قصة أصحاب الكهف
قال الله تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} [الكهف: 9 - 26].
كان سبب نزول قصّة أصحاب الكهف وخبر ذي القرنين ما ذكره محمد بن إسحاق في " السيرة "(1) وغيره أن قريشاً بعثوا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها ليختبروا ما يجيب به فيها، فقالوا: سلوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يُدرَى ما صنعوا، وعن رجل طوّافٍ في الأرض، وعن الروح. فأنزل الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} [الإسراء: 85]. {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي--------------------------------------------
(1) السيرة النبوية (202).
قال الله تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} [الكهف: 9 - 26].
كان سبب نزول قصّة أصحاب الكهف وخبر ذي القرنين ما ذكره محمد بن إسحاق في " السيرة "(1) وغيره أن قريشاً بعثوا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها ليختبروا ما يجيب به فيها، فقالوا: سلوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يُدرَى ما صنعوا، وعن رجل طوّافٍ في الأرض، وعن الروح. فأنزل الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} [الإسراء: 85]. {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي--------------------------------------------
(1) السيرة النبوية (202).
আসহাবে কাহাফ বা গুহাবাসীদের কাহিনী
মহান আল্লাহ বলেন: {তুমি কি মনে করো যে, গুহা ও রকিমের অধিবাসীরা আমার নিদর্শনাবলির মধ্যে বিস্ময়কর ছিল? (৯) যখন যুবকেরা গুহায় আশ্রয় নিল এবং বলল, "হে আমাদের পালনকর্তা! আপনার পক্ষ থেকে আমাদের রহমত দান করুন এবং আমাদের কর্মকাণ্ড সঠিকভাবে পরিচালনা করার ব্যবস্থা করুন।" (১০) অতঃপর আমি গুহায় বহু বছর পর্যন্ত তাদের কানের ওপর পর্দা ফেলে দিলাম। (১১) এরপর আমি তাদের পুনরুত্থিত করলাম এটা জানার জন্য যে, দুই দলের মধ্যে কোনটি তাদের অবস্থানের সময়কাল সঠিকভাবে নিরূপণ করতে পারে। (১২) আমি তোমার কাছে তাদের সংবাদ সঠিকভাবে বর্ণনা করছি। তারা ছিল কয়েকজন যুবক, যারা তাদের পালনকর্তার প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমি তাদের হিদায়াত বাড়িয়ে দিয়েছিলাম। (১৩) আমি তাদের অন্তরকে সুদৃঢ় করেছিলাম যখন তারা উঠে দাঁড়িয়েছিল এবং বলেছিল, "আমাদের পালনকর্তা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর পালনকর্তা। আমরা তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহকে আহ্বান করব না; যদি করি তবে তা হবে অত্যন্ত গর্হিত কাজ।" (১৪) "আমাদের এই স্বজাতীয় লোকেরা তো তাঁর পরিবর্তে অনেক উপাস্য গ্রহণ করেছে। তারা কেন এদের স্বপক্ষে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না? যে ব্যক্তি আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা অপবাদ দেয়, তার চেয়ে বড় জালেম আর কে?" (১৫) "যখন তোমরা তাদের থেকে এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করে তা থেকে পৃথক হলে, তখন তোমরা গুহায় আশ্রয় নাও; তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্য তাঁর রহমত প্রশস্ত করে দেবেন এবং তোমাদের জন্য তোমাদের কাজকর্মে সুখ-সুবিধার ব্যবস্থা করবেন।" (১৬) তুমি সূর্যকে দেখবে, যখন তা উদিত হয়, তখন তাদের গুহা থেকে ডান দিকে হেলে যায় এবং যখন অস্ত যায়, তখন তাদের বাম দিক দিয়ে অতিক্রম করে; অথচ তারা গুহার এক প্রশস্ত চত্বরে ছিল। এটি আল্লাহর নিদর্শনাবলির অন্যতম। