حدثني جار لجابر بن عبد اللَّه، قال: قَدِمْتُ من سَفَر، فجاءني جابر يُسَلّم عليّ، فجعلتُ أحدّثه، عن افتراق الناس، وما أحدثوا، فجَعَل جابر يبكي، ثم قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ النَّاسَ دَخَلُوا في دين اللَّه أفواجًا، وسَيْخُرجُونَ مِنْه أفواجًا"(1).
وقال أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لَهِيعَةَ، حدثنا أبو يونُس، عن أبي هريرة، وقال حسن: حدّثنا ابن لهِيعَةَ، حدّثنا أبو يونُس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ويلٌ للعرب من شَرّ قد اقْتَرَب، فِتَنًا كَقِطَع الليل المُظلم، يُصبحُ الرجل مؤْمنًا، ويُمسي كافرًا يبِيعُ قومٌ دينَهُمْ بعَرَضٍ من الدُّنْيَا قَليلٍ، المتمسِّكُ يَوْمئذٍ بدِييه كالقَابض على الجَمْر" أو قال: "على الشوك"، وقال حسن في حديثه: "بخَبط الشوك"(2).
وقال أحمد: حدثنا أبو جعفر المدائنيّ، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزديّ، عن أبيه حبيب بن عبد اللَّه، عن شُبَيْلِ بن عوف، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول لثوْبَان: "كيف أنتَ يا ثَوْبَان، إذا تداعتْ عليكمُ الأُمَمُ، كتداعيهِمْ إلى قَصْعَةِ الطعَام، يُصِيبُونَ مِنْه؟ " قال ثوبان: بأبي وأميّ يا رسول اللَّه؟ أمِنْ قلَّةٍ بنَا؟ قال: "لا، بل أَنُتمْ يَوْمئذٍ كثير، ولكنْ يُلقى في قلوبكم الوهَن" قالوا: وما الوهَن يا رسول اللَّه؟ قال: "حُبُّكم الدُّنيا، وكرَاهِيَتكُم القِتالَ"(3).
وقال الإمامُ أحمد: حدثنا عبد الرزَّاق، حدثنا مَعْمَر عن رجل، عن عمرو بن وابصة الأسَديِّ، عن أبيه، قال: إنِّي بالكوفة في داري، إذ سمعتُ على باب الدار: السلامُ عليكم، أألج؟ فقلت: عليكمُ السلامُ، فَلِجْ، فلما دخل، فإذا هو عبد اللَّه بن مسعود، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أيَّةُ ساعة زيارَةٍ هذه؟ وذلك في نحوِ الظَّهِيرة، قال: طال على النهار، فذكرتُ منْ أتَحدَّث إليه، قال: فجَعَلَ يُحدِّثني عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأحدّثه، ثم أنشأ يُحدّثني، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فيها خيرٌ من المُضْطَجِع، والمُضْطَجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القَاعِد، والقاعدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القَائِم، والقائمُ فِيها خَيْرٌ من الماشي، والماشي خَيْرٌ مِنَ الرّاكب، والراكبُ خَيْر من المُجري(4)، قتلاها كلّها في النار" قال: قلت: يا رسول اللَّه متى ذلك؟ قال: "ذلك أيامَ الهَرْج" قلتُ: ومتَى أيامُ الهَرْج؟ قال: "حين لا يَأْمَنُ الرّجُلُ جَلِيسَهُ" قال: قلت: فما تَأْمُرُنِي إنْ أدْرَكْتُ ذَلك؟ قال: "اكْفُفْ نَفْسَك، ويدكَ، وادْخُل دَارَك" قال: قلت: يا رسول اللَّه! أرأيتَ إن دَخَل عليّ رجل داري؟ قال:--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 343) وإسناده ضعيف.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 390 - 391) وهو حديث حسن. والخبط: ما يتساقط من الشجر إذا ضرب بالعصا.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 359) وهو حديث حسن.
(4) المجري: الذي يجري فرسه.
