"একশত পঁচিশ হিজরী সন।" এটি অত্যন্ত অপরিচিত (গরীব) একটি হাদিস।(১)

‌‌হিজরী দুইশত বছর পরবর্তী সময়ের বর্ণনা সম্বলিত হাদিস
ইবনে মাজাহ বলেন: হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওন বিন উমারা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মুসান্না ইবনে সুমামা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এরশাদ করেছেন: "দুইশত বছর পর নিদর্শনসমূহ প্রকাশ পাবে।" অতঃপর ইবনে মাজাহ আনাস (রা.)-এর সূত্রে নবী (সা.) থেকে আরও দুটি মাধ্যমে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তা সহিহ নয়।(২) আর যদি এটি সহিহ ধরেও নেওয়া হয়, তবে তা 'কুরআন সৃষ্টি' সংক্রান্ত মতবাদের কারণে সৃষ্ট ফিতনা এবং ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল ও তাঁর সঙ্গী অন্যান্য হাদিস বিশারদ ইমামগণের ওপর আপতিত কঠিন পরীক্ষার ওপর প্রয়োগ করা হবে, যেমনটি আমরা সেই প্রসঙ্গের আলোচনায় বিস্তারিত বর্ণনা করেছি।
রওয়াদ বিন আল-জাররাহ—যিনি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনাকারী হিসেবে পরিচিত—সুফিয়ান সওরি থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে এবং তিনি হুজাইফা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "দুইশত বছর পর তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম হবে, যার বোঝা হালকা।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! হালকা বোঝার অধিকারী কে?(৩) তিনি বললেন: "যার কোনো পরিবার নেই, কোনো সম্পদ নেই এবং কোনো সন্তান নেই।" এটি একটি মুনকার (অপ্রাসঙ্গিক/অগ্রহণযোগ্য) হাদিস।(৪)
আর 'সহিহাইন'-এ শুবা-এর সূত্রে আবু জামরা থেকে, তিনি যাহদাম বিন মুদাররিব থেকে এবং তিনি ইমরান বিন হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এরশাদ করেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম যুগ হলো আমার যুগ, অতঃপর তার পরবর্তী যুগ, অতঃপর তার পরবর্তী যুগ।" ইমরান (রা.) বলেন: আমার জানা নেই তিনি তাঁর যুগের পর দুই যুগের কথা নাকি তিন যুগের কথা উল্লেখ করেছেন। (রাসূলুল্লাহ সা. আরও এরশাদ করেন:) "অতঃপর তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা সাক্ষ্য দেবে কিন্তু তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না, তারা খিয়ানত করবে এবং তাদের আমানতদার মনে করা হবে না, তারা মানত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না এবং তাদের মাঝে স্থূলতা (বিলাসিতা) প্রকাশ পাবে।" এটি বুখারির শব্দ বিন্যাস।(৫)

‌‌পাঁচশত হিজরী সনের আলোচনা
আবু দাউদ বর্ণনা করেন: আমর বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-মুগিরা থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি শুরাইহ বিন উবাইদ থেকে, তিনি সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এরশাদ করেছেন: "আমি আমার রবের কাছে আশা করি যে, তিনি আমার উম্মতকে অর্ধেক দিন বিলম্বিত করতে অক্ষম হবেন না।" সা'দকে জিজ্ঞেস করা হলো: অর্ধেক দিন কতটুকু? তিনি বললেন: পাঁচশত বছর। কেবল আবু দাউদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।(৬)
ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল আবু সা'লাবা আল-খুশানি (রা.)-এর উক্তি হিসেবেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৭) আর এই নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ পরবর্তী অতিরিক্ত সময়ের পরিপন্থী নয়, যদি হাদিসটি মারফু হিসেবে প্রমাণিত হয়ে থাকে। আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (৮৫১) এবং আল-বাযযার (১০২৩) বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (৪০৫৭) ও (৪০৫৮)।
(৩) অর্থাৎ: যার পিঠ হালকা, যার ওপর কোনো ভারী বোঝা বা দায়িত্বের ভার নেই।
(৪) আবু ইয়ালা এটি তাঁর 'আল-মুসনাদ আল-কাবির'-এ (হাদিস নং ৪৩৬৫ - আল-মাতালিবুল আলিয়া) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল'-এ (৩/১৭৬ - ১৭৭) বর্ণনা করেছেন। আমি বলছি: এটি একটি জাল (মওজু) হাদিস।
(৫) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৩৬৫০) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৫৩৫)।
(৬) আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪৩৫০), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৭) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৪/১৯৩), এটি আবু সা'লাবা আল-খুশানি (রা.)-এর মাওকুফ বর্ণনা হিসেবে; আর আবু দাউদ এটি মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪৩৪৯), এটি একটি সহিহ হাদিস।