اليَمَانِ(1) وقد رُوِيَ من طريق ابن مسعود(2) وابن عمر(3) وأبي الدرداء(4)، رضي الله عنهم. وقد بسطنا القول في هذا في فضائل الشيخين، والمقصود أنه وقع الأمر كذلك، وَلِيَ أبو بكر الصديق بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الخلافةَ، ثُمّ وَليَها بعدَه عمرُ بن الخطاب، كما أخبر صلى الله عليه وسلم سواء بسواءٍ.
وروى مالك، والليث عن الزُّهريّ، عن ابنٍ لكعب بن مالك، عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا افتَتَحْتُم مصر فاستوْصوا بالقبط"، وفي رواية: "فاستوصوا بأهلها خَيْرًا، فإنّ لهم ذِمّة وَرَحِمًا"(5) وقد افتتحها عمرو بن العاص في سنة عشرين، أيّامَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي "صحيح مسلم" عن أبي ذرّ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فيها القيراطُ، فاستوصوا بأهْلِها خَيْرًا، فإنّ لهم ذِمَّة ورَحِمًا"(6).
وقد مُصِّر في أيام عمرَ بنِ الخطابِ المِصْرانِ؛ البَصْرَةُ والكوفةُ. فروَى أبو داودَ: حدثنا عبدُ اللَّه بنُ الصَّبَّاحِ، ثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الصمد، ثنا موسى الحَنَاطُ -لا أعلمُ إلّا ذكَره- عن موسى بنِ أنسٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[قال: "يا أنسُ]، إنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا، وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ: الْبَصْرَةُ -أو الْبُصَيْرَةُ- فَإنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أوْ دَخَلْتَهَا فَإيَّاكَ وَسبَاخَهَا [وكَلّاءَها(7)] وسُوقَهَا وَأَبْوَابَ أُمَرَائِهَا، وعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا؛ فإنَّه يكونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ ومَسْخٌ وَرَجْفٌ، وَقَوْمٌ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ"(8).
خبرُ الأُبُلَّةِ(9): قال أبو داودَ: حدثنا ابنُ المُثَنَّى، ثنا إبراهيمُ بنُ صالحِ بنِ دِرْهَمٍ، سَمِعتُ أبي يقولُ: انطلقنا حاجِّين، فإذا رجلٌ، فقال لنا: مِن أينَ جِئْتُم؟ فقلنا: من بلدِ كذا وكذا. فقال: إنَّ بجنبِكم قرية يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ فقلنا: نعم. فقال: مَن يضمنُ أن يصلِّيَ لي في مسجدِ العَشَّارِ ركعتين أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هريرةَ؟ فإني سمعت رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشَّارِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ"(10).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (5/ 382) والترمذي رقم (3662) و (3799) وابن ماجه (97) وابن حبان رقم (6902) وهو حديث صحيح.
(2) رواه الترمذي رقم (3805) وإسناده ضعيف، ولكن يشهد له حديث حذيفة الذي قبله.
(3) رواه ابن عساكر.
(4) رواه الطبراني.
(5) البيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 322).
(6) رواه مسلم رقم (2843).
(7) السِّباخ: الأراضي التي تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر، والكَلَّاء: مرفأ السفن عند الساحل المعنى: ابتعد عن هذه الأماكن. يقال: من مشى على الكلَّاء أي على الساحل، وقع في النهر، والكلَّاء: موضع بالبصرة وسوق بها.
(8) رواه أبو داود رقم (4307) وهو حديث حسن.
(9) الأبلة: بلدة على شاطئ دجلة قرب البصرة.
(10) رواه أبو داود (4308) وهو حديث ضعيف.
وروى مالك، والليث عن الزُّهريّ، عن ابنٍ لكعب بن مالك، عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا افتَتَحْتُم مصر فاستوْصوا بالقبط"، وفي رواية: "فاستوصوا بأهلها خَيْرًا، فإنّ لهم ذِمّة وَرَحِمًا"(5) وقد افتتحها عمرو بن العاص في سنة عشرين، أيّامَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي "صحيح مسلم" عن أبي ذرّ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فيها القيراطُ، فاستوصوا بأهْلِها خَيْرًا، فإنّ لهم ذِمَّة ورَحِمًا"(6).
