الأسود العَنْسِي، عن أمّ حَرَام: أنّها سمعت رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أوَّلُ جَيشٍ من أُمَّتي يغزون البحر قد أوجبوا"، قالت أمّ حرام: فقلت: يا رسول اللَّه! أنا فيهم؟ قال: "أنتِ فيهم"، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أولُّ جيش من أمّتي يَغْزُون مَدِينَةَ قَيصْرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ"، قلت: أَنا فيهم يا رسول اللَّه؟ قال: "لا"(1).
ذكر قتال الهند
قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا البراء، عن الحسن، عن أبي هريرة، حدثني خليلي الصادق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يكون في هذه الأمة بَعْثٌ إلى السِّنْد والهند" فإن أنا أدركتهُ فاستُشْهِدتُ فذاك، وإن أنا. . . فذكر كلمة، رجعتُ، فأنا أبو هريرة المحرّر قد أعتقني من النار(2). ورواه أحمد أيضًا عن هُشَيم عن سيّار، عن جبر بن عَبِيدَة، عن أبي هريرة، قال: وعدنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن استُشْهِدتُ كنتُ من خير الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرّر(3)، ورواه النّسائيّ من حديث هُشيم وزيد بن أبي أُنَيسَة عن سَيار، عن جبر -ويقال جبير- عن أبي هريرة. . . فذكر(4). وقد غزا المسلمون الهند في سنة أربع وأربعين، في إمارة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فجرت هناك أمور، قد ذكرناها مبسوطة فيما تقدم، وقد غزاها الملك الكبير السعيد المحمود، محمود بن سُبُكْتِكين، صاحب بلاد غَزْنَةَ، وما والاهَا، في حدود أربعمئة، ففعل هنالك أفعالًا مشهورة، وأمورًا مشكورة، كسرَ الصنمَ الأعظم، المسمَّى بسومنات، وأخذ قلائده وجواهره وذهبه وشُنُوفَه(5)، وأخذ من الأموال ما لا يحصى، ورجع إلى بلاده سالمًا غانمًا، وقد كان نُوّاب بني أمية يقاتلون الأتراك، في أقصى بلاد السند، والصين، وقهروا ملكهم القان الأعظم، ومرقوا عساكره، واستحوذوا على أمواله وحواصله، وقد وردت الأحاديث بذِكر صفتهم، ونعتهم، ولنذكر شيئًا من ذلك على سبيل الإيجاز:
قال البخاري: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، أخبرنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا نعالهم الشَّعَر، وحتى تقاتلوا التُّركَ، صغارَ الأعين، حُمر الوجوه، ذُلْف الأنوف(6) كأنّ وجوههم المَجَانُّ(7) المُطْرَقَة، وتجدون من خير الناس أشدّهم كراهية لهذا الأمر، حتى يَدْخل فيه، والناس معادن، خيارهم في الجاهليّة--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (2924).
(2) رواه أحمد (2/ 369) وإسناده ضعيف.
(3) رواه أحمد (2/ 228 - 229) وإسناده ضعيف.
(4) رواه النسائي (6/ 42) وإسناده ضعيف.
(5) الشنوف: جمع شنف وهو القرط الأعلى.
(6) أي قصار الأنوف مع صغرها.
(7) المجان جمع مِجَنّ، وهو: الترس.
ذكر قتال الهند
قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا البراء، عن الحسن، عن أبي هريرة، حدثني خليلي الصادق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يكون في هذه الأمة بَعْثٌ إلى السِّنْد والهند" فإن أنا أدركتهُ فاستُشْهِدتُ فذاك، وإن أنا. . . فذكر كلمة، رجعتُ، فأنا أبو هريرة المحرّر قد أعتقني من النار(2). ورواه أحمد أيضًا عن هُشَيم عن سيّار، عن جبر بن عَبِيدَة، عن أبي هريرة، قال: وعدنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن استُشْهِدتُ كنتُ من خير الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرّر(3)، ورواه النّسائيّ من حديث هُشيم وزيد بن أبي أُنَيسَة عن سَيار، عن جبر -ويقال جبير- عن أبي هريرة. . . فذكر(4). وقد غزا المسلمون الهند في سنة أربع وأربعين، في إمارة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فجرت هناك أمور، قد ذكرناها مبسوطة فيما تقدم، وقد غزاها الملك الكبير السعيد المحمود، محمود بن سُبُكْتِكين، صاحب بلاد غَزْنَةَ، وما والاهَا، في حدود أربعمئة، ففعل هنالك أفعالًا مشهورة، وأمورًا مشكورة، كسرَ الصنمَ الأعظم، المسمَّى بسومنات، وأخذ قلائده وجواهره وذهبه وشُنُوفَه(5)، وأخذ من الأموال ما لا يحصى، ورجع إلى بلاده سالمًا غانمًا، وقد كان نُوّاب بني أمية يقاتلون الأتراك، في أقصى بلاد السند، والصين، وقهروا ملكهم القان الأعظم، ومرقوا عساكره، واستحوذوا على أمواله وحواصله، وقد وردت الأحاديث بذِكر صفتهم، ونعتهم، ولنذكر شيئًا من ذلك على سبيل الإيجاز:
قال البخاري: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، أخبرنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا نعالهم الشَّعَر، وحتى تقاتلوا التُّركَ، صغارَ الأعين، حُمر الوجوه، ذُلْف الأنوف(6) كأنّ وجوههم المَجَانُّ(7) المُطْرَقَة، وتجدون من خير الناس أشدّهم كراهية لهذا الأمر، حتى يَدْخل فيه، والناس معادن، خيارهم في الجاهليّة--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (2924).