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, সেই পথপ্রাপ্ত এবং তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তুমি কখনোই তার জন্য কোনো সাহায্যকারী পথপ্রদর্শক পাবে না। (১৭) তুমি মনে করবে তারা জাগ্রত, অথচ তারা ছিল নিদ্রিত। আমি তাদের ডানে ও বামে পার্শ্বপরিবর্তন করাতাম এবং তাদের কুকুরটি গুহার দ্বারে তার সামনের পা দুটি প্রসারিত করে বসে ছিল। তুমি যদি তাদের উঁকি দিয়ে দেখতে, তবে অবশ্যই তাদের থেকে পেছন ফিরে পালিয়ে যেতে এবং তোমার অন্তর তাদের ভয়ে পূর্ণ হয়ে যেত। (১৮) এভাবেই আমি তাদের পুনরুত্থিত করলাম যাতে তারা নিজেদের মধ্যে জিজ্ঞাসাবাদ করতে পারে। তাদের একজন বলল, "তোমরা কতকাল অবস্থান করেছ?" তারা বলল, "আমরা একদিন বা দিনের কিছু অংশ অবস্থান করেছি।" অন্যরা বলল, "তোমরা কতকাল অবস্থান করেছ তা তোমাদের পালনকর্তাই ভালো জানেন। এখন তোমাদের একজনকে তোমাদের এই রৌপ্যমুদ্রাসহ নগরে পাঠাও; সে যেন দেখে কোন খাদ্যটি অধিক পবিত্র এবং তা থেকে যেন তোমাদের জন্য কিছু খাদ্য নিয়ে আসে। সে যেন সতর্কতা অবলম্বন করে এবং তোমাদের ব্যাপারে কাউকে কিছু জানতে না দেয়।" (১৯) "কেননা তারা যদি তোমাদের খবর পেয়ে যায়, তবে তোমাদের পাথর মেরে হত্যা করবে অথবা তোমাদের তাদের ধর্মে ফিরিয়ে নেবে; আর তখন তোমরা কখনোই সফলকাম হতে পারবে না।" (২০) এভাবেই আমি মানুষের কাছে তাদের সংবাদ প্রকাশ করে দিলাম, যাতে তারা জানতে পারে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। যখন তারা নিজেদের মধ্যে তাদের বিষয় নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো, তখন কেউ কেউ বলল, "তাদের ওপর একটি ইমারত নির্মাণ করো।" তাদের পালনকর্তা তাদের সম্পর্কে ভালো জানেন। যারা তাদের বিষয়ে জয়ী হলো তারা বলল, "আমরা অবশ্যই তাদের ওপর একটি মসজিদ নির্মাণ করব।" (২১) কেউ কেউ বলবে, তারা ছিল তিন জন, তাদের চতুর্থটি ছিল তাদের কুকুর। আবার কেউ কেউ অজানার ওপর আন্দাজ করে বলবে, তারা ছিল পাঁচ জন, ষষ্ঠটি ছিল তাদের কুকুর। আবার কেউ কেউ বলবে, তারা ছিল সাত জন এবং অষ্টমটি ছিল তাদের কুকুর। বলো, "আমার পালনকর্তাই তাদের সংখ্যা সম্পর্কে ভালো জানেন; অল্প কয়েকজন ছাড়া তাদের সম্পর্কে কেউ জানে না।" সুতরাং সাধারণ আলোচনা ছাড়া তাদের ব্যাপারে তর্কে লিপ্ত হয়ো না এবং তাদের সম্পর্কে এদের কাউকেও জিজ্ঞাসাবাদ করো না। (২২) আর কোনো কাজ সম্পর্কে কখনোই বলো না যে, "আমি এটি আগামীকাল করব।" (২৩) "আল্লাহর ইচ্ছা (ইনশাআল্লাহ) ব্যতিরেকে।" আর যখন ভুলে যাও, তখন তোমার পালনকর্তাকে স্মরণ করো এবং বলো, "আশা করি আমার পালনকর্তা আমাকে এর চেয়েও সত্যের নিকটতর পথনির্দেশ করবেন।" (২৪) তারা তাদের গুহায় তিনশ বছর অবস্থান করেছিল এবং আরও নয় বছর বৃদ্ধি করেছিল। (২৫) বলো, "তারা কতকাল অবস্থান করেছিল তা আল্লাহই ভালো জানেন। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ্য বিষয়ের জ্ঞান কেবল তাঁরই। তিনি কত চমৎকার দেখেন ও শোনেন! তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং তিনি তাঁর কর্তৃত্বে কাউকে অংশীদার করেন না।"} [আল-কাহাফ: ৯ - ২৬]।