وقال أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لَهِيعَةَ، حدثنا أبو يونُس، عن أبي هريرة، وقال حسن: حدّثنا ابن لهِيعَةَ، حدّثنا أبو يونُس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ويلٌ للعرب من شَرّ قد اقْتَرَب، فِتَنًا كَقِطَع الليل المُظلم، يُصبحُ الرجل مؤْمنًا، ويُمسي كافرًا يبِيعُ قومٌ دينَهُمْ بعَرَضٍ من الدُّنْيَا قَليلٍ، المتمسِّكُ يَوْمئذٍ بدِييه كالقَابض على الجَمْر" أو قال: "على الشوك"، وقال حسن في حديثه: "بخَبط الشوك"(2).
وقال أحمد: حدثنا أبو جعفر المدائنيّ، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزديّ، عن أبيه حبيب بن عبد اللَّه، عن شُبَيْلِ بن عوف، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول لثوْبَان: "كيف أنتَ يا ثَوْبَان، إذا تداعتْ عليكمُ الأُمَمُ، كتداعيهِمْ إلى قَصْعَةِ الطعَام، يُصِيبُونَ مِنْه؟ " قال ثوبان: بأبي وأميّ يا رسول اللَّه؟ أمِنْ قلَّةٍ بنَا؟ قال: "لا، بل أَنُتمْ يَوْمئذٍ كثير، ولكنْ يُلقى في قلوبكم الوهَن" قالوا: وما الوهَن يا رسول اللَّه؟ قال: "حُبُّكم الدُّنيا، وكرَاهِيَتكُم القِتالَ"(3).
وقال الإمامُ أحمد: حدثنا عبد الرزَّاق، حدثنا مَعْمَر عن رجل، عن عمرو بن وابصة الأسَديِّ، عن أبيه، قال: إنِّي بالكوفة في داري، إذ سمعتُ على باب الدار: السلامُ عليكم، أألج؟ فقلت: عليكمُ السلامُ، فَلِجْ، فلما دخل، فإذا هو عبد اللَّه بن مسعود، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أيَّةُ ساعة زيارَةٍ هذه؟ وذلك في نحوِ الظَّهِيرة، قال: طال على النهار، فذكرتُ منْ أتَحدَّث إليه، قال: فجَعَلَ يُحدِّثني عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأحدّثه، ثم أنشأ يُحدّثني، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فيها خيرٌ من المُضْطَجِع، والمُضْطَجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القَاعِد، والقاعدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القَائِم، والقائمُ فِيها خَيْرٌ من الماشي، والماشي خَيْرٌ مِنَ الرّاكب، والراكبُ خَيْر من المُجري(4)، قتلاها كلّها في النار" قال: قلت: يا رسول اللَّه متى ذلك؟ قال: "ذلك أيامَ الهَرْج" قلتُ: ومتَى أيامُ الهَرْج؟ قال: "حين لا يَأْمَنُ الرّجُلُ جَلِيسَهُ" قال: قلت: فما تَأْمُرُنِي إنْ أدْرَكْتُ ذَلك؟ قال: "اكْفُفْ نَفْسَك، ويدكَ، وادْخُل دَارَك" قال: قلت: يا رسول اللَّه! أرأيتَ إن دَخَل عليّ رجل داري؟ قال:--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 343) وإسناده ضعيف.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 390 - 391) وهو حديث حسن. والخبط: ما يتساقط من الشجر إذا ضرب بالعصا.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 359) وهو حديث حسن.
(4) المجري: الذي يجري فرسه.
