدثنا أبو المغيرة، حدثني عبد اللَّه بن سالم، حدثني العلاء بن عُتْبَةَ، عن عمير بن هانئ العنسي، سمعتُ عبد اللَّه بن عمر يقول: كُنَّا قُعودًا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن، فأكثرَ في ذِكْرها، حتى ذكر فِتْنَة الأَحلَاس، فقال--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود رقم (4262) وهو حديث صحيح.
(2) رواه أحمد في المسند (5/ 278) ومسلم رقم (2889) وأبو داود رقم (4252) والترمذي رقم (2176) وابن ماجه (3952).
(3) رواه أبو داود (4241) وإسناده ضعيف.
وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيُّوب، عن أبي قِلَابة، عن أبي أسماء، عن ثَوْبَان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه زوى لي الأرض فرأيتُ مشارقها، ومغاربها، وإن مُلك أمّتي سيبلُغُ ما زُوِيَ لي منها، وإني أُعطيتُ الكنزين، الأحمر، والأبيض، وإني سأَلتُ ربّي لأمتي ألّا يهلِكوا بسَنَةٍ بعامة ولا يُسلطَ عَلَيْهِمْ عدوًّا من سوى أنفسهم، فيَسْتَبِيح بَيْضَتهُم وإن ربي عز وجل قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاءً فإنه لا يرد، وإني أعطيت لأمتك ألّا أُهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم، فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم مَنْ بَيْنَ أقطارها" أو قال: "مَنْ بأقطارها، حتَّى يَكُونَ بَعْضهُمْ يسبي بعضًا، وإنما أخافُ على أمتي الأئِمة المضلِّين، وإذا وُضع السيف في أمتي لم يُرفَعْ عَنْهُمْ إلى يوم القِيَامَة، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تلحق قبائلُ مِنْ أمتي بالمشْركِينَ، وحتى تعْبُد قبائلُ مِنْ أمتي الأوثانَ، وإنه سيكونُ في أمتي كَذَّابُونَ ثَلَاثُون، كلُّهُمْ يزعم أنه نبي، وأنا خَاتَمُ النبيين، لا نبيَّ بعدي، ولا تزالُ طَائِفةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهرين على الحق، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُم، حتى يَأْتيَ أمرُ اللَّه عز وجل". ورواه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، من طرق عن أبي قِلابة، عبد اللَّه بن زيد الجرمي، عن أبي أسماء، عمرو بن مَرْثد، عن ثوبان بن بُجْدُد، بنحوه، وقال الترمذيّ: حسن صحيح(2).
وقال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد اللَّه، حدثنا أبو داود الحَفَرِيّ، عن بدر بن عُثمان، عن عامر، عن رجل، عن عبد اللَّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تَكُونُ في هَذِه الأُمة أربَعُ فِتَن، آخرها الفَنَاءُ"(3).
ثمّ قال أبو داود: حدثنا يحيى بنُ عُثمان بن سعيد الحِمْصِي، حدثنا أبو المغيرة، حدثني عبد اللَّه بن سالم، حدثني العلاء بن عُتْبَةَ، عن عمير بن هانئ العنسي، سمعتُ عبد اللَّه بن عمر يقول: كُنَّا قُعودًا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن، فأكثرَ في ذِكْرها، حتى ذكر فِتْنَة الأَحلَاس، فقال--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود رقم (4262) وهو حديث صحيح.
(2) رواه أحمد في المسند (5/ 278) ومسلم رقم (2889) وأبو داود رقم (4252) والترمذي رقم (2176) وابن ماجه (3952).
(3) رواه أبو داود (4241) وإسناده ضعيف.
যিয়াদ, আসিম আল-আহওয়াল থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কাবশাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু মুসাকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সামনে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনাসমূহ রয়েছে, যাতে কোনো ব্যক্তি সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। সেই ফিতনার সময় উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি পদব্রজে ভ্রমণকারীর চেয়ে উত্তম এবং পদব্রজে ভ্রমণকারী দ্রুত ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: "তাহলে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরের আসবাবপত্রের (চাটাইয়ের) ন্যায় হয়ে যাও (অর্থাৎ ঘরে অবস্থান করো)।"(1)
ইমাম আহমাদ বলেন: সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়িদ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে সংকুচিত করে দিয়েছেন, ফলে আমি এর প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে, যে পর্যন্ত জমিনকে আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছে। আমাকে লাল ও সাদা—এই দুই রত্নভাণ্ডার দান করা হয়েছে। আমি আমার রবের নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে সর্বগ্রাসী দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন এবং তাদের নিজেদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে তাদের ওপর এমনভাবে চাপিয়ে না দেন যারা তাদের অস্তিত্ব নির্মূল করে দেবে। আমার মহান রব বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তা আর রদ করা হয় না। আমি তোমার উম্মতকে এই প্রতিশ্রুতি দান করেছি যে, আমি তাদের সর্বগ্রাসী দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস করব না এবং তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে তাদের ওপর এমনভাবে চাপিয়ে দেব না যারা তাদের অস্তিত্ব নির্মূল করবে, এমনকি যদি পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ তাদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয় তবুও নয়—যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে এবং একে অপরকে বন্দি করবে।" অথবা তিনি বলেছেন: "যতক্ষণ না তাদের একজন অন্যজনকে বন্দি করবে। আমি আমার উম্মতের জন্য পথভ্রষ্টকারী নেতাদের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি ভয় করি। যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার রাখা হবে (যুদ্ধ শুরু হবে), কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হয় এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করে। অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব হবে, যাদের প্রত্যেকেই নিজেকে নবী বলে দাবি করবে; অথচ আমিই শেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই। আর আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর অটল থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) উপস্থিত হয়।" এটি মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবন মাজাহ আবু কিলাবাহ আবদুল্লাহ ইবন যায়িদ আল-জারমি সূত্রে, তিনি আবু আসমা আমর ইবন মারসাদ থেকে, তিনি সাওবান ইবন বুজদুদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ।(2)
আবু দাউদ বলেন: হারুন ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি বাদর ইবন উসমান থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে চারটি ফিতনা হবে, যার শেষটি হবে বিনাশ বা ধ্বংস।"(3)
অতঃপর আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবন উসমান ইবন সাঈদ আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-মুগিরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন সালিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবন উতবাহ উমাইর ইবন হানি আল-আনসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন তিনি ফিতনাসমূহ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং সে বিষয়ে অনেক দীর্ঘ আলোচনা করলেন। এক পর্যায়ে তিনি 'ফিতনাতুল আহলাস' (দীর্ঘস্থায়ী ফিতনা)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন--------------------------------------------
(1) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২৬২) এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(2) আহমাদ এটি মুসনাদে (৫/২৭৮), মুসলিম হাদিস নং (২৮৮৯), আবু দাউদ হাদিস নং (৪২৫২), তিরমিযী হাদিস নং (২১৭৬) এবং ইবন মাজাহ হাদিস নং (৩৯৫২) বর্ণনা করেছেন।
(3) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৪১) এবং এর সনদ দুর্বল।
ইমাম আহমাদ বলেন: সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়িদ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে সংকুচিত করে দিয়েছেন, ফলে আমি এর প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে, যে পর্যন্ত জমিনকে আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছে। আমাকে লাল ও সাদা—এই দুই রত্নভাণ্ডার দান করা হয়েছে। আমি আমার রবের নিকট প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে সর্বগ্রাসী দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন এবং তাদের নিজেদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে তাদের ওপর এমনভাবে চাপিয়ে না দেন যারা তাদের অস্তিত্ব নির্মূল করে দেবে। আমার মহান রব বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তা আর রদ করা হয় না। আমি তোমার উম্মতকে এই প্রতিশ্রুতি দান করেছি যে, আমি তাদের সর্বগ্রাসী দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস করব না এবং তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে তাদের ওপর এমনভাবে চাপিয়ে দেব না যারা তাদের অস্তিত্ব নির্মূল করবে, এমনকি যদি পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ তাদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয় তবুও নয়—যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে এবং একে অপরকে বন্দি করবে।" অথবা তিনি বলেছেন: "যতক্ষণ না তাদের একজন অন্যজনকে বন্দি করবে। আমি আমার উম্মতের জন্য পথভ্রষ্টকারী নেতাদের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি ভয় করি। যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার রাখা হবে (যুদ্ধ শুরু হবে), কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হয় এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করে। অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব হবে, যাদের প্রত্যেকেই নিজেকে নবী বলে দাবি করবে; অথচ আমিই শেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই। আর আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর অটল থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) উপস্থিত হয়।" এটি মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবন মাজাহ আবু কিলাবাহ আবদুল্লাহ ইবন যায়িদ আল-জারমি সূত্রে, তিনি আবু আসমা আমর ইবন মারসাদ থেকে, তিনি সাওবান ইবন বুজদুদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহীহ।(2)
আবু দাউদ বলেন: হারুন ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি বাদর ইবন উসমান থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে চারটি ফিতনা হবে, যার শেষটি হবে বিনাশ বা ধ্বংস।"(3)
অতঃপর আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবন উসমান ইবন সাঈদ আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-মুগিরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন সালিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবন উতবাহ উমাইর ইবন হানি আল-আনসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন উমরকে বলতে শুনেছি, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন তিনি ফিতনাসমূহ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং সে বিষয়ে অনেক দীর্ঘ আলোচনা করলেন। এক পর্যায়ে তিনি 'ফিতনাতুল আহলাস' (দীর্ঘস্থায়ী ফিতনা)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন--------------------------------------------
(1) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২৬২) এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(2) আহমাদ এটি মুসনাদে (৫/২৭৮), মুসলিম হাদিস নং (২৮৮৯), আবু দাউদ হাদিস নং (৪২৫২), তিরমিযী হাদিস নং (২১৭৬) এবং ইবন মাজাহ হাদিস নং (৩৯৫২) বর্ণনা করেছেন।
(3) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৪১) এবং এর সনদ দুর্বল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 55)