আসহাবে কাহাফের কাহিনী এবং যুল-কারনাইনের সংবাদ অবতীর্ণ হওয়ার কারণ সম্পর্কে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর ‘আস-সিরাত’ (১) এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, কুরাইশরা ইহুদিদের নিকট লোক পাঠিয়েছিল যাতে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরীক্ষা করার মতো কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারে এবং তাঁর উত্তরগুলো যাচাই করতে পারে। ইহুদিরা বলেছিল: তোমরা তাঁকে এমন কিছু জাতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যারা অতীত যুগে গত হয়ে গেছে এবং যাদের কী হয়েছিল তা কেউ জানে না; আর সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যে সারা পৃথিবী ভ্রমণ করেছে, এবং রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তারা তোমাকে রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে} [আল-ইসরা: ৮৫]। {এবং তারা তোমাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...--------------------------------------------
(১) আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ (২০২)।
মহান আল্লাহ বলেন: {তুমি কি মনে করো যে, গুহা ও রকিমের অধিবাসীরা আমার নিদর্শনাবলির মধ্যে বিস্ময়কর ছিল? (৯) যখন যুবকেরা গুহায় আশ্রয় নিল এবং বলল, "হে আমাদের পালনকর্তা! আপনার পক্ষ থেকে আমাদের রহমত দান করুন এবং আমাদের কর্মকাণ্ড সঠিকভাবে পরিচালনা করার ব্যবস্থা করুন।" (১০) অতঃপর আমি গুহায় বহু বছর পর্যন্ত তাদের কানের ওপর পর্দা ফেলে দিলাম। (১১) এরপর আমি তাদের পুনরুত্থিত করলাম এটা জানার জন্য যে, দুই দলের মধ্যে কোনটি তাদের অবস্থানের সময়কাল সঠিকভাবে নিরূপণ করতে পারে। (১২) আমি তোমার কাছে তাদের সংবাদ সঠিকভাবে বর্ণনা করছি। তারা ছিল কয়েকজন যুবক, যারা তাদের পালনকর্তার প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমি তাদের হিদায়াত বাড়িয়ে দিয়েছিলাম। (১৩) আমি তাদের অন্তরকে সুদৃঢ় করেছিলাম যখন তারা উঠে দাঁড়িয়েছিল এবং বলেছিল, "আমাদের পালনকর্তা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর পালনকর্তা। আমরা তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহকে আহ্বান করব না; যদি করি তবে তা হবে অত্যন্ত গর্হিত কাজ।" (১৪) "আমাদের এই স্বজাতীয় লোকেরা তো তাঁর পরিবর্তে অনেক উপাস্য গ্রহণ করেছে। তারা কেন এদের স্বপক্ষে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না? যে ব্যক্তি আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা অপবাদ দেয়, তার চেয়ে বড় জালেম আর কে?" (১৫) "যখন তোমরা তাদের থেকে এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করে তা থেকে পৃথক হলে, তখন তোমরা গুহায় আশ্রয় নাও; তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্য তাঁর রহমত প্রশস্ত করে দেবেন এবং তোমাদের জন্য তোমাদের কাজকর্মে সুখ-সুবিধার ব্যবস্থা করবেন।" (১৬) তুমি সূর্যকে দেখবে, যখন তা উদিত হয়, তখন তাদের গুহা থেকে ডান দিকে হেলে যায় এবং যখন অস্ত যায়, তখন তাদের বাম দিক দিয়ে অতিক্রম করে; অথচ তারা গুহার এক প্রশস্ত চত্বরে ছিল। এটি আল্লাহর নিদর্শনাবলির অন্যতম। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, সেই পথপ্রাপ্ত এবং তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তুমি কখনোই তার জন্য কোনো সাহায্যকারী পথপ্রদর্শক পাবে না। (১৭) তুমি মনে করবে তারা জাগ্রত, অথচ তারা ছিল নিদ্রিত। আমি তাদের ডানে ও বামে পার্শ্বপরিবর্তন করাতাম এবং তাদের কুকুরটি গুহার দ্বারে তার সামনের পা দুটি প্রসারিত করে বসে ছিল। তুমি যদি তাদের উঁকি দিয়ে দেখতে, তবে অবশ্যই তাদের থেকে পেছন ফিরে পালিয়ে যেতে এবং তোমার অন্তর তাদের ভয়ে পূর্ণ হয়ে যেত। (১৮) এভাবেই আমি তাদের পুনরুত্থিত করলাম যাতে তারা নিজেদের মধ্যে জিজ্ঞাসাবাদ করতে পারে। তাদের একজন বলল, "তোমরা কতকাল অবস্থান করেছ?" তারা বলল, "আমরা একদিন বা দিনের কিছু অংশ অবস্থান