অধিকাংশ আলিমের মতে প্রসিদ্ধ অভিমত হলো, তিনি একজন প্রজ্ঞাবান ওলি ছিলেন, কোনো নবী ছিলেন না। মহান আল্লাহ কুরআনে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর প্রশংসাও করেছেন। তিনি তাঁর সেই উপদেশের কথা বর্ণনা করেছেন যা তিনি [তাঁর সন্তানকে দিয়েছিলেন—যিনি তাঁর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং যাঁর প্রতি তিনি সর্বাধিক মমতাময়ী ছিলেন। তাঁর উপদেশের প্রারম্ভিক কথা ছিল](১) এই যে, তিনি বলেছিলেন: {আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করো না; নিশ্চয়ই শিরক চরম জুলুম}। তিনি তাকে শিরক করতে নিষেধ করেছেন এবং এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। ইমাম বুখারি(২) বর্ণনা করেছেন: কুতায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি জারির থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন {যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি} [আল-আনআম: ৮২] আয়াতটি নাজিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের জন্য তা অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তাঁরা বললেন, "আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে তার ঈমানকে(৩) জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বিষয়টি তেমন নয় (যেমনটি তোমরা ভাবছ), তোমরা কি লুকমানের কথা শোননি: {হে বৎস, আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করো না; নিশ্চয়ই শিরক বড় জুলুম}।"
ইমাম মুসলিমও সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ(৪) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর মহান আল্লাহ পিতামাতার প্রতি সদয় ব্যবহারের নির্দেশ এবং সন্তানের ওপর তাঁদের হকের গুরুত্ব ও তা সুনিশ্চিত করার প্রসঙ্গের অবতারণা করেছেন। তিনি পিতামাতার সাথে সদাচরণের আদেশ দিয়েছেন, এমনকি তাঁরা মুশরিক হলেও; তবে তাঁদের ধর্ম গ্রহণ করার ব্যাপারে তাঁদের আনুগত্য করা যাবে না। এরপর লুকমান তাঁর সন্তানকে যে উপদেশ দিয়েছিলেন সে সম্পর্কে আল্লাহ পুনরায় খবর দিয়ে বলেন: {হে বৎস, যদি তা সরিষার দানা পরিমাণও হয় এবং তা যদি থাকে কোনো নিরেট পাথরের ভেতরে কিংবা আসমানসমূহে অথবা জমিনের ভেতরে, তবে আল্লাহ তাও উপস্থিত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত সূক্ষ্মদর্শী ও সম্যক অবহিত}। তিনি তাকে মানুষের ওপর জুলুম করতে নিষেধ করছেন, তা যদি সরিষার দানা পরিমাণ সামান্যও হয়; কেননা আল্লাহ সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন, বিচারের ময়দানে তা উপস্থিত করবেন এবং হিসাবের পাল্লায় স্থাপন করবেন। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না} [আন-নিসা: ৪০]। তিনি আরও বলেছেন: {আর আমি কিয়ামতের দিন ইনসাফের পাল্লা স্থাপন করব, সুতরাং কারও প্রতি সামান্যতমও জুলুম করা হবে না। আর যদি তা সরিষার দানা পরিমাণও হয়, তবুও আমি তা উপস্থিত করব এবং হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমিই যথেষ্ট} [আল-আম্বিয়া: ৪৭]। তিনি তাকে অবগত করলেন যে, এই জুলুম তুচ্ছ সরিষার দানা সমতুল্য হলেও, অথবা কোনো ছিদ্র ও জানালাহীন নিরেট পাথরের ভেতরে থাকলেও, কিংবা সুবিস্তৃত আসমান অথবা জমিনের কোনো অন্ধকার কোণে পতিত থাকলেও, আল্লাহ সেটির অবস্থান সম্পর্কে অবগত। {নিশ্চয়ই আল্লাহ অতি সূক্ষ্মদর্শী ও সম্যক অবহিত} অর্থাৎ: তাঁর জ্ঞান অত্যন্ত সূক্ষ্ম; মানুষের দৃষ্টিগোচর হোক কিংবা অদৃশ্য—কোনো অণু পরিমাণ বস্তুও তাঁর অগোচরে নয়। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {কোনো পাতা ঝরে না যা তিনি জানেন না, আর জমিনের অন্ধকারাচ্ছন্ন কোনো স্থানে এমন কোনো শস্যদানা অথবা রসযুক্ত কিংবা শুষ্ক এমন কোনো বস্তু নেই যা সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই} [আল-আনআম: ৫৯]। তিনি আরও বলেছেন: {আসমান ও জমিনের এমন কোনো গোপন রহস্য নেই যা সুস্পষ্ট কিতাবে নেই} [আন-নামল: ৭৫]। তিনি আরও বলেন: {তিনি অদৃশ্যের জ্ঞানী; আসমান ও জমিনে অণু পরিমাণ কোনো কিছুই তাঁর অগোচরে নেই এবং তার চেয়ে ছোট অথবা বড় এমন কিছু নেই যা সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই} [সাবা: ৩]।--------------------------------------------
(১) অনুলিখনের ত্রুটির কারণে পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে অংশটি বাদ পড়েছে।
(২) সহিহ বুখারি, হাদিস নং ৪৭৭৬, তাফসির অধ্যায়, (সুরা লুকমান)।
অনুরূপভাবে তিনি কুতায়বা ছাড়া অন্য সূত্রে জারির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: ইমান অধ্যায়ের 'জুলুমের স্তরভেদ' পরিচ্ছেদে (হাদিস নং ৩২), আম্বিয়া অধ্যায়ের 'লুকমানকে আমি হিকমত দান করেছি' পরিচ্ছেদে (হাদিস নং ৩৪২৮ ও ৩৪২৯) এবং তাফসির অধ্যায়ের 'যারা তাদের ইমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি' পরিচ্ছেদে (হাদিস নং ৪৬২৯)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে ভুলবশত 'ইউজলিমু' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৪) সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ১২৪, ইমান অধ্যায়, 'ইমানের সত্যতা ও একনিষ্ঠতা' পরিচ্ছেদ।