وقد مُصِّر في أيام عمرَ بنِ الخطابِ المِصْرانِ؛ البَصْرَةُ والكوفةُ. فروَى أبو داودَ: حدثنا عبدُ اللَّه بنُ الصَّبَّاحِ، ثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الصمد، ثنا موسى الحَنَاطُ -لا أعلمُ إلّا ذكَره- عن موسى بنِ أنسٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[قال: "يا أنسُ]، إنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا، وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ: الْبَصْرَةُ -أو الْبُصَيْرَةُ- فَإنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أوْ دَخَلْتَهَا فَإيَّاكَ وَسبَاخَهَا [وكَلّاءَها(7)] وسُوقَهَا وَأَبْوَابَ أُمَرَائِهَا، وعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا؛ فإنَّه يكونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ ومَسْخٌ وَرَجْفٌ، وَقَوْمٌ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ"(8).
خبرُ الأُبُلَّةِ(9): قال أبو داودَ: حدثنا ابنُ المُثَنَّى، ثنا إبراهيمُ بنُ صالحِ بنِ دِرْهَمٍ، سَمِعتُ أبي يقولُ: انطلقنا حاجِّين، فإذا رجلٌ، فقال لنا: مِن أينَ جِئْتُم؟ فقلنا: من بلدِ كذا وكذا. فقال: إنَّ بجنبِكم قرية يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ فقلنا: نعم. فقال: مَن يضمنُ أن يصلِّيَ لي في مسجدِ العَشَّارِ ركعتين أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هريرةَ؟ فإني سمعت رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشَّارِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ"(10).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (5/ 382) والترمذي رقم (3662) و (3799) وابن ماجه (97) وابن حبان رقم (6902) وهو حديث صحيح.
(2) رواه الترمذي رقم (3805) وإسناده ضعيف، ولكن يشهد له حديث حذيفة الذي قبله.
(3) رواه ابن عساكر.
(4) رواه الطبراني.
(5) البيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 322).
(6) رواه مسلم رقم (2843).
(7) السِّباخ: الأراضي التي تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر، والكَلَّاء: مرفأ السفن عند الساحل المعنى: ابتعد عن هذه الأماكن. يقال: من مشى على الكلَّاء أي على الساحل، وقع في النهر، والكلَّاء: موضع بالبصرة وسوق بها.
(8) رواه أبو داود رقم (4307) وهو حديث حسن.
(9) الأبلة: بلدة على شاطئ دجلة قرب البصرة.
(10) رواه أبو داود (4308) وهو حديث ضعيف.
আল-ইয়ামান(১) থেকে। এটি ইবনে মাসউদ(২), ইবনে উমর(৩) এবং আবু দারদা(৪) (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আমরা শায়খাইন বা দুই মহান খলিফার ফজিলত অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। মূল উদ্দেশ্য হলো, বিষয়টি ঠিক সেভাবেই বাস্তবায়িত হয়েছে যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছিলেন; তাঁর পরে আবু বকর সিদ্দিক খিলাফতের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন এবং এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব খলিফা নিযুক্ত হন।
ইমাম মালিক ও লাইস যুহরী থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিকের এক পুত্র থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন মিসর বিজয় করবে, তখন কিবতীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করবে।" অন্য বর্ণনায় আছে: "সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সদাচরণের উপদেশ গ্রহণ করো, কারণ তাদের সাথে একটি নিরাপত্তা চুক্তি ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে।"(৫) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শাসনামলে বিশ হিজরি সনে আমর ইবনুল আস মিসর বিজয় করেন। 'সহীহ মুসলিম'-এ আবু যার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা শীঘ্রই এমন এক ভূমি বিজয় করবে যেখানে 'কিরাত' (মুদ্রার একক) প্রচলিত রয়েছে। সুতরাং সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সদাচরণের উপদেশ গ্রহণ করো। কেননা তাদের জন্য একটি নিরাপত্তা চুক্তি ও আত্মীয়তার অধিকার রয়েছে।"(৬)