করেছি।" অন্যরা বলল, "তোমরা কতকাল অবস্থান করেছ তা তোমাদের পালনকর্তাই ভালো জানেন। এখন তোমাদের একজনকে তোমাদের এই রৌপ্যমুদ্রাসহ নগরে পাঠাও; সে যেন দেখে কোন খাদ্যটি অধিক পবিত্র এবং তা থেকে যেন তোমাদের জন্য কিছু খাদ্য নিয়ে আসে। সে যেন সতর্কতা অবলম্বন করে এবং তোমাদের ব্যাপারে কাউকে কিছু জানতে না দেয়।" (১৯) "কেননা তারা যদি তোমাদের খবর পেয়ে যায়, তবে তোমাদের পাথর মেরে হত্যা করবে অথবা তোমাদের তাদের ধর্মে ফিরিয়ে নেবে; আর তখন তোমরা কখনোই সফলকাম হতে পারবে না।" (২০) এভাবেই আমি মানুষের কাছে তাদের সংবাদ প্রকাশ করে দিলাম, যাতে তারা জানতে পারে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। যখন তারা নিজেদের মধ্যে তাদের বিষয় নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো, তখন কেউ কেউ বলল, "তাদের ওপর একটি ইমারত নির্মাণ করো।" তাদের পালনকর্তা তাদের সম্পর্কে ভালো জানেন। যারা তাদের বিষয়ে জয়ী হলো তারা বলল, "আমরা অবশ্যই তাদের ওপর একটি মসজিদ নির্মাণ করব।" (২১) কেউ কেউ বলবে, তারা ছিল তিন জন, তাদের চতুর্থটি ছিল তাদের কুকুর। আবার কেউ কেউ অজানার ওপর আন্দাজ করে বলবে, তারা ছিল পাঁচ জন, ষষ্ঠটি ছিল তাদের কুকুর। আবার কেউ কেউ বলবে, তারা ছিল সাত জন এবং অষ্টমটি ছিল তাদের কুকুর। বলো, "আমার পালনকর্তাই তাদের সংখ্যা সম্পর্কে ভালো জানেন; অল্প কয়েকজন ছাড়া তাদের সম্পর্কে কেউ জানে না।" সুতরাং সাধারণ আলোচনা ছাড়া তাদের ব্যাপারে তর্কে লিপ্ত হয়ো না এবং তাদের সম্পর্কে এদের কাউকেও জিজ্ঞাসাবাদ করো না। (২২) আর কোনো কাজ সম্পর্কে কখনোই বলো না যে, "আমি এটি আগামীকাল করব।" (২৩) "আল্লাহর ইচ্ছা (ইনশাআল্লাহ) ব্যতিরেকে।" আর যখন ভুলে যাও, তখন তোমার পালনকর্তাকে স্মরণ করো এবং বলো, "আশা করি আমার পালনকর্তা আমাকে এর চেয়েও সত্যের নিকটতর পথনির্দেশ করবেন।" (২৪) তারা তাদের গুহায় তিনশ বছর অবস্থান করেছিল এবং আরও নয় বছর বৃদ্ধি করেছিল। (২৫) বলো, "তারা কতকাল অবস্থান করেছিল তা আল্লাহই ভালো জানেন। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ্য বিষয়ের জ্ঞান কেবল তাঁরই। তিনি কত চমৎকার দেখেন ও শোনেন! তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং তিনি তাঁর কর্তৃত্বে কাউকে অংশীদার করেন না।"} [আল-কাহাফ: ৯ - ২৬]।
আসহাবে কাহাফের কাহিনী এবং যুল-কারনাইনের সংবাদ অবতীর্ণ হওয়ার কারণ সম্পর্কে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাঁর ‘আস-সিরাত’ (১) এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, কুরাইশরা ইহুদিদের নিকট লোক পাঠিয়েছিল যাতে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরীক্ষা করার মতো কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারে এবং তাঁর উত্তরগুলো যাচাই করতে পারে। ইহুদিরা বলেছিল: তোমরা তাঁকে এমন কিছু জাতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যারা অতীত যুগে গত হয়ে গেছে এবং যাদের কী হয়েছিল তা কেউ জানে না; আর সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যে সারা পৃথিবী ভ্রমণ করেছে, এবং রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তারা তোমাকে রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে} [আল-ইসরা: ৮৫]। {এবং তারা তোমাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...--------------------------------------------
(১) আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ (২০২)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 322)