القلانسي، مُحتَسبُ دمشقَ وناظرُ الخِزَانة، وكان محمودَ المباشرة، ثم عُزل عن الحسبة واستمر بالخزانة إلى أن توفي يوم الإثنين تاسعَ عشرَ جُمادى الأولى ودفن بقاسيون.
الشّيخ علي(1) بن أبي المجد بن شرف بن أحمد بن أحمد(2) الحمصي ثمَّ الدِّمشقيّ مؤذن الرَّبوة خمسًا وأربعين سنة، وله ديوان شعر وتعاليق وأشياء كثيرة ممَّا يُنْكَرُ أمرها، وكان محلولًا في دينه، توفّي في جُمادى الأولى أيضًا.
الأمير شهاب الدين بن برق(3): متولِّي دمشقَ، شهد جنازَتهُ خلقٌ كثير، توفي ثاني شعبان ودفن بالصالحية وأثْنَى عليه الناس.
الأمير فخر الدين(4) ابن الشمس لؤلؤ، متولي البر. كان مشكورًا أيضًا، توفّي رابع شعبان، وكان شيخًا كبيرًا، توفي ببُسْتانه ببيت لَهْيَا(5) ودفن بتربته هناك وترك ذرِّيةً كثيرة رحمه الله.
عمادُ الدين اسماعيل(6): ابن شرف الدين محمد بن الوزير فتح الدين عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن خالد بن صَغير بن القَيْسَراني، أحد كتاب الدّست، وكان من خيار النّاس، محبًّا(7) للفقراء والصّالحين، وفيه مروءة كثيرة، وكتب بمصرَ ثم صار إلى حلبَ كاتبَ سرِّها، ثم انتقل إلى دمشق فأقام بها إلى أن مات ليلةَ الأحد ثالثَ عَشَرَ ذي القعدة، وصُلِّيَ عليه من الغد بجامع دمشق، ودُفن بالصّوفية عن خمس وستين سنة، وقد سمع شيئًا من الحديث على الأَبْرَقُوهي وغيره.
وفي ذي القعدة توفِّي شهاب الدين(8) ابن العُدَيْسة(9) المحدِّث بطريق الحجاز الشريف(10).--------------------------------------------
(1) لم أقع على ترجمة له.
(2) ليست في ط.
(3) ترجمته في الذيل (ص 192) والدرر الكامنة (1/ 109) والشذرات (6/ 113) وهو: أحمد بن سيف الدين أبي بكر بن برق الدمشقيّ.
(4) ترجمته في الذيل (ص 192) والدرر الكامنة (2/ 450) والشذرات (6/ 113) وهو: فخر الدين عثمان بن محمد بن ملك الأمراء شمس الدين لؤلؤ.
(5) هي قرية مشهورة بغوطة دمشق، وكانت بيتًا للآلهة. ياقوت.
(6) ترجمته في الذيل (ص 163) والدرر الكامنة (1/ 378) والنجوم الزاهرة (9/ 311) والشذرات (6/ 113).
(7) في ط: محببًا إلى الفقراء.
(8) ترجمته في معجم شيوخ الذهبي 2/ 250 الدرر الكامنة (4/ 60) والدارس (2/ 170). وهو: شهاب الدين محمد بن تاج الدين علي بن أبي بكر الرّقي، وكان شيخ الخانقاه المجاهدية. بدمشقَ.
(9) في ط: القديسة، وفي الدرر: العدسية، وفي الدارس: القدسية. وكله تحريف، والصواب ما أثبتناه، وهو الموافق لما في معجم شيوخ الذهبي.
(10) في مكان يقال له: وادي الأخضر. وهو منزل قرب تبوك. ياقوت.