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর এক প্রতিবেশী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সফর থেকে ফিরে এলাম। জাবির আমার নিকট আমাকে সালাম দিতে আসলেন। আমি তাঁর কাছে মানুষের অনৈক্য এবং তারা যা কিছু নতুন উদ্ভাবন করেছে সে সম্পর্কে আলোচনা করতে শুরু করলাম। এতে জাবির কাঁদতে লাগলেন, অতঃপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মানুষ দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করেছে এবং তারা অচিরেই দলে দলে তা থেকে বেরিয়ে যাবে"(১)।
আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাসান বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরবদের জন্য ধ্বংস সেই অনিষ্টের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে; ফিতনাসমূহ অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায়। সকালে একজন ব্যক্তি মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় সে কাফিরে পরিণত হবে। একদল লোক সামান্য পার্থিব সম্পদের বিনিময়ে তাদের দ্বীন বিক্রি করে দেবে। সেদিন দ্বীনের ওপর অটল থাকা ব্যক্তি জ্বলন্ত অঙ্গার আঁকড়ে ধরার ন্যায় হবে।" অথবা তিনি বলেছেন: "কাঁটা আঁকড়ে ধরার ন্যায়।" হাসান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "কাঁটাযুক্ত ডালপালা ঝাড়ার ন্যায়"(২)।
আহমাদ বলেন: আবু জাফর আল-মাদায়িনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল সামাদ ইবনে হাবিব আল-আযদি তাঁর পিতা হাবিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি শুবাইল ইবনে আওফ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাওবানকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: "হে সাওবান! তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন অন্যান্য জাতিসমূহ তোমাদের বিরুদ্ধে একে অপরকে এমনভাবে আহ্বান করবে, যেমনটি খাবারের পাত্রের দিকে খাবারের জন্য একে অপরকে আহ্বান করা হয়?" সাওবান বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি আমাদের সংখ্যাস্বল্পতার কারণে হবে? তিনি বললেন: "না, বরং সেদিন তোমরা সংখ্যায় অনেক হবে, কিন্তু তোমাদের অন্তরে 'ওয়াহান' ঢেলে দেওয়া হবে।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! 'ওয়াহান' কী? তিনি বললেন: "দুনিয়ার প্রতি তোমাদের ভালোবাসা এবং যুদ্ধের প্রতি তোমাদের অনীহা"(৩)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আমর ইবনে ওয়াবিসা আল-আসাদি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কুফায় আমার ঘরে অবস্থান করছিলাম, এমন সময় ঘরের দরজায় শুনতে পেলাম: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি? আমি বললাম: ওয়া আলাইকুমুস সালাম, প্রবেশ করুন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, দেখা গেল তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ। আমি বললাম: হে আবু আব্দুর রহমান! এটি সাক্ষাতের কেমন সময়? আর তা ছিল দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি সময়। তিনি বললেন: দিনটি আমার কাছে দীর্ঘ মনে হচ্ছিল, তাই ভাবলাম কার সাথে কথা বলা যায়। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস বর্ণনা করতে লাগলেন এবং আমিও তাঁর সাথে কথা বলছিলাম। অতঃপর তিনি বলতে শুরু করলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অচিরেই এমন ফিতনা আসবে যাতে নিদ্রিত ব্যক্তি শায়িত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, শায়িত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি অশ্বারোহী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং অশ্বারোহী ব্যক্তি দ্রুতগামী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম(৪); এর নিহত ব্যক্তিবর্গ সকলেই জাহান্নামী।" তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "তা হবে 'হারজ'-এর দিনগুলোতে।" আমি বললাম: 'হারজ'-এর দিনগুলো কখন? তিনি বললেন: "যখন মানুষ তার সঙ্গীর নিকট নিরাপদ থাকবে না।" তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি যদি সেই সময় পেয়ে যাই তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "নিজেকে ও নিজের হাতকে সংযত রাখবে এবং নিজ ঘরে অবস্থান করবে।" তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অভিমত কী যদি কোনো ব্যক্তি আমার ঘরে আমার কাছে প্রবেশ করে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/৩৪৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ দুর্বল।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩৯০ - ৩৯১) বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদিস। 'খাবত' হলো গাছের সেই অংশ যা লাঠি দিয়ে আঘাত করলে ঝরে পড়ে।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩৫৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদিস।
