{অতএব তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে? (১৫) আর তোমরা যখন তাদের থেকে এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত যাদের ইবাদত করে তাদের থেকে পৃথক হয়েছ...} অর্থাৎ, যখন তোমরা দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছ এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করে তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছ; আর এটি এই কারণে যে, তারা আল্লাহর সাথে শরিক করত, যেমনটি খলীল (ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমি সম্পর্কহীন তাদের থেকে যাদের ইবাদত তোমরা করছ (২৬) কেবল সেই সত্তা ব্যতীত যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, আর তিনিই আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।} [আয-জুখরুফ: ২৬ - ২৭]। একইভাবে এই যুবকেরা একে অপরকে বলল(১): যেহেতু তোমরা তোমাদের কওম থেকে দ্বীনের বিষয়ে আলাদা হয়েছ(২), সেহেতু তোমরা শারীরিকভাবেও তাদের থেকে দূরে সরে থাকো যাতে তোমরা তাদের কোনো অনিষ্ট পৌঁছানো থেকে নিরাপদ থাকতে পারো। {অতএব তোমরা গুহায় আশ্রয় নাও, তোমাদের রব তোমাদের জন্য তাঁর রহমত প্রসারিত করবেন এবং তোমাদের কাজকর্ম তোমাদের জন্য কল্যাণকর করবেন।} অর্থাৎ: তিনি তোমাদের ওপর তাঁর পর্দার আবরণ দান করবেন এবং তোমরা তাঁর সুরক্ষা ও আশ্রয়ে থাকবে এবং তিনি তোমাদের পরিণাম শুভ করবেন। যেমনটি হাদিসে এসেছে: "হে আল্লাহ, আমাদের সকল বিষয়ের পরিণাম সুন্দর করুন এবং দুনিয়ার অপমান ও আখিরাতের আজাব থেকে আমাদের মুক্তি দিন।"(৩)。
অতঃপর আল্লাহ তাআলা সেই গুহার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছেন যেখানে তারা আশ্রয় নিয়েছিলেন। গুহার মুখটি উত্তরমুখী ছিল এবং এর গভীর অংশ ছিল কিবলার দিকে (দক্ষিণ দিকে)। আর কোনো স্থানের জন্য এটিই সবচেয়ে উপকারী যে, সেটি দক্ষিণমুখী হবে এবং তার প্রবেশদ্বার হবে উত্তরমুখী। তাই আল্লাহ বললেন: {আর আপনি সূর্যকে দেখবেন, যখন তা উদিত হয় তখন তাদের গুহা থেকে ডান দিকে হেলে যায়...} এবং একটি কিরাআতে পাঠ করা হয়েছে(৪) {তাদের গুহা থেকে ডান দিকে সরে যায় এবং যখন তা অস্ত যায় তখন তাদের বাম পাশ দিয়ে অতিক্রম করে।} তিনি সংবাদ দিচ্ছেন যে, সূর্য—অর্থাৎ গ্রীষ্মকাল ও এর সমজাতীয় সময়ে—গুহার পশ্চিম পাশে তার উদয়ের শুরুতে আলো দেয়, এরপর ধীরে ধীরে সেখান থেকে বেরিয়ে যেতে শুরু করে, আর এটিই হলো তার ডান দিকে সরে যাওয়া(৫)। অতঃপর তা আকাশের মধ্যভাগে উপরে উঠে যায় এবং গুহার মুখ থেকে সংকুচিত হয়ে যায়। এরপর যখন তা অস্ত যাওয়ার নিকটবর্তী হয়, তখন গুহার পূর্ব দিক দিয়ে অল্প অল্প করে প্রবেশ করতে শুরু করে সূর্যাস্ত পর্যন্ত, যেমনটি এই ধরনের স্থানে প্রত্যক্ষ করা যায়। আর মাঝে মাঝে সূর্যের সেখানে প্রবেশের হিকমত বা রহস্য হলো যেন গুহার আবহাওয়া নষ্ট না হয়। {আর তারা ছিল গুহার এক প্রশস্ত চত্বরে; এটি আল্লাহর নিদর্শনাবলির অন্যতম।} অর্থাৎ: দীর্ঘ বছর ধরে তারা এই অবস্থায় অবস্থান করেছে, তারা পানাহার করেনি এবং এই দীর্ঘ সময়ে তাদের দেহের কোনো পুষ্টির প্রয়োজন হয়নি—এটি আল্লাহর নিদর্শন এবং তাঁর মহান কুদরতের প্রমাণ।
{আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করেন সেই পথপ্রাপ্ত, আর তিনি যাকে বিভ্রান্ত করেন আপনি তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক অভিভাবক পাবেন না। (১৭) আপনি মনে করবেন তারা জাগ্রত, অথচ তারা ঘুমন্ত।} কেউ কেউ বলেছেন: কারণ দীর্ঘ সময় চোখ বন্ধ রাখলে চোখের যে ক্ষতি হতে পারে, তা থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য তাদের চোখ খোলা ছিল।
{আর আমি তাদের ডানে ও বামে পার্শ্ব পরিবর্তন করাতাম।} বলা হয়েছে: প্রতি বছর তারা একবার এক পাশ থেকে অন্য পাশে ফিরতেন, তবে এর চেয়ে বেশি হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
{এবং তাদের কুকুরটি গুহার প্রবেশদ্বারে সামনের দুই পা প্রসারিত করে ছিল।} (শুআইব আল-জাব্বায়ী বলেছেন: তাদের কুকুরের নাম ছিল হামরান। আর অন্যরা বলেছেন: আল-ওয়াসিদ হলো...: --------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘বা’-তে ইবারতটি এরূপ: "তারা একে অপরকে বলল।" আর ‘ত্বা’-তে রয়েছে: "তাদের কেউ বলল যখন।" এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: "তোমাদের দ্বীন।"
(৩) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/১৮১) এটি বর্ণনা করেছেন বুসর ইবনে আরতাহ এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। বুসরের সাহাবী হওয়া নিয়ে মতভেদ আছে, সঠিক হলো তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের ষাট বছর আগে জন্মেছেন। ইবনে মাঈন উল্লেখ করেছেন যে তিনি একজন মন্দ লোক ছিলেন, এবং ইবনে আদি বলেছেন তার সাহাবী হওয়া নিয়ে সন্দেহ আছে এবং তার কিছু পরিচিত মন্দ কাজ রয়েছে (দ্রষ্টব্য: তাহরিরুত তাকরিব ১/১৬৯)। সুতরাং এটি নিশ্চিত যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শোনেননি।
(৪) এটি ইবনে আমিরের কিরাআত। আল-হুজ্জাহ লি-ইবনি জানজালাহ (৪১৩)।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: "বাম দিকে", যা একটি অসতর্কতামূলক ভুল।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘বা’ থেকে এটি বাদ পড়েছে।