عند اقتراب خروجهم، كما هو المروي عن كعب الأحبار، أو يكون المراد بقوله: {وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} أي: نافذاً منه، فلا ينفي أن يلحسوه ولا ينفذوه. والله أعلم.
وعلى هذا فيمكن الجمع بين هذا وبين ما في "الصحيحين" عن أبي هريرة "فُتح اليومَ من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وعقد تسعين، أي: فتح فتحاً نافذاً فيه. والله أعلم.
* * *
وعلى هذا فيمكن الجمع بين هذا وبين ما في "الصحيحين" عن أبي هريرة "فُتح اليومَ من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وعقد تسعين، أي: فتح فتحاً نافذاً فيه. والله أعلم.
* * *
তাদের বহির্গমনের সময় যখন নিকটবর্তী হবে, যেমনটি কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত হয়েছে; অথবা মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা তাতে কোনো সুড়ঙ্গ তৈরি করতে সক্ষম হয়নি} এর উদ্দেশ্য হতে পারে যে, তারা এর মধ্য দিয়ে কোনো আরপার ছিদ্র করতে পারেনি। সুতরাং এটি তাদের দেয়াল চেটে যাওয়ার বিষয়টি নাকচ করে না, যদিও তারা তা পুরোপুরি ভেদ করতে পারেনি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এই ভিত্তিতে, এর সাথে ‘সহীহাইন’-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর সেই হাদিসের সমন্বয় করা সম্ভব যেখানে বলা হয়েছে: "আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীরে এই পরিমাণ ছিদ্র উন্মোচিত হয়েছে" এবং তিনি নব্বইয়ের (সংখ্যার) মতো ভঙ্গি করে দেখালেন। অর্থাৎ, তাতে একটি আরপার ছিদ্র তৈরি হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
* * *
এই ভিত্তিতে, এর সাথে ‘সহীহাইন’-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর সেই হাদিসের সমন্বয় করা সম্ভব যেখানে বলা হয়েছে: "আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীরে এই পরিমাণ ছিদ্র উন্মোচিত হয়েছে" এবং তিনি নব্বইয়ের (সংখ্যার) মতো ভঙ্গি করে দেখালেন। অর্থাৎ, তাতে একটি আরপার ছিদ্র তৈরি হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
* * *
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 321)