বনু হাশিমের একদল যুবক অগ্রসর হলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখলেন, তাঁর চক্ষুদ্বয় অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তাঁর পবিত্র চেহারার রঙ পরিবর্তিত হয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: "আমরা আপনার চেহারায় এমন কিছু দেখছি যা আপনি অপছন্দ করছেন (অর্থাৎ আপনাকে বিমর্ষ দেখাচ্ছে)।" তখন তিনি বললেন: "আমরা এমন এক আহলে বাইত বা পরিবার যাদের জন্য আল্লাহ দুনিয়ার পরিবর্তে আখিরাতকে মনোনীত করেছেন। আর আমার পর আমার আহলে বাইত বা পরিবারবর্গ অবশ্যই বিপদ-আপদ, দেশত্যাগ ও বিতাড়নের সম্মুখীন হবে। শেষ পর্যন্ত পূর্ব দিগন্ত থেকে একদল লোক কালো পতাকাসহ আত্মপ্রকাশ করবে। তারা কল্যাণ (বা রাষ্ট্রক্ষমতা) প্রার্থনা করবে কিন্তু তাদের তা দেওয়া হবে না। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে এবং বিজয়ী হবে। তখন তাদের যা চাওয়া হয়েছিল তা দেওয়া হবে, কিন্তু তারা তা গ্রহণ করবে না। পরিশেষে তারা সেই ক্ষমতা আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তির হাতে অর্পণ করবে। তিনি পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ করে দেবেন, যেভাবে তারা একে অন্যায়-অবিচারে পূর্ণ করেছিল। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়টি পাবে, সে যেন বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাদের কাছে উপস্থিত হয়।"(১)
এই হাদীসে বনু আব্বাসের রাজত্বের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে, যেমনটি ইতিপূর্বে হিজরী ১৩২ সালে তাদের শাসনের সূচনা আলোচনার সময় উল্লেখ করা হয়েছে। এতে আরও প্রমাণ রয়েছে যে, মাহদীর আত্মপ্রকাশ হবে আব্বাসীয় শাসনের পরে। তিনি আহলে বাইতের সদস্য এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমার বংশধর হবেন। তিনি হাসানের বংশ থেকে হবেন, হুসাইনের বংশ থেকে নয়; যেমনটি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হাদীসে ইতিপূর্বে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আহমাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি খালিদ আল-হাফ্ফা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে এবং তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের ধনভাণ্ডারের নিকট তিনজন লোক যুদ্ধ করবে, যাদের প্রত্যেকেই হবে খলীফার পুত্র। কিন্তু তা তাদের একজনের ভাগ্যেও জুটবে না। অতঃপর পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকাসমূহ উড্ডীন হবে এবং তারা তোমাদের এমনভাবে হত্যা করবে যা অন্য কোনো জাতি ইতিপূর্বে করেনি।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি এমন কিছু উল্লেখ করেছিলেন যা আমার স্মরণে নেই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তোমরা তাকে দেখবে, তখন তার হাতে বাইয়াত বা আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করবে, যদি বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়েও যেতে হয় তবুও। কারণ তিনি আল্লাহর খলীফা মাহদী।" এটি কেবল ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ শক্তিশালী ও সহীহ।(২)
প্রকাশ্যত এখানে 'ধনভাণ্ডার' বলতে কাবার ধনভাণ্ডার বোঝানো হয়েছে। খলীফাদের তিন সন্তান এটি অধিকার করার জন্য সেখানে যুদ্ধ করবে। অবশেষে শেষ জামানায় মাহদী আবির্ভূত হবেন এবং তাঁর আত্মপ্রকাশ হবে প্রাচ্যের দেশগুলো থেকে। কেউ কেউ বলেছেন মক্কা থেকে। তিনি সামাররার সেই সুরঙ্গ থেকে বের হবেন না, যেমনটি রাফেযীদের মূর্খরা দাবি করে যে তিনি সেখানে বন্দী রয়েছেন এবং তারা শেষ জামানায় তাঁর বের হওয়ার অপেক্ষায় আছে। তাদের এ দাবি এক প্রকার প্রলাপ বকানো, চরম লাঞ্ছনার অংশ এবং শয়তানের এক গুরুতর প্ররোচনা। কেননা এর কোনো প্রমাণ বা দলিল নেই—না আল্লাহর কিতাবে, না সুন্নাহতে, না কোনো সঠিক যুক্তিতে, আর না কোনো বর্ণনায়।
তিরমিযী বর্ণনা করেছেন: কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি রুশদীন ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি কাবিদাহ ইবনে যুআইব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খুরাসান থেকে কালো পতাকাসমূহ বের হবে। কোনো কিছুই সেগুলোকে রুখতে পারবে না, যতক্ষণ না সেগুলোকে ঈলিয়ায় (জেরুজালেমে) স্থাপন করা হয়।" এটি একটি গরীব হাদীস।(৩) আর এই কালো পতাকাসমূহ সেই পতাকা নয় যা নিয়ে আবু মুসলিম খুরাসানী অগ্রসর হয়েছিলেন এবং ১৩২ হিজরীতে উমাইয়্যা শাসন কেড়ে নিয়েছিলেন। বরং এগুলো অন্য কালো পতাকা...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৪০৮২; এর সনদ দুর্বল।
(২) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৪০৮৪; তবে এর সনদে আবু কিলাবা আল-জারমী আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ রয়েছেন, তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ না করে 'থেকে' (আন) শব্দ ব্যবহার করেছেন।
(৩) তিরমিযী এটি উদ্ধৃত করেছেন, হাদীস নং ২২৬৯; এর সনদ দুর্বল।