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে বসরা ও কুফা নামে দুটি প্রধান নগর পত্তন করা হয়েছিল। আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে আবদুস সামাদ থেকে, তিনি মূসা আল-হান্নাত থেকে—আমি যতটুকু জানি তিনি এটি উল্লেখ করেছেন—তিনি মূসা ইবনে আনাস থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম [বলেছেন: "হে আনাস], নিশ্চয়ই মানুষ অনেক নগর পত্তন করবে, তার মধ্যে একটি শহরকে বসরা বা বুসাইরা বলা হবে। তুমি যদি সেখানে যাও বা প্রবেশ করো, তবে তার লবণাক্ত জলাভূমি, [তার জাহাজ ঘাট], তার বাজার এবং শাসকদের দ্বারসমূহ পরিহার করো। তুমি তার শহরতলিতে অবস্থান করো; কারণ সেখানে ভূমিধস, পাথর বর্ষণ, বিকৃতি এবং ভূমিকম্প সংঘটিত হবে। আর এমন এক সম্প্রদায় থাকবে যাদের আকৃতি পরিবর্তন করে বানর ও শূকরে পরিণত করা হবে।"(৮)
উবুল্লাহ সংক্রান্ত সংবাদ(৯): আবু দাউদ বলেন: ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহাম থেকে, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমরা হজের উদ্দেশ্যে বের হলাম। পথে এক ব্যক্তির সাথে দেখা হলে তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন, "আপনারা কোথা থেকে এসেছেন?" আমরা বললাম, "অমুক অমুক এলাকা থেকে।" তিনি বললেন, "আপনাদের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে কি 'উবুল্লাহ' নামে কোনো গ্রাম আছে?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আপনাদের মধ্যে এমন কে আছে যে আমার পক্ষ থেকে 'মসজিদুল আশশার'-এ দুই বা চার রাকাত নামাজ পড়ার জিম্মাদারি নেবে এবং বলবে: এটি আবু হুরায়রার পক্ষ থেকে? কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহ তাআলা মসজিদুল আশশার থেকে এমন একদল শহীদকে পুনরুত্থিত করবেন যে, বদর যুদ্ধের শহীদগণ ব্যতীত অন্য কেউ তাদের সাথে দাঁড়াতে পারবে না'।"(১০)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (৫/ ৩৮২), তিরমিজি নং (৩৬৬২) ও (৩৭৯৯), ইবনে মাজাহ (৯৭) এবং ইবনে হিব্বান নং (৬৯০২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন নং (৩৮০৫), এর সনদ দুর্বল হলেও হুজায়ফার পূর্বোক্ত হাদিসটি এর সমর্থনে সাক্ষ্য দেয়।
(৩) ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) বায়হাকি, দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৩২২)।
(৬) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন নং (২৮৪৩)।
(৭) সিবাক: এমন জমি যেখানে লবণাক্ততা বেশি এবং কিছু গাছপালা ছাড়া আর কিছুই জন্মে না। কাল্লা: উপকূলের জাহাজ ঘাট। এর অর্থ হলো: এসব জায়গা থেকে দূরে থাকো। বলা হয়ে থাকে: যে ব্যক্তি কাল্লা অর্থাৎ উপকূল দিয়ে হাঁটে, সে নদীতে পড়ে যায়। কাল্লা বসরার একটি স্থান ও বাজারের নাম।
(৮) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নং (৪৩০৭) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৯) উবুল্লাহ: বসরার নিকটবর্তী দজলা নদীর তীরে অবস্থিত একটি শহর।
(১০) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নং (৪৩০৮) এবং এটি একটি দুর্বল হাদিস।
