قصة أصحاب أيلة الذين اعتدوا في سبتهم
قال الله تعالى في سورة الأعراف: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [الأعراف: 163 - 166].
وقال تعالى في سورة البقرة: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة: 65 - 66].
وقال تعالى في سورة النساء: {أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولً} [47].
قال ابن عباس ومُجاهد وعِكْرمة وقَتادة والسُّدَي وغيرُهم: هم أهل أيلة(1). زاد ابن عباس بين مَدْين والطُّور(2).
قالوا: وكانوا متمسِّكين(3) بدين التوراة في تحريم السبت في ذلك الزمان، فكانت الحِيْتان قد أَلِفَتْ منهم السكينة في مثل هذا اليوم، وذلك أنه كان يحرَّم عليهم الاصطياد فيه، كذلك جميع الصنائع والتجارات والمكاسب، فكانت الحِيْتان في مثل يوم السبت يكثر غشيانها لمحلَّتهم من البحر، فتأتي من هاهنا وهاهنا ظاهرةً آمنةً مسترسلةً، فلا يهيجونها ولا يذعرونها، {وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ} وذلك لأنهم كانوا يصطادونها فيما عدا السبت.
قال الله تعالى: {كذَلِكَ نَبلُوهُم} أي: نختبرهم بكثرة الحِيْتان في يوم السبت {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} أي: بسبب فسقهم المتقدَّم.
فلما رأوا ذلك احتالوا على اصطيادها في يوم السبت بأن نصبوا الحبال والشباك والشُّصُوص(4) وحفروا الحُفَر التي يجري معها الماء إلى مصانع قد أعدوها إذا دخلها السمك لا يستطيع أن يخرج منها، ففعلوا ذلك في يوم الجمعة، فإذا جاءت الحيْتان مُسترسلةً يوم السبت علقت بهذه المصايد، فإذا خرج--------------------------------------------
(1) معجم البلدان. وهي التي تسمى اليوم إيلات، على الشاطئ الشمالي للبحر الأحمر جنوب فلسطين.
(2) تفسير الطبري (1/ 262).
(3) في ب: مستمسكين.
(4) الشُّصوص، مفردها: شِصّ: وهي حديدة عقفاء يصاد بها السمك.
قال الله تعالى في سورة الأعراف: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [الأعراف: 163 - 166].
وقال تعالى في سورة البقرة: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة: 65 - 66].
وقال تعالى في سورة النساء: {أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولً} [47].
قال ابن عباس ومُجاهد وعِكْرمة وقَتادة والسُّدَي وغيرُهم: هم أهل أيلة(1). زاد ابن عباس بين مَدْين والطُّور(2).
قالوا: وكانوا متمسِّكين(3) بدين التوراة في تحريم السبت في ذلك الزمان، فكانت الحِيْتان قد أَلِفَتْ منهم السكينة في مثل هذا اليوم، وذلك أنه كان يحرَّم عليهم الاصطياد فيه، كذلك جميع الصنائع والتجارات والمكاسب، فكانت الحِيْتان في مثل يوم السبت يكثر غشيانها لمحلَّتهم من البحر، فتأتي من هاهنا وهاهنا ظاهرةً آمنةً مسترسلةً، فلا يهيجونها ولا يذعرونها، {وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ} وذلك لأنهم كانوا يصطادونها فيما عدا السبت.
قال الله تعالى: {كذَلِكَ نَبلُوهُم} أي: نختبرهم بكثرة الحِيْتان في يوم السبت {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} أي: بسبب فسقهم المتقدَّم.
فلما رأوا ذلك احتالوا على اصطيادها في يوم السبت بأن نصبوا الحبال والشباك والشُّصُوص(4) وحفروا الحُفَر التي يجري معها الماء إلى مصانع قد أعدوها إذا دخلها السمك لا يستطيع أن يخرج منها، ففعلوا ذلك في يوم الجمعة، فإذا جاءت الحيْتان مُسترسلةً يوم السبت علقت بهذه المصايد، فإذا خرج--------------------------------------------
(1) معجم البلدان. وهي التي تسمى اليوم إيلات، على الشاطئ الشمالي للبحر الأحمر جنوب فلسطين.
