قبطيٌّ، فأسلمَ وحَسُن إسلامه، وكانت له أوقاف كثيرة(1)، وبر وإحسان إلى أهل العلم، وكان صدرًا معظَّمًا، حصل له من السلطان حظ وافر، وقد جاوز السبعين وإليه تُنسب الفخريّة بالقُدس الشريف.
توفّي في نصف رجب واحتيط على أمواله وأملاكه بعد وفاته رحمه الله.
الأَمير سيف الدين أُلْجَاي(2) الدّويدار الملكى الناصري: كان فقيهًا حنفيًا فاضلًا، كتب بخطه ربعة، وحصَّل كتبًا كثيرة معتبرة، وكان كثيرَ الإحسان إلى أهل العلم، توفّي في سلخ رجب رحمه الله.
الطّبيب الماهر الحاذق الفاضل: أمين الدين سليمان(3) بن داود بن سليمان، كان رئيسَ الأطبّاء بدمشقَ ومدرِّسَهم مدَّة(4)، ثم عزل بجمال الدين بن الشهاب الكحال(5) مدة قبل موته لأمرٍ تعصَّب عليه فيه نائبُ السَّلطنة.
توفي يوم السبت سادس عشرين شوّال ودفن بالقُبَيْبَات.
الشّيخ الإمام العالم المقرئ شيخ القراء: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم(6) بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجَعْبريّ، ثم الخليلي الشافعي، صاحب المصنَّفات الكثيرة في القراءات وغيره(7)، ولد سنة أربعين وستمئة بقلعة جَعْبر، واشتغل ببغداد، ثم قدم دمشقَ، وأقام ببلد الخليل نحو أربعينَ سنةً يقرِئُ النَّاس، وشَرح الشَّاطبية وسمع الحديث، وكانت له إجازة من يوسف بن خليل الحافظ، وصنّف بالعربيّة والعَرُوض والقراءات نظمًا ونثرًا، وكان من المشايخ المشهورين بالفضائل والرّياسة والخير والدّيانة والعفَّة والصّيانة.
توفّي يوم الأحد خامس شهر رمضان، ودفن ببلد الخليل تحت الزيتونة، وله ثنتان وتسعون سنة رحمه الله.
قاضي القضاة علم الدين: أبو عبد اللَّه بن محمد(8) بن القاضي شمس الدين أبي بكر بن عيسى بن--------------------------------------------
(1) بنى مساجد كثيرة في القاهرة، وعمر أحواضًا كثيرة في الطرقات، وبنى بنابلُس مدرسة وبالرملة بيمارستانًا. النجوم الزاهرة (9/ 296).
(2) ترجمته في الذيل (ص 174) وفيه: أُلْجَيْه. والدرر الكامنة (1/ 405) والنجوم الزاهرة (9/ 297).
(3) ترجمته في الذيل (ص 174). والدرر الكامنة (2/ 151) والدارس (2/ 132) والشذرات (6/ 100).
(4) درّس بالدّخوارية. وهي مدرسة طبيّة بالصاغة العتيقة قبلي الجامع. الدارس (2/ 127).
(5) هو: محمد بن أحمد الكحال رأس المدرسة الدّخوارية سنة (717 هـ) عوضًا عن أمين الدين.
(6) ترجمته في الذيل (ص 174 - 175) وغاية النهاية (1/ 21) والدرر الكامنة (1/ 50) والفوات (1/ 38) والنجوم الزاهرة (9/ 296) والشذرات (6/ 97).
(7) ألف شرحًا للشاطبية كبيرًا، وشرحًا للرائية، ونظم في الرسم روضة الطرائف. واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمة ابن الحاجب في النحو، وكمّل شرح التعجيز.
(8) ترجمته في الذيل (ص 175) وطبقات الشافعية (6/ 45) والدرر الكامنة (3/ 407) والدارس (2/ 269) والشذرات (6/ 103).
توفّي في نصف رجب واحتيط على أمواله وأملاكه بعد وفاته رحمه الله.
الأَمير سيف الدين أُلْجَاي(2) الدّويدار الملكى الناصري: كان فقيهًا حنفيًا فاضلًا، كتب بخطه ربعة، وحصَّل كتبًا كثيرة معتبرة، وكان كثيرَ الإحسان إلى أهل العلم، توفّي في سلخ رجب رحمه الله.