ইমাম মালিক ও লাইস যুহরী থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিকের এক পুত্র থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন মিসর বিজয় করবে, তখন কিবতীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করবে।" অন্য বর্ণনায় আছে: "সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সদাচরণের উপদেশ গ্রহণ করো, কারণ তাদের সাথে একটি নিরাপত্তা চুক্তি ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে।"(৫) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শাসনামলে বিশ হিজরি সনে আমর ইবনুল আস মিসর বিজয় করেন। 'সহীহ মুসলিম'-এ আবু যার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা শীঘ্রই এমন এক ভূমি বিজয় করবে যেখানে 'কিরাত' (মুদ্রার একক) প্রচলিত রয়েছে। সুতরাং সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সদাচরণের উপদেশ গ্রহণ করো। কেননা তাদের জন্য একটি নিরাপত্তা চুক্তি ও আত্মীয়তার অধিকার রয়েছে।"(৬)
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে বসরা ও কুফা নামে দুটি প্রধান নগর পত্তন করা হয়েছিল। আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে আবদুস সামাদ থেকে, তিনি মূসা আল-হান্নাত থেকে—আমি যতটুকু জানি তিনি এটি উল্লেখ করেছেন—তিনি মূসা ইবনে আনাস থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম [বলেছেন: "হে আনাস], নিশ্চয়ই মানুষ অনেক নগর পত্তন করবে, তার মধ্যে একটি শহরকে বসরা বা বুসাইরা বলা হবে। তুমি যদি সেখানে যাও বা প্রবেশ করো, তবে তার লবণাক্ত জলাভূমি, [তার জাহাজ ঘাট], তার বাজার এবং শাসকদের দ্বারসমূহ পরিহার করো। তুমি তার শহরতলিতে অবস্থান করো; কারণ সেখানে ভূমিধস, পাথর বর্ষণ, বিকৃতি এবং ভূমিকম্প সংঘটিত হবে। আর এমন এক সম্প্রদায় থাকবে যাদের আকৃতি পরিবর্তন করে বানর ও শূকরে পরিণত করা হবে।"(৮)
উবুল্লাহ সংক্রান্ত সংবাদ(৯): আবু দাউদ বলেন: ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে সালিহ ইবনে দিরহাম থেকে, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমরা হজের উদ্দেশ্যে বের হলাম। পথে এক ব্যক্তির সাথে দেখা হলে তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন, "আপনারা কোথা থেকে এসেছেন?" আমরা বললাম, "অমুক অমুক এলাকা থেকে।" তিনি বললেন, "আপনাদের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে কি 'উবুল্লাহ' নামে কোনো গ্রাম আছে?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আপনাদের মধ্যে এমন কে আছে যে আমার পক্ষ থেকে 'মসজিদুল আশশার'-এ দুই বা চার রাকাত নামাজ পড়ার জিম্মাদারি নেবে এবং বলবে: এটি আবু হুরায়রার পক্ষ থেকে? কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহ তাআলা মসজিদুল আশশার থেকে এমন একদল শহীদকে পুনরুত্থিত করবেন যে, বদর যুদ্ধের শহীদগণ ব্যতীত অন্য কেউ তাদের সাথে দাঁড়াতে পারবে না'।"(১০)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (৫/ ৩৮২), তিরমিজি নং (৩৬৬২) ও (৩৭৯৯), ইবনে মাজাহ (৯৭) এবং ইবনে হিব্বান নং (৬৯০২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন নং (৩৮০৫), এর সনদ দুর্বল হলেও হুজায়ফার পূর্বোক্ত হাদিসটি এর সমর্থনে সাক্ষ্য দেয়।
(৩) ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) বায়হাকি, দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৩২২)।
(৬) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন নং (২৮৪৩)।
(৭) সিবাক: এমন জমি যেখানে লবণাক্ততা বেশি এবং কিছু গাছপালা ছাড়া আর কিছুই জন্মে না। কাল্লা: উপকূলের জাহাজ ঘাট। এর অর্থ হলো: এসব জায়গা থেকে দূরে থাকো। বলা হয়ে থাকে: যে ব্যক্তি কাল্লা অর্থাৎ উপকূল দিয়ে হাঁটে, সে নদীতে পড়ে যায়। কাল্লা বসরার একটি স্থান ও বাজারের নাম।
(৮) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নং (৪৩০৭) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৯) উবুল্লাহ: বসরার নিকটবর্তী দজলা নদীর তীরে অবস্থিত একটি শহর।
(১০) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নং (৪৩০৮) এবং এটি একটি দুর্বল হাদিস।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 12)