কালানিসি, দামেস্কের মুহতাসিব এবং রাজকোষের তত্ত্বাবধায়ক; তাঁর প্রশাসনিক কর্মধারা প্রশংসনীয় ছিল। পরবর্তীতে তিনি হিসবাহ (মুহতাসিব) পদ থেকে অপসারিত হন এবং মৃত্যু পর্যন্ত রাজকোষের দায়িত্বে বহাল থাকেন। ১৯শে জুমাদাল উলা, সোমবার তিনি ইন্তেকাল করেন এবং কাসিয়ুন পাহাড়ে তাঁকে দাফন করা হয়।
শায়খ আলী(১) বিন আবিল মাজদ বিন শারাফ বিন আহমাদ বিন আহমাদ(২) আল-হিমসি, অতঃপর আদ-দিমাশকি; তিনি দীর্ঘ পঁয়তাল্লিশ বছর রাবওয়াহর মুয়াজ্জিন ছিলেন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান), কিছু টীকা এবং এমন অনেক বিষয় ছিল যা আপত্তিকর হিসেবে গণ্য। দ্বীন পালনের ক্ষেত্রে তিনি শিথিল ছিলেন। তিনিও জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আমির শিহাব উদ্দিন বিন বারক(৩): দামেস্কের ওয়ালি (গভর্নর)। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল। তিনি ২রা শাবান ইন্তেকাল করেন এবং সালিহিয়াতে সমাহিত হন। লোকজন তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করতেন।
আমির ফখর উদ্দিন(৪) ইবন আল-শামস লুলু, পল্লি অঞ্চলের শাসনকর্তা। তিনিও প্রশংসিত ছিলেন। ৪ঠা শাবান তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি এক অতিবৃদ্ধ ব্যক্তি ছিলেন। বায়ত লাহিয়া-তে(৫) অবস্থিত তাঁর নিজ বাগানে তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানেই তাঁর নিজস্ব কবরে দাফন করা হয়। তিনি অসংখ্য উত্তরসূরি রেখে গেছেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
ইমাদুদ্দিন ইসমাইল(৬): তিনি ছিলেন শারাফুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন উজির ফাতহুদ্দিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন খালিদ বিন সাগির বিন আল-কায়সারানির পুত্র। তিনি ‘দিওয়ান-ই-দস্ত’-এর অন্যতম লিপিকার ছিলেন। তিনি অত্যন্ত সজ্জন ব্যক্তি ছিলেন এবং দরিদ্র ও নেককারদের ভালোবাসতেন।(৭) তাঁর মধ্যে অনেক মহানুভবতা ছিল। তিনি প্রথমে মিসরে এবং পরবর্তীতে আলেপ্পোর ‘কাতিবে সির’ (গোপন সচিব) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি দামেস্কে স্থানান্তরিত হন এবং মৃত্যু অবধি সেখানেই অবস্থান করেন। ১৩ই জিলকদ রবিবার রাতে তিনি ইন্তেকাল করেন। পরদিন দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর জানাজা হয় এবং সুফিয়া গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষ্ঠি বছর। তিনি আল-আবরাকুহি ও অন্যদের কাছে হাদিস শ্রবণ করেছিলেন।
জিলকদ মাসে প্রখ্যাত মুহাদ্দিস শিহাব উদ্দিন(৮) ইবনুল উদায়সাহ(৯) সম্মানীয় হিজাজ সফরের পথে(১০) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আমি তাঁর কোনো জীবনী বা পরিচিতি খুঁজে পাইনি।
(২) এটি ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) তাঁর জীবনী ‘আয-যাইল’ (পৃ. ১৯২), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (১/১০৯) এবং ‘আশ-শাযারাত’ (৬/১১৩) গ্রন্থে রয়েছে। তিনি হলেন: আহমাদ বিন সাইফুদ্দিন আবু বকর বিন বারক আদ-দিমাশকি।
(৪) তাঁর জীবনী ‘আয-যাইল’ (পৃ. ১৯২), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (২/৪৫০) এবং ‘আশ-শাযারাত’ (৬/১১৩) গ্রন্থে রয়েছে। তিনি হলেন: ফখর উদ্দিন উসমান বিন মুহাম্মাদ বিন মালিকুল উমারা শামস উদ্দিন লুলু।
(৫) এটি দামেস্কের গুতা অঞ্চলের একটি বিখ্যাত গ্রাম, যা এক সময় উপাসনালয় ছিল। ইয়াকুত।
(৬) তাঁর জীবনী ‘আয-যাইল’ (পৃ. ১৬৩), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (১/৩৭৮), ‘আন-নুজুম আয-যাহিরাহ’ (৯/৩১১) এবং ‘আশ-শাযারাত’ (৬/১১৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দরিদ্রদের নিকট প্রিয়।
(৮) তাঁর জীবনী ‘মুজামু শুয়ুখিয যাহাবি’ (২/২৫০), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (৪/৬০) এবং ‘আদ-দারিস’ (২/১৭০) গ্রন্থে রয়েছে। তিনি হলেন: শিহাব উদ্দিন মুহাম্মাদ বিন তাজ উদ্দিন আলী বিন আবু বকর আর-রাক্কি। তিনি দামেস্কের খানকাহ আল-মুজাহিদিইয়াহর শায়খ ছিলেন।
(৯) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আল-কাদিসাহ’, ‘আদ-দুরার’ গ্রন্থে ‘আল-আদাসিয়্যাহ’ এবং ‘আদ-দারিস’ গ্রন্থে ‘আল-কুদসিয়্যাহ’ রয়েছে। এগুলো সবই লিপিপ্রমাদ। সঠিক সেটিই যা আমরা মূল পাঠে উল্লেখ করেছি, যা ‘মুজামু শুয়ুখিয যাহাবি’র পাঠের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(১০) ওয়াদি আল-আখদার নামক স্থানে; এটি তাবুকের নিকটবর্তী একটি আবাসস্থল। ইয়াকুত।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 273)