(৪) আল-মুজরি: যে ব্যক্তি তার ঘোড়াকে দ্রুত ধাবিত করে।
আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাসান বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউনুস আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরবদের জন্য ধ্বংস সেই অনিষ্টের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে; ফিতনাসমূহ অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায়। সকালে একজন ব্যক্তি মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় সে কাফিরে পরিণত হবে। একদল লোক সামান্য পার্থিব সম্পদের বিনিময়ে তাদের দ্বীন বিক্রি করে দেবে। সেদিন দ্বীনের ওপর অটল থাকা ব্যক্তি জ্বলন্ত অঙ্গার আঁকড়ে ধরার ন্যায় হবে।" অথবা তিনি বলেছেন: "কাঁটা আঁকড়ে ধরার ন্যায়।" হাসান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "কাঁটাযুক্ত ডালপালা ঝাড়ার ন্যায়"(২)।
আহমাদ বলেন: আবু জাফর আল-মাদায়িনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল সামাদ ইবনে হাবিব আল-আযদি তাঁর পিতা হাবিব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি শুবাইল ইবনে আওফ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাওবানকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: "হে সাওবান! তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন অন্যান্য জাতিসমূহ তোমাদের বিরুদ্ধে একে অপরকে এমনভাবে আহ্বান করবে, যেমনটি খাবারের পাত্রের দিকে খাবারের জন্য একে অপরকে আহ্বান করা হয়?" সাওবান বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি আমাদের সংখ্যাস্বল্পতার কারণে হবে? তিনি বললেন: "না, বরং সেদিন তোমরা সংখ্যায় অনেক হবে, কিন্তু তোমাদের অন্তরে 'ওয়াহান' ঢেলে দেওয়া হবে।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! 'ওয়াহান' কী? তিনি বললেন: "দুনিয়ার প্রতি তোমাদের ভালোবাসা এবং যুদ্ধের প্রতি তোমাদের অনীহা"(৩)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আমর ইবনে ওয়াবিসা আল-আসাদি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কুফায় আমার ঘরে অবস্থান করছিলাম, এমন সময় ঘরের দরজায় শুনতে পেলাম: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি? আমি বললাম: ওয়া আলাইকুমুস সালাম, প্রবেশ করুন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, দেখা গেল তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ। আমি বললাম: হে আবু আব্দুর রহমান! এটি সাক্ষাতের কেমন সময়? আর তা ছিল দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি সময়। তিনি বললেন: দিনটি আমার কাছে দীর্ঘ মনে হচ্ছিল, তাই ভাবলাম কার সাথে কথা বলা যায়। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস বর্ণনা করতে লাগলেন এবং আমিও তাঁর সাথে কথা বলছিলাম। অতঃপর তিনি বলতে শুরু করলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অচিরেই এমন ফিতনা আসবে যাতে নিদ্রিত ব্যক্তি শায়িত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, শায়িত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি অশ্বারোহী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং অশ্বারোহী ব্যক্তি দ্রুতগামী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম(৪); এর নিহত ব্যক্তিবর্গ সকলেই জাহান্নামী।" তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "তা হবে 'হারজ'-এর দিনগুলোতে।" আমি বললাম: 'হারজ'-এর দিনগুলো কখন? তিনি বললেন: "যখন মানুষ তার সঙ্গীর নিকট নিরাপদ থাকবে না।" তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি যদি সেই সময় পেয়ে যাই তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "নিজেকে ও নিজের হাতকে সংযত রাখবে এবং নিজ ঘরে অবস্থান করবে।" তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অভিমত কী যদি কোনো ব্যক্তি আমার ঘরে আমার কাছে প্রবেশ করে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/৩৪৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ দুর্বল।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩৯০ - ৩৯১) বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদিস। 'খাবত' হলো গাছের সেই অংশ যা লাঠি দিয়ে আঘাত করলে ঝরে পড়ে।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩৫৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদিস।
(৪) আল-মুজরি: যে ব্যক্তি তার ঘোড়াকে দ্রুত ধাবিত করে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 52)