(2) تفسير الطبري (1/ 262).
(3) في ب: مستمسكين.
(4) الشُّصوص، مفردها: شِصّ: وهي حديدة عقفاء يصاد بها السمك.
আয়লা অধিবাসীদের কাহিনী যারা তাদের শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করেছিল
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আ’রাফে বলেছেন: {আর আপনি তাদের সেই জনপদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন যা সমুদ্রতীরে অবস্থিত ছিল; যখন তারা শনিবারের বিধানে সীমালঙ্ঘন করছিল, যখন শনিবারের দিন তাদের মাছগুলো তাদের নিকট প্রকাশ্যভাবে ভেসে আসত, আর যেদিন তারা শনিবার পালন করত না, সেদিন মাছগুলো তাদের কাছে আসত না। এভাবেই আমি তাদের পরীক্ষা করছিলাম তাদের পাপাচারের কারণে। (১৬৩) এবং যখন তাদের মধ্য থেকে একদল বলল, ‘তোমরা কেন সেই জাতিকে উপদেশ দিচ্ছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করতে চান কিংবা কঠোর শাস্তি দিতে চান?’ তারা বলল, ‘তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ওজর পেশ করার জন্য এবং সম্ভবত তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে।’ (১৬৪) অতঃপর তারা যখন সেই উপদেশ ভুলে গেল যা তাদের দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের উদ্ধার করলাম যারা মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করত এবং জালেমদের পাকড়াও করলাম কঠোর শাস্তির মাধ্যমে, যেহেতু তারা পাপাচার করত। (১৬৫) অতঃপর তারা যখন সেই অবাধ্যতা করল যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল, তখন আমি তাদের বললাম, ‘তোমরা লাঞ্ছিত বানরে পরিণত হও’} [আল-আ’রাফ: ১৬৩ - ১৬৬]।
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-বাকারাহ-তে বলেছেন: {আর তোমরা অবশ্যই তাদের কথা জান যারা তোমাদের মধ্য থেকে শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করেছিল, তখন আমি তাদের বলেছিলাম, ‘তোমরা লাঞ্ছিত বানরে পরিণত হও’। (৬৫) অতঃপর আমি একে সমসাময়িক ও পরবর্তী জনপদগুলোর জন্য এক দৃষ্টান্ত এবং মুত্তাকীদের জন্য উপদেশ হিসেবে নির্ধারণ করলাম} [আল-বাকারাহ: ৬৫ - ৬৬]।
আল্লাহ তাআলা সূরা আন-নিসায় বলেছেন: {অথবা আমি তাদের লানত করব যেমন লানত করেছিলাম শনিবারের নাফরমানদের। আর আল্লাহর নির্দেশ অবশ্যই কার্যকর হয়ে থাকে} [৪৭]।
ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, ইকরিমাহ, কাতাদাহ, সুদ্দি এবং আরও অনেকে বলেছেন: তারা ছিল আয়লা অধিবাসী(১)। ইবনে আব্বাস আরও বর্ণনা করেছেন যে, এটি মাদইয়ান এবং তূরের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত(২)।
তাঁরা বলেন: সেই যুগে তাওরাতের বিধান অনুযায়ী তারা শনিবারের সম্মান রক্ষার ব্যাপারে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ(৩) ছিল, সে সময় মাছগুলো এই বিশেষ দিনে শান্ত থাকাতে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল। এর কারণ হলো সেই দিনে তাদের জন্য মাছ শিকার করা হারাম ছিল, তেমনিভাবে সকল প্রকার কারিগরি কাজ, ব্যবসা ও উপার্জনও নিষিদ্ধ ছিল। ফলে শনিবারের দিন সমুদ্রের দিক থেকে তাদের জনপদের আশেপাশে প্রচুর পরিমাণে মাছের সমাগম ঘটত। মাছগুলো এদিক-সেদিক থেকে স্পষ্টভাবে নির্ভয়ে এবং নিশ্চিন্তে ভেসে আসত; তারা মাছগুলোকে উত্যক্ত করত না বা তাড়িয়ে দিত না। {আর যেদিন তারা শনিবার পালন করত না, সেদিন মাছগুলো তাদের কাছে আসত না} এর কারণ ছিল তারা শনিবার ব্যতীত অন্যান্য দিনে মাছ শিকার করত।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এভাবেই আমি তাদের পরীক্ষা করছিলাম} অর্থাৎ: শনিবারের দিন মাছের প্রাচুর্য দিয়ে আমি তাদের পরীক্ষা করছিলাম {তাদের পাপাচারের কারণে} অর্থাৎ: তাদের পূর্ববর্তী অবাধ্যতার দরুন।
যখন তারা এই অবস্থা দেখল, তখন তারা শনিবারের দিন মাছ শিকার করার জন্য ফন্দি আঁটল। তারা রশি, জাল ও বড়শি(৪) পেতে রাখল এবং এমন গর্ত খুঁড়ল যার মধ্য দিয়ে পানি তাদের তৈরি কৃত্রিম জলাধারে প্রবাহিত হয়; মাছ সেখানে প্রবেশ করলে আর বের হতে পারত না। তারা শুক্রবারেই এই কাজ সম্পন্ন করত। অতঃপর শনিবার যখন মাছগুলো নিশ্চিন্তে আসত, তখন সেগুলো এই ফাঁদে আটকে যেত। অতঃপর যখন বেরিয়ে আসত--------------------------------------------
(১) মুজামুল বুলদান। এটি বর্তমানে ইলাত নামে পরিচিত, যা লোহিত সাগরের উত্তর উপকূলে ফিলিস্তিনের দক্ষিণে অবস্থিত।
(২) তাফসিরে তাবারী (১/ ২৬২)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে: অবিচল থাকা।
(৪) শুসুস, একবচনে: শিস—এটি একটি বাঁকানো লোহার কাঁটা (বড়শি) যা দিয়ে মাছ শিকার করা হয়।
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আ’রাফে বলেছেন: {আর আপনি তাদের সেই জনপদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন যা সমুদ্রতীরে অবস্থিত ছিল; যখন তারা শনিবারের বিধানে সীমালঙ্ঘন করছিল, যখন শনিবারের দিন তাদের মাছগুলো তাদের নিকট প্রকাশ্যভাবে ভেসে আসত, আর যেদিন তারা শনিবার পালন করত না, সেদিন মাছগুলো তাদের কাছে আসত না। এভাবেই আমি তাদের পরীক্ষা করছিলাম তাদের পাপাচারের কারণে। (১৬৩) এবং যখন তাদের মধ্য থেকে একদল বলল, ‘তোমরা কেন সেই জাতিকে উপদেশ দিচ্ছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করতে চান কিংবা কঠোর শাস্তি দিতে চান?’ তারা বলল, ‘তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ওজর পেশ করার জন্য এবং সম্ভবত তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে।’ (১৬৪) অতঃপর তারা যখন সেই উপদেশ ভুলে গেল যা তাদের দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের উদ্ধার করলাম যারা মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করত এবং জালেমদের পাকড়াও করলাম কঠোর শাস্তির মাধ্যমে, যেহেতু তারা পাপাচার করত। (১৬৫) অতঃপর তারা যখন সেই অবাধ্যতা করল যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল, তখন আমি তাদের বললাম, ‘তোমরা লাঞ্ছিত বানরে পরিণত হও’} [আল-আ’রাফ: ১৬৩ - ১৬৬]।
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-বাকারাহ-তে বলেছেন: {আর তোমরা অবশ্যই তাদের কথা জান যারা তোমাদের মধ্য থেকে শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করেছিল, তখন আমি তাদের বলেছিলাম, ‘তোমরা লাঞ্ছিত বানরে পরিণত হও’। (৬৫) অতঃপর আমি একে সমসাময়িক ও পরবর্তী জনপদগুলোর জন্য এক দৃষ্টান্ত এবং মুত্তাকীদের জন্য উপদেশ হিসেবে নির্ধারণ করলাম} [আল-বাকারাহ: ৬৫ - ৬৬]।
আল্লাহ তাআলা সূরা আন-নিসায় বলেছেন: {অথবা আমি তাদের লানত করব যেমন লানত করেছিলাম শনিবারের নাফরমানদের। আর আল্লাহর নির্দেশ অবশ্যই কার্যকর হয়ে থাকে} [৪৭]।
ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, ইকরিমাহ, কাতাদাহ, সুদ্দি এবং আরও অনেকে বলেছেন: তারা ছিল আয়লা অধিবাসী(১)। ইবনে আব্বাস আরও বর্ণনা করেছেন যে, এটি মাদইয়ান এবং তূরের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত(২)।
তাঁরা বলেন: সেই যুগে তাওরাতের বিধান অনুযায়ী তারা শনিবারের সম্মান রক্ষার ব্যাপারে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ(৩) ছিল, সে সময় মাছগুলো এই বিশেষ দিনে শান্ত থাকাতে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল। এর কারণ হলো সেই দিনে তাদের জন্য মাছ শিকার করা হারাম ছিল, তেমনিভাবে সকল প্রকার কারিগরি কাজ, ব্যবসা ও উপার্জনও নিষিদ্ধ ছিল। ফলে শনিবারের দিন সমুদ্রের দিক থেকে তাদের জনপদের আশেপাশে প্রচুর পরিমাণে মাছের সমাগম ঘটত। মাছগুলো এদিক-সেদিক থেকে স্পষ্টভাবে নির্ভয়ে এবং নিশ্চিন্তে ভেসে আসত; তারা মাছগুলোকে উত্যক্ত করত না বা তাড়িয়ে দিত না। {আর যেদিন তারা শনিবার পালন করত না, সেদিন মাছগুলো তাদের কাছে আসত না} এর কারণ ছিল তারা শনিবার ব্যতীত অন্যান্য দিনে মাছ শিকার করত।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এভাবেই আমি তাদের পরীক্ষা করছিলাম} অর্থাৎ: শনিবারের দিন মাছের প্রাচুর্য দিয়ে আমি তাদের পরীক্ষা করছিলাম {তাদের পাপাচারের কারণে} অর্থাৎ: তাদের পূর্ববর্তী অবাধ্যতার দরুন।
যখন তারা এই অবস্থা দেখল, তখন তারা শনিবারের দিন মাছ শিকার করার জন্য ফন্দি আঁটল। তারা রশি, জাল ও বড়শি(৪) পেতে রাখল এবং এমন গর্ত খুঁড়ল যার মধ্য দিয়ে পানি তাদের তৈরি কৃত্রিম জলাধারে প্রবাহিত হয়; মাছ সেখানে প্রবেশ করলে আর বের হতে পারত না। তারা শুক্রবারেই এই কাজ সম্পন্ন করত। অতঃপর শনিবার যখন মাছগুলো নিশ্চিন্তে আসত, তখন সেগুলো এই ফাঁদে আটকে যেত। অতঃপর যখন বেরিয়ে আসত--------------------------------------------
(১) মুজামুল বুলদান। এটি বর্তমানে ইলাত নামে পরিচিত, যা লোহিত সাগরের উত্তর উপকূলে ফিলিস্তিনের দক্ষিণে অবস্থিত।
(২) তাফসিরে তাবারী (১/ ২৬২)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে: অবিচল থাকা।
(৪) শুসুস, একবচনে: শিস—এটি একটি বাঁকানো লোহার কাঁটা (বড়শি) যা দিয়ে মাছ শিকার করা হয়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 335)