الطّبيب الماهر الحاذق الفاضل: أمين الدين سليمان(3) بن داود بن سليمان، كان رئيسَ الأطبّاء بدمشقَ ومدرِّسَهم مدَّة(4)، ثم عزل بجمال الدين بن الشهاب الكحال(5) مدة قبل موته لأمرٍ تعصَّب عليه فيه نائبُ السَّلطنة.
توفي يوم السبت سادس عشرين شوّال ودفن بالقُبَيْبَات.
الشّيخ الإمام العالم المقرئ شيخ القراء: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم(6) بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجَعْبريّ، ثم الخليلي الشافعي، صاحب المصنَّفات الكثيرة في القراءات وغيره(7)، ولد سنة أربعين وستمئة بقلعة جَعْبر، واشتغل ببغداد، ثم قدم دمشقَ، وأقام ببلد الخليل نحو أربعينَ سنةً يقرِئُ النَّاس، وشَرح الشَّاطبية وسمع الحديث، وكانت له إجازة من يوسف بن خليل الحافظ، وصنّف بالعربيّة والعَرُوض والقراءات نظمًا ونثرًا، وكان من المشايخ المشهورين بالفضائل والرّياسة والخير والدّيانة والعفَّة والصّيانة.
توفّي يوم الأحد خامس شهر رمضان، ودفن ببلد الخليل تحت الزيتونة، وله ثنتان وتسعون سنة رحمه الله.
قاضي القضاة علم الدين: أبو عبد اللَّه بن محمد(8) بن القاضي شمس الدين أبي بكر بن عيسى بن--------------------------------------------
(1) بنى مساجد كثيرة في القاهرة، وعمر أحواضًا كثيرة في الطرقات، وبنى بنابلُس مدرسة وبالرملة بيمارستانًا. النجوم الزاهرة (9/ 296).
(2) ترجمته في الذيل (ص 174) وفيه: أُلْجَيْه. والدرر الكامنة (1/ 405) والنجوم الزاهرة (9/ 297).
(3) ترجمته في الذيل (ص 174). والدرر الكامنة (2/ 151) والدارس (2/ 132) والشذرات (6/ 100).
(4) درّس بالدّخوارية. وهي مدرسة طبيّة بالصاغة العتيقة قبلي الجامع. الدارس (2/ 127).
(5) هو: محمد بن أحمد الكحال رأس المدرسة الدّخوارية سنة (717 هـ) عوضًا عن أمين الدين.
(6) ترجمته في الذيل (ص 174 - 175) وغاية النهاية (1/ 21) والدرر الكامنة (1/ 50) والفوات (1/ 38) والنجوم الزاهرة (9/ 296) والشذرات (6/ 97).
(7) ألف شرحًا للشاطبية كبيرًا، وشرحًا للرائية، ونظم في الرسم روضة الطرائف. واختصر مختصر ابن الحاجب ومقدمة ابن الحاجب في النحو، وكمّل شرح التعجيز.
(8) ترجمته في الذيل (ص 175) وطبقات الشافعية (6/ 45) والدرر الكامنة (3/ 407) والدارس (2/ 269) والشذرات (6/ 103).
তিনি একজন কিবতি ছিলেন, পরে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ অত্যন্ত সুন্দর ছিল। তাঁর অনেক ওয়াকফ সম্পত্তি ছিল(১) এবং আলেমদের প্রতি তাঁর অনেক বদান্যতা ও অনুগ্রহ ছিল। তিনি একজন অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং সুলতানের নিকট বিশেষ মর্যাদা লাভ করেছিলেন। তাঁর বয়স সত্তর বছর অতিক্রম করেছিল এবং পবিত্র জেরুজালেমের (আল-কুদস) 'ফাখরিয়্যাহ' তাঁর নামেই নামাঙ্কিত।
তিনি রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর অর্থ-সম্পদ ও ভূ-সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আমির সাইফউদ্দিন উলজায়(২) আদ-দাওয়াদার আল-মালিকি আন-নাসিরি: তিনি একজন বিজ্ঞ হানাফি ফকিহ ছিলেন। তিনি নিজ হাতে পবিত্র কুরআনের একটি খণ্ড (রুবআ) লিখেছিলেন এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রামাণ্য গ্রন্থ সংগ্রহ করেছিলেন। আলেমদের প্রতি তাