একজন প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আহলাস-এর ফিতনা কী? তিনি বললেন: "তা হলো লুণ্ঠন ও পলায়ন(১)। অতঃপর আসবে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের (সরা) ফিতনা, যার ধোঁয়া আমার পরিবারভুক্ত এক ব্যক্তির পায়ের নিচ থেকে নির্গত হবে। সে দাবি করবে যে সে আমার পক্ষ থেকে, অথচ সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়; নিশ্চয়ই আমার প্রকৃত বন্ধু বা অভিভাবক তো কেবল মুত্তাকীগণ। অতঃপর মানুষ এমন এক ব্যক্তির নেতৃত্বে ঐক্যমতে পৌঁছাবে, যে পাঁজরের হাড়ের ওপর উরুর হাড়ের মতো (অযোগ্য ও অস্থিতিশীল) হবে(২)। এরপর আসবে ঘোর অন্ধকার (দুহাইমা) ফিতনা, যা এই উম্মতের কাউকেই চপেটাঘাত করা ছাড়া ছাড়বে না। যখনই বলা হবে এটি শেষ হয়েছে, তখনই তা পুনরায় শুরু হবে। সে সময় মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় উপনীত হবে আর সন্ধ্যায় কাফিরে পরিণত হবে। পরিশেষে মানুষ দুটি শিবিরে বিভক্ত হয়ে পড়বে—একটি ঈমানের শিবির যাতে কোনো নিফাক নেই, আর অন্যটি নিফাকের শিবির যাতে কোনো ঈমান নেই। যখন পরিস্থিতি এমন হবে, তখন তোমরা দাজ্জালের অপেক্ষা করো, তা সেই দিনই হোক বা তার পরের দিন।" এটি কেবল আবু দাউদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে ইমাম আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ আবু মুগিরা থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন(৩)。
আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট কানবি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ অর্থাৎ ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমারা ইবনে আমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন এমন এক সময় আসবে" - অথবা তিনি বলেছেন - "অচিরেই এমন এক সময় আসবে - যখন মানুষকে চালুনি দিয়ে চালার মতো পৃথক করা হবে। অবশিষ্ট থাকবে মানুষের নিকৃষ্ট কিছু অংশ বা আবর্জনা, যাদের অঙ্গীকার ও আমানত কলুষিত হয়ে পড়বে এবং তারা মতভেদ করবে, আর তারা এমন হবে" - এই বলে তিনি তাঁর আঙুলসমূহ একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করালেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তখন আমাদের করণীয় কী? তিনি বললেন: "তোমরা যা সঠিক বলে জানো তা গ্রহণ করবে আর যা ভুল বা মন্দ বলে জানো তা বর্জন করবে। তোমরা তোমাদের বিশেষ বা নিজস্ব বিষয়ের প্রতি মনোযোগী হবে এবং সাধারণ মানুষের বিষয়গুলো বর্জন করবে।" আবু দাউদ বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে এটি একাধিক মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে। অনুরুপভাবে এটি ইবনে মাজাহ হিশাম ইবনে আম্মার ও মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ থেকে, তাঁরা আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ সাঈদ ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ আরও বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদার সূত্রে... অতঃপর তিনি এর কাছাকাছি বা অনুরুপ বর্ণনা করেছেন(৪)。
অতঃপর আবু দাউদ বলেন: হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফযল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস অর্থাৎ ইবনে আবি ইসহাক হিলাল ইবনে খাব্বাব আবুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূলের চারদিকে বসেছিলাম, তখন তিনি ফিতনার কথা উল্লেখ করলেন অথবা তাঁর সামনে ফিতনার আলোচনা করা হলো। তিনি বললেন: "যখন তোমরা দেখবে যে মানুষের অঙ্গীকারসমূহ কলুষিত হয়ে পড়েছে এবং তাদের আমানত তুচ্ছ বা ক্ষীণ হয়ে গেছে, আর তারা এমন হবে" - এই বলে তিনি তাঁর আঙুলসমূহ একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করালেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে গেলাম এবং বললাম: আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন, সেই সময় আমি কী করব? তিনি বললেন: "তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করো, তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণে রাখো, যা সঠিক বলে জানো তা গ্রহণ করো এবং যা ভুল বা মন্দ বলে জানো তা বর্জন করো। তোমার নিজের বিশেষ বিষয়ে মনোযোগী হও এবং সাধারণ মানুষের বিষয়গুলো ছেড়ে দাও।" ইমাম আহমদও আবু নুয়াইম ফযল ইবনে দুকাইনের সূত্রে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। আর নাসাঈ এটি 'আল-ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ' গ্রন্থে আহমদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-হারাব: মানুষের ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করা এবং তাকে রিক্তহস্তে ছেড়ে দেওয়া।
(২) অর্থাৎ, তারা এমন এক দুর্বল বা অস্থিতিশীল বিষয়ের ওপর একমত হবে যার কোনো সুশৃঙ্খল ব্যবস্থা নেই।
(৩) এটি আবু দাউদ (৪২৪২) এবং আহমদ (২/১৩৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) এটি আবু দাউদ নম্বর (৪৩৪২), ইবনে মাজাহ নম্বর (৩৯৫৭) এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে (২/২২১) ও (২/২২০) বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।