(2) رواه أحمد (2/ 369) وإسناده ضعيف.
(3) رواه أحمد (2/ 228 - 229) وإسناده ضعيف.
(4) رواه النسائي (6/ 42) وإسناده ضعيف.
(5) الشنوف: جمع شنف وهو القرط الأعلى.
(6) أي قصار الأنوف مع صغرها.
(7) المجان جمع مِجَنّ، وهو: الترس.
আসওয়াদ আল-আনসি, উম্মে হারাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের প্রথম যে সেনাবাহিনী সমুদ্র অভিযানে অংশগ্রহণ করবে, তারা (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।" উম্মে হারাম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের মধ্যে থাকব? তিনি বললেন: "তুমি তাদের মধ্যে থাকবে।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার উম্মতের প্রথম যে সেনাবাহিনী কায়সারের (রোমান সম্রাট) শহর আক্রমণ করবে, তারা ক্ষমাপ্রাপ্ত।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের মধ্যে থাকব? তিনি বললেন: "না"(১)।
হিন্দ (ভারত) যুদ্ধের বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার সত্যবাদী বন্ধু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে সিন্ধু ও হিন্দ অভিমুখে একদল সৈন্য প্রেরণ করা হবে।" আমি যদি সেই সময়ের নাগাল পাই এবং শহীদ হই, তবে তা-ই (উত্তম)। আর যদি আমি... অতঃপর তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করলেন, ফিরে আসি, তবে আমি হব আবু হুরায়রা 'আল-মুহাররার' (মুক্ত), যাকে আল্লাহ জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিয়েছেন(২)। আহমাদ এটি হুশায়ম থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি জাবর ইবনে আবিদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের ওয়াদা দিয়েছেন। আমি যদি শহীদ হই, তবে আমি হব শ্রেষ্ঠ শহীদদের অন্তর্ভুক্ত, আর যদি ফিরে আসি, তবে আমি হব আবু হুরায়রা 'আল-মুহাররার'(৩)। নাসাঈও এটি হুশায়ম এবং যাইদ ইবনে আবি আনাইসার সূত্রে সাইয়্যার থেকে, তিনি জাবর—যাকে জুবাইরও বলা হয়—থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন(৪)। মুসলমানরা চুয়াল্লিশ হিজরি সনে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাসনামলে হিন্দুস্তান অভিযান পরিচালনা করেন। সেখানে অনেক ঘটনা ঘটেছিল যা আমরা ইতিপূর্বে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। মহান, সৌভাগ্যবান ও প্রশংসিত বাদশাহ মাহমুদ ইবনে সুবুক্তগিন, গজনী ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের অধিপতি, চারশত হিজরি সনের দিকে সেখানে যুদ্ধ করেন। সেখানে তিনি অনেক বিখ্যাত ও প্রশংসনীয় কাজ সম্পাদন করেন। তিনি সোমনাথ নামক বিশাল মূর্তিকে চূর্ণ করেন এবং এর মালা, মণি-মুক্তা, স্বর্ণ ও অলঙ্কারাদি গ্রহণ করেন(৫)। তিনি অগণিত ধন-সম্পদ লাভ করেন এবং নিরাপদে গনীমতসহ নিজ দেশে প্রত্যাবর্তন করেন। উমাইয়া খিলাফতের প্রতিনিধিরা সিন্ধু ও চীনের দূরবর্তী অঞ্চলে তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তারা তাদের সম্রাট 'মহান কান'-কে (খাকান) পরাভূত করেন, তার সেনাবাহিনী চূর্ণবিচূর্ণ করেন এবং তার ধন-সম্পদ ও ভাণ্ডারসমূহ করায়ত্ত করেন। হাদীসসমূহে তাদের গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা এসেছে। সংক্ষেপে আমরা তার কিছু উল্লেখ করছি:
ইমাম বুখারী বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আরাজ থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের তৈরি, এবং যতক্ষণ না তোমরা তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, যাদের চোখ হবে ছোট, চেহারা লালচে এবং নাক হবে খাঁদা ও চ্যাপ্টা(৬)। তাদের চেহারা যেন পিটানো ঢাল(৭)। আর তোমরা মানুষদের মধ্যে তাকেই শ্রেষ্ঠ পাবে যে এই দায়িত্বের (নেতৃত্বের) প্রতি সবচেয়ে বেশি ঘৃণা পোষণ করে, যতক্ষণ না সে তাতে প্রবেশ করে। মানুষ খনির মতো; জাহিলিয়্যাতের যুগে যারা উত্তম ছিল...--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদীস নং ২৯২৪।
