পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক।
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর মনোনীত বান্দাদের ওপর।
অতঃপর: এটি শেষ যামানায় সংঘটিতব্য ফিতনা ও যুদ্ধবিগ্রহ(১) সম্পর্কিত গ্রন্থ, যে সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সা.) সংবাদ দিয়েছেন; আর এতে কিয়ামতের আলামতসমূহ এবং কিয়ামতের প্রাক্কালে সংঘটিতব্য সেইসব মহাব্যাপারের বর্ণনা রয়েছে, যেগুলোর প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব। যেভাবে সত্যবাদী ও সত্য প্রত্যায়নকারী (রাসূল) সংবাদ দিয়েছেন, যিনি নিজের খেয়ালখুশি মতো কোনো কথা বলেন না, বরং তা কেবল ওহী যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়। আমরা আমাদের এই গ্রন্থের পূর্ববর্তী অংশে তাঁর (সা.) বর্ণিত বিগত অদৃশ্য বিষয়সমূহ উল্লেখ করেছি এবং সৃষ্টির সূচনা, নবীদের কাহিনী ও আমাদের কাল পর্যন্ত মানুষের ইতিহাস বিস্তারিত আলোচনা করেছি। এরপর আমরা তাঁর (সা.) সীরাত, তাঁর সমকাল, তাঁর বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণসমূহ আলোচনা করেছি। তাতে আমরা তাঁর (সা.) বর্ণিত সেইসব অদৃশ্য বিষয়ের উল্লেখ করেছি যা তাঁর ওফাতের পর তাঁর সংবাদ অনুযায়ী হুবহু বাস্তবায়িত হয়েছে, যা আমাদের এই সময়ের আগে চাক্ষুষভাবে প্রত্যক্ষ করা গেছে। আমরা এ সবকিছুর সারসংক্ষেপ তাঁর সীরাত অধ্যায়ের 'দালাইলুন নবুওয়াত' (নবুওয়াতের প্রমাণসমূহ) অংশের শেষে বর্ণনা করেছি। এছাড়াও আমরা প্রতিটি যুগের ঘটনার উল্লেখকালে এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মৃত্যু আলোচনা করার সময় সেই যুগ সম্পর্কিত বিশেষ হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি, যেভাবে আমরা প্রতি বছর এবং সেই বছরে সংঘটিত হওয়া বিচিত্র বিষয়সমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। সেই সাথে উক্ত বছরে মৃত্যুবরণকারী প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের জীবনী সংকলন করেছি; যাদের মধ্যে রয়েছেন সাহাবীগণ, খলীফাগণ, বাদশাহগণ, উজিরগণ, আমীরগণ, ফকীহগণ, নেককার বান্দাগণ, কবিগণ, ব্যাকরণবিদগণ, সাহিত্যিকগণ, বিভিন্ন মতবাদের অধিকারী ইলমুল কালাম শাস্ত্রবিদগণ এবং অন্যান্য অভিজাত ব্যক্তিবর্গ। যদি আমরা ইতঃপূর্বে বর্ণিত হাদীসগুলো পুনরায় এখানে উল্লেখ করি তবে তা দীর্ঘ হয়ে যাবে, তাই আমরা কেবল সেদিকে সামান্য ইঙ্গিত দেব, অতঃপর আমরা আমাদের মূল উদ্দেশ্য তথা বর্তমান প্রসঙ্গে ফিরে আসব। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
তারই অন্তর্ভুক্ত হলো রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সেই বাণী যা তিনি সেই মহিলাকে বলেছিলেন যাকে তিনি বলেছিলেন: "আমার কাছে ফিরে এসো।" মহিলাটি বলল: "যদি আমি আপনাকে না পাই তবে আপনার অভিমত কী?" যেন সে মৃত্যুর প্রতি ইঙ্গিত করছিল। তিনি বললেন: "যদি তুমি আমাকে না পাও তবে আবু বকরের কাছে এসো।" এটি বুখারী(২) বর্ণনা করেছেন। ফলে তাঁর পরে খিলাফতের দায়িত্ব পালনকারী ছিলেন আবু বকর। তাঁর (সা.) সেই বক্তব্য যখন তিনি সিদ্দীকের জন্য খিলাফতের একটি লিখিত দলিল লিখে দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পরে তা ত্যাগ করেছিলেন; কারণ তিনি জানতেন যে তাঁর সাহাবীগণ আবু বকরকে ছেড়ে অন্য কারো দিকে ফিরবেন না, তারা তাঁর অগ্রগণ্যতা ও শ্রেষ্ঠত্ব (রা.) সম্পর্কে অবগত ছিলেন বলে। তাই তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহ এবং মুমিনগণ আবু বকর ছাড়া অন্য কাউকেই গ্রহণ করবেন না।" ঠিক তেমনই ঘটেছিল, আর এটি 'সহীহ' গ্রন্থেও(৩) রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আরও বাণী: "আমার পরের দুইজনের অনুসরণ করো: আবু বকর ও উমর।" এটি আহমাদ, ইবনে মাজাহ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে হাসান বলেছেন; আর ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন। এটি হুযাইফা বিন...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" গ্রন্থ থেকে।
(২) এটি বুখারী (৩৬৫৯), মুসলিম নম্বর (২৩৮৬) (১০) এবং আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে (৪/৮২) জুবাইর ইবনে মুতঈম থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) এটি মুসলিম নম্বর (২৩৮৭) উদ্ধৃত করেছেন।