فأما ما يُوردُه كثير من العامّة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤلَّف تحت الأرض". فهو من قولهم وكلامهم، وليس له أصل، ولا ذِكْر في كتب الحديث المعتمدة، ولا سمعناه في شيء من المبسوطات، والأجزاء المختصرات، ولا ثَبتَ في حديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه حَدَّ الساعة بِمُدَّة محصورة، وإنما ذكر شيئًا من أشراطها وأماراتها وعلاماتها على ما سنذكره إن شاء اللَّه.
ذكر الخبر الوارد في خروج نار من أرض الحجاز أضاءت لها أعناق الإِبل بُبصْرَى من أرض الشام وذلك في سنة أربع وخمسين وستمئة
قال البخاري: حدّثنا أبو اليمان، حدثنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهريّ، قال: قال سعيد بن المُسيب، أخبرني أبو هُرَيْرَة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السَّاعَةُ حتّى تَخْرُجَ نارٌ مِنْ أرض الحِجَاز تُضيءُ أَعناقَ الإِبل بِبصرى". ورواه مسلم من حديث الليث، عن عُقَيل، عن ابن شهاب به(1).
وقد رواه أبو نُعَيْمٍ الأصْبَهانيُّ، ومن خطِّه نقلْتُ، مِن طريقِ أبي عاصمٍ النَّبيلِ، عن عبدِ الحميدِ بنِ جعفرٍ، عن عيسى بن عليٍّ الأنصاريِّ، عن رافعِ بن بشير السَّلَمِيِّ(2)، عن أبيه، قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَخْرُجُ نَارٌ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى، تَسِيرُ سَيْرَ مطية الإِبِلِ، تَسِيرُ النَّهَارَ وَتُقِيمُ اللَّيْلَ، تَغْدُو وَتَرُوحُ، فَيُقَالُ: أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ غَدَتِ النَّارُ فَاغْدُوا. أَوْ: قَالَتِ النَّارُ، أَيُّهَا النَّاسُ فَقِيلُوا. غَدَتِ النَّارُ، أَيُّهَا النَّاسُ فَرُوحُوا. مَنْ أَدْرَكَتْهُ أَكَلَتْهُ". هكذا رواه أبو نُعَيْمٍ، وهو في "مسند أحمدَ" مِن روايةِ رافعِ بن بشرٍ السَّلمِيِّ(3)، عن أبيه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بدونِ هذه الزيادة إلى: "تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى". وهو الصوابُ؛ فإن هذه النارَ التي ذكَر أبو نُعَيْمٍ هي النارُ التي تَسُوقُ النَّاسَ إلى أرضِ المَحْشَرِ، كما سيأتي بيانُ ذلك قريبًا(4).
وقال الإمامُ أحمدُ: ثنا وهبُ بنُ جريرٍ، ثنا أبي، سمِعْتُ الأعمشَ يُحَدِّثُ عن عمرو بن مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بن الحارثِ، عن حَبيبِ بنِ حِمَارٍ(5)، عن أبي ذرٍّ قال: أَقْبَلْنا مع رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فنَزَلْنا ذا الحُلَيْفَةِ فتعَجَّلَتْ رِجالٌ مِنَّا إلى المدينة، وبات رسول اللَّه، فلما أصْبَح سأل عنهم، فقيل: تَعَجَّلوا--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (7118) ومسلم (2902).
(2) في الأصل: الأسلمي.
(3) في الأصل: الأسلمي.
(4) وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (1229) وأحمد في المسند (3/ 443).
(5) في الأصل: جماز. وفي ضبطه خلاف يراجع في "تعجيل المنفعة" للحافظ ابن حجر.
ذكر الخبر الوارد في خروج نار من أرض الحجاز أضاءت لها أعناق الإِبل بُبصْرَى من أرض الشام وذلك في سنة أربع وخمسين وستمئة
قال البخاري: حدّثنا أبو اليمان، حدثنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهريّ، قال: قال سعيد بن المُسيب، أخبرني أبو هُرَيْرَة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السَّاعَةُ حتّى تَخْرُجَ نارٌ مِنْ أرض الحِجَاز تُضيءُ أَعناقَ الإِبل بِبصرى". ورواه مسلم من حديث الليث، عن عُقَيل، عن ابن شهاب به(1).
