অন্যান্য (পতাকা), যা মাহদীর সাথে আসবে। আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আলাভি আল-ফাতিমি আল-হাসানি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আল্লাহ তাকে এক রাতে সংশোধন করবেন; অর্থাৎ তাকে তওবা করার তওফিক দেবেন, তাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করবেন এবং তাকে সঠিক পথের অনুপ্রেরণা দান করবেন, ইতিপূর্বে তিনি তেমনটি না থাকলেও। এবং তিনি তাকে প্রাচ্যের অধিবাসীদের মধ্য হতে এমন কিছু লোক দ্বারা সাহায্য করবেন যারা তাকে সহায়তা করবে, তার শাসন প্রতিষ্ঠা করবে এবং তার স্তম্ভসমূহ সুদৃঢ় করবে। তাদের পতাকাগুলোও হবে কালো রঙের, যা গাম্ভীর্যের পরিচায়ক। কারণ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পতাকাও ছিল কালো রঙের, যাকে ‘আল-উক্বাব’ বলা হতো। খালিদ বিন ওয়ালিদ যখন ইরাক থেকে আসছিলেন, তখন দামেস্কের পূর্ব দিকে অবস্থিত একটি গিরিপথে এটি গেঁথেছিলেন(১), যার ফলে সেই গিরিপথটি তার নামেই পরিচিতি পায়। বর্তমানেও সেটিকে ‘ছানিয়্যাতুল উক্বাব’ (উক্বাব গিরিপথ) বলা হয়। এটি শাম, রোম, আরব ও পারস্যের কাফিরদের জন্য একটি শাস্তিস্বরূপ ছিল এবং এটি মুহাজির, আনসার এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের সাথে যারা থাকবে সেই সকল মুমিন বান্দাদের জন্য শুভ পরিণাম সুনিশ্চিত করেছিল। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। তদ্রূপ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন যখন তার মস্তকে শিরস্ত্রাণ ছিল এবং তা ছিল কালো রঙের। একটি হাদিসে এসেছে যে, শিরস্ত্রাণের ওপর কালো পাগড়ি পরিহিত ছিলেন। আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক। মূল উদ্দেশ্য হলো, শেষ জামানায় যে মাহদীর আগমনের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তার আবির্ভাব ও বহিঃপ্রকাশের মূল দিক হবে প্রাচ্য। অতঃপর তিনি মক্কায় আসবেন এবং বাইতুল হারামের নিকট তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করা হবে, যেমনটি কিছু হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে। মাহদীর বর্ণনায় আমি একটি পৃথক অংশ রচনা করেছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
ইবনে মাজাহ আরও বলেন: আমাদের নিকট নসর বিন আলী আল-জাহদামি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন মারওয়ান আল-উকায়লি থেকে, তিনি উমারা বিন আবি হাফসাহ থেকে, তিনি জায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আবু আস-সিদ্দিক আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে মাহদী আসবে। যদি তার সময়কাল সংক্ষিপ্ত হয় তবে সাত বছর, অন্যথায় নয় বছর। সে সময়ে আমার উম্মত এমন নেয়ামত ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ভোগ করবে যা তারা ইতিপূর্বে কখনো করেনি। ভূমি তার সকল খাদ্যশস্য ও উৎপন্ন ফসল দান করবে এবং তাদের জন্য কিছুই জমা করে রাখবে না। সেই দিন সম্পদ স্তূপীকৃত থাকবে(২)। কোনো ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলবে: হে মাহদী, আমাকে দিন! তখন তিনি বলবেন: নিয়ে যাও।"(৩)।
তিরমিযী বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি বলেন: আমি জায়েদ আল-আম্মিকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবু আস-সিদ্দিক আন-নাজিকে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা আশঙ্কা করেছিলাম যে আমাদের নবীর পর কোনো নতুন আপদ বা দুর্ঘটনা দেখা দেবে। তাই আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে মাহদী রয়েছে। সে আত্মপ্রকাশ করে পাঁচ বা সাত অথবা নয় বছর জীবিত থাকবে" — বর্ণনাকারী জায়েদ এখানে সময়কাল নিয়ে সন্দেহ করেছেন। তিনি বলেন: আমরা বললাম, তা কী? তিনি বললেন: "বছর।" রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অতঃপর তার নিকট এক ব্যক্তি এসে বলবে: হে মাহদী, আমাকে দিন, আমাকে দিন!" তিনি বলেন: "তখন তিনি তার কাপড়ে ততটুকুই অঞ্জলি ভরে দেবেন যতটুকু সে বহন করতে সক্ষম হবে।" এটি একটি হাসান হাদিস এবং আবু সাঈদ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে এটি বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে। আবু আস-সিদ্দিক আন-নাজির নাম হলো বকর বিন আমর, কারো মতে বকর বিন কাইস(৪)। এটি প্রমাণ করে যে তার সর্বোচ্চ সময়কাল নয় বছর এবং সর্বনিম্ন পাঁচ বা সাত বছর। সম্ভবত তিনিই সেই খলিফা যিনি দুই হাতে অঞ্জলি ভরে দান করবেন...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ তা গেঁথেছিলেন বা স্থাপন করেছিলেন।
(২) অর্থাৎ যা একের ওপর এক স্তূপ করা হয়েছে।
(৩) ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৮৩) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৪) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২২৩২) এবং এর সনদ দুর্বল।