(২) আহমাদ (২/৩৬৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) আহমাদ (২/২২৮-২২৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) নাসাঈ (৬/৪২) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) শুনুফ: শানফ-এর বহুবচন, যা কানের উপরের অংশের অলঙ্কার।
(৬) অর্থাৎ ছোট ও চ্যাপ্টা নাক।
(৭) মাজান: মিজান-এর বহুবচন, যার অর্থ ঢাল।
হিন্দ (ভারত) যুদ্ধের বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার সত্যবাদী বন্ধু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে সিন্ধু ও হিন্দ অভিমুখে একদল সৈন্য প্রেরণ করা হবে।" আমি যদি সেই সময়ের নাগাল পাই এবং শহীদ হই, তবে তা-ই (উত্তম)। আর যদি আমি... অতঃপর তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করলেন, ফিরে আসি, তবে আমি হব আবু হুরায়রা 'আল-মুহাররার' (মুক্ত), যাকে আল্লাহ জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিয়েছেন(২)। আহমাদ এটি হুশায়ম থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি জাবর ইবনে আবিদা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের হিন্দুস্তান যুদ্ধের ওয়াদা দিয়েছেন। আমি যদি শহীদ হই, তবে আমি হব শ্রেষ্ঠ শহীদদের অন্তর্ভুক্ত, আর যদি ফিরে আসি, তবে আমি হব আবু হুরায়রা 'আল-মুহাররার'(৩)। নাসাঈও এটি হুশায়ম এবং যাইদ ইবনে আবি আনাইসার সূত্রে সাইয়্যার থেকে, তিনি জাবর—যাকে জুবাইরও বলা হয়—থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন(৪)। মুসলমানরা চুয়াল্লিশ হিজরি সনে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাসনামলে হিন্দুস্তান অভিযান পরিচালনা করেন। সেখানে অনেক ঘটনা ঘটেছিল যা আমরা ইতিপূর্বে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। মহান, সৌভাগ্যবান ও প্রশংসিত বাদশাহ মাহমুদ ইবনে সুবুক্তগিন, গজনী ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের অধিপতি, চারশত হিজরি সনের দিকে সেখানে যুদ্ধ করেন। সেখানে তিনি অনেক বিখ্যাত ও প্রশংসনীয় কাজ সম্পাদন করেন। তিনি সোমনাথ নামক বিশাল মূর্তিকে চূর্ণ করেন এবং এর মালা, মণি-মুক্তা, স্বর্ণ ও অলঙ্কারাদি গ্রহণ করেন(৫)। তিনি অগণিত ধন-সম্পদ লাভ করেন এবং নিরাপদে গনীমতসহ নিজ দেশে প্রত্যাবর্তন করেন। উমাইয়া খিলাফতের প্রতিনিধিরা সিন্ধু ও চীনের দূরবর্তী অঞ্চলে তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তারা তাদের সম্রাট 'মহান কান'-কে (খাকান) পরাভূত করেন, তার সেনাবাহিনী চূর্ণবিচূর্ণ করেন এবং তার ধন-সম্পদ ও ভাণ্ডারসমূহ করায়ত্ত করেন। হাদীসসমূহে তাদের গুণাবলী ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা এসেছে। সংক্ষেপে আমরা তার কিছু উল্লেখ করছি:
ইমাম বুখারী বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আরাজ থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের তৈরি, এবং যতক্ষণ না তোমরা তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, যাদের চোখ হবে ছোট, চেহারা লালচে এবং নাক হবে খাঁদা ও চ্যাপ্টা(৬)। তাদের চেহারা যেন পিটানো ঢাল(৭)। আর তোমরা মানুষদের মধ্যে তাকেই শ্রেষ্ঠ পাবে যে এই দায়িত্বের (নেতৃত্বের) প্রতি সবচেয়ে বেশি ঘৃণা পোষণ করে, যতক্ষণ না সে তাতে প্রবেশ করে। মানুষ খনির মতো; জাহিলিয়্যাতের যুগে যারা উত্তম ছিল...--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদীস নং ২৯২৪।
(২) আহমাদ (২/৩৬৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) আহমাদ (২/২২৮-২২৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) নাসাঈ (৬/৪২) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) শুনুফ: শানফ-এর বহুবচন, যা কানের উপরের অংশের অলঙ্কার।
(৬) অর্থাৎ ছোট ও চ্যাপ্টা নাক।
(৭) মাজান: মিজান-এর বহুবচন, যার অর্থ ঢাল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 15)