وقد رواه أبو نُعَيْمٍ الأصْبَهانيُّ، ومن خطِّه نقلْتُ، مِن طريقِ أبي عاصمٍ النَّبيلِ، عن عبدِ الحميدِ بنِ جعفرٍ، عن عيسى بن عليٍّ الأنصاريِّ، عن رافعِ بن بشير السَّلَمِيِّ(2)، عن أبيه، قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَخْرُجُ نَارٌ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى، تَسِيرُ سَيْرَ مطية الإِبِلِ، تَسِيرُ النَّهَارَ وَتُقِيمُ اللَّيْلَ، تَغْدُو وَتَرُوحُ، فَيُقَالُ: أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ غَدَتِ النَّارُ فَاغْدُوا. أَوْ: قَالَتِ النَّارُ، أَيُّهَا النَّاسُ فَقِيلُوا. غَدَتِ النَّارُ، أَيُّهَا النَّاسُ فَرُوحُوا. مَنْ أَدْرَكَتْهُ أَكَلَتْهُ". هكذا رواه أبو نُعَيْمٍ، وهو في "مسند أحمدَ" مِن روايةِ رافعِ بن بشرٍ السَّلمِيِّ(3)، عن أبيه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بدونِ هذه الزيادة إلى: "تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى". وهو الصوابُ؛ فإن هذه النارَ التي ذكَر أبو نُعَيْمٍ هي النارُ التي تَسُوقُ النَّاسَ إلى أرضِ المَحْشَرِ، كما سيأتي بيانُ ذلك قريبًا(4).
وقال الإمامُ أحمدُ: ثنا وهبُ بنُ جريرٍ، ثنا أبي، سمِعْتُ الأعمشَ يُحَدِّثُ عن عمرو بن مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بن الحارثِ، عن حَبيبِ بنِ حِمَارٍ(5)، عن أبي ذرٍّ قال: أَقْبَلْنا مع رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فنَزَلْنا ذا الحُلَيْفَةِ فتعَجَّلَتْ رِجالٌ مِنَّا إلى المدينة، وبات رسول اللَّه، فلما أصْبَح سأل عنهم، فقيل: تَعَجَّلوا--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (7118) ومسلم (2902).
(2) في الأصل: الأسلمي.
(3) في الأصل: الأسلمي.
(4) وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (1229) وأحمد في المسند (3/ 443).
(5) في الأصل: جماز. وفي ضبطه خلاف يراجع في "تعجيل المنفعة" للحافظ ابن حجر.
সাধারণ মানুষের মধ্যে অনেকে যা বর্ণনা করে থাকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাটির নিচে কোনো সখ্যতা গড়ে উঠবে না"—এটি মূলত তাদের নিজেদের কথা ও উক্তি। এর কোনো ভিত্তি নেই এবং নির্ভরযোগ্য হাদীস গ্রন্থসমূহে এর কোনো উল্লেখ নেই। এমনকি আমরা বিস্তারিত কোনো হাদীস গ্রন্থ বা সংক্ষিপ্ত সংকলনসমূহের কোনোটিতেও এটি শুনিনি। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কোনো হাদীসে এটিও প্রমাণিত নয় যে, তিনি কেয়ামতের সময়কালকে কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের দ্বারা সীমাবদ্ধ করেছেন। বরং তিনি কেয়ামতের কিছু আলামত, নিদর্শন ও চিহ্নসমূহ উল্লেখ করেছেন যা আমরা ইনশাআল্লাহ সামনে আলোচনা করব।
হিজাযের ভূমি থেকে এমন এক আগুন নির্গত হওয়ার বর্ণনা যা সিরিয়ার বুসরা নামক স্থানের উটগুলোর গর্দান আলোকিত করে দিয়েছিল এবং এটি ঘটেছিল ৬৬৪ হিজরি সনে।
ইমাম বুখারী বলেন: আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি শুয়াইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কেয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিজাযের ভূমি থেকে এমন এক আগুন নির্গত হবে যা বুসরার উটগুলোর গর্দানকে আলোকিত করে দেবে।" ইমাম মুসলিম এই হাদীসটি লায়স থেকে, তিনি উকাইল থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী এটি বর্ণনা করেছেন—এবং আমি তাঁর হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নকল করেছি—আবু আসিম আন-নাবীল এর সূত্রে, তিনি আবদুল হামীদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি ঈসা ইবনে আলী আল-আনসারী থেকে, তিনি রাফি ইবনে বাশির আস-সালামী থেকে(২) এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একটি আগুন নির্গত হবে যা বুসরার উটগুলোর গর্দান আলোকিত করবে। এটি উটের কাফেলার গতিতে চলবে; দিনে চলবে এবং রাতে বিরতি নেবে, সকালে ও সন্ধ্যায় পথ চলবে। তখন বলা হবে: হে লোকসকল! আগুন চলতে শুরু করেছে, সুতরাং তোমরাও চলো। অথবা আগুন বলবে: হে লোকসকল! তোমরা দুপুরে বিশ্রাম নাও। আগুন সকালে চলতে শুরু করেছে, হে লোকসকল! তোমরাও সন্ধ্যায় পথ চলো। যে ব্যক্তি আগুনের কবলে পড়বে, সে তাকে খেয়ে ফেলবে।" আবু নুয়াইম এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রাফি ইবনে বিশর আস-সালামীর(৩) বর্ণনায় তাঁর পিতা থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "বুসরার উটগুলোর গর্দান আলোকিত করবে"—এই অংশটুকুর পরের অতিরিক্ত অংশটুকু নেই। আর এটিই সঠিক; কেননা আবু নুয়াইম যে আগুনের কথা উল্লেখ করেছেন, সেটি হলো সেই আগুন যা মানুষকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে, যেমনটি শীঘ্রই বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে(৪)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ওয়াহাব ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আমাশকে আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাবীব ইবনে হিমার থেকে(৫) এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসছিলাম, এরপর আমরা যুল-হুলাইফায় অবতরণ করলাম। তখন আমাদের মধ্যে কিছু লোক মদীনার দিকে দ্রুত চলে গেল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে রাত কাটালেন। যখন সকাল হলো, তিনি তাদের কথা জিজ্ঞেস করলেন। বলা হলো: তারা দ্রুত চলে গেছে।--------------------------------------------
(১) বুখারী হাদীস নং (৭১১৮) ও মুসলিম (২৯০২) বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আসলামী।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আসলামী।
(৪) তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে হাদীস নং (১২২৯) এবং আহমাদ মুসনাদে (৩/৪৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: জাম্মায। এর শুদ্ধ উচ্চারণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, হাফেজ ইবনে হাজার কৃত "তাজীলুল মানফাআ" দ্রষ্টব্য।
হিজাযের ভূমি থেকে এমন এক আগুন নির্গত হওয়ার বর্ণনা যা সিরিয়ার বুসরা নামক স্থানের উটগুলোর গর্দান আলোকিত করে দিয়েছিল এবং এটি ঘটেছিল ৬৬৪ হিজরি সনে।
ইমাম বুখারী বলেন: আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি শুয়াইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কেয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিজাযের ভূমি থেকে এমন এক আগুন নির্গত হবে যা বুসরার উটগুলোর গর্দানকে আলোকিত করে দেবে।" ইমাম মুসলিম এই হাদীসটি লায়স থেকে, তিনি উকাইল থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী এটি বর্ণনা করেছেন—এবং আমি তাঁর হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নকল করেছি—আবু আসিম আন-নাবীল এর সূত্রে, তিনি আবদুল হামীদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি ঈসা ইবনে আলী আল-আনসারী থেকে, তিনি রাফি ইবনে বাশির আস-সালামী থেকে(২) এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একটি আগুন নির্গত হবে যা বুসরার উটগুলোর গর্দান আলোকিত করবে। এটি উটের কাফেলার গতিতে চলবে; দিনে চলবে এবং রাতে বিরতি নেবে, সকালে ও সন্ধ্যায় পথ চলবে। তখন বলা হবে: হে লোকসকল! আগুন চলতে শুরু করেছে, সুতরাং তোমরাও চলো। অথবা আগুন বলবে: হে লোকসকল! তোমরা দুপুরে বিশ্রাম নাও। আগুন সকালে চলতে শুরু করেছে, হে লোকসকল! তোমরাও সন্ধ্যায় পথ চলো। যে ব্যক্তি আগুনের কবলে পড়বে, সে তাকে খেয়ে ফেলবে।" আবু নুয়াইম এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ রাফি ইবনে বিশর আস-সালামীর(৩) বর্ণনায় তাঁর পিতা থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "বুসরার উটগুলোর গর্দান আলোকিত করবে"—এই অংশটুকুর পরের অতিরিক্ত অংশটুকু নেই। আর এটিই সঠিক; কেননা আবু নুয়াইম যে আগুনের কথা উল্লেখ করেছেন, সেটি হলো সেই আগুন যা মানুষকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে, যেমনটি শীঘ্রই বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে(৪)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ওয়াহাব ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আমাশকে আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাবীব ইবনে হিমার থেকে(৫) এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসছিলাম, এরপর আমরা যুল-হুলাইফায় অবতরণ করলাম। তখন আমাদের মধ্যে কিছু লোক মদীনার দিকে দ্রুত চলে গেল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে রাত কাটালেন। যখন সকাল হলো, তিনি তাদের কথা জিজ্ঞেস করলেন। বলা হলো: তারা দ্রুত চলে গেছে।--------------------------------------------
(১) বুখারী হাদীস নং (৭১১৮) ও মুসলিম (২৯০২) বর্ণনা করেছেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আসলামী।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আসলামী।
(৪) তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে হাদীস নং (১২২৯) এবং আহমাদ মুসনাদে (৩/৪৪৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: জাম্মায। এর শুদ্ধ উচ্চারণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, হাফেজ ইবনে হাজার কৃত "তাজীলুল মানফাআ" দ্রষ্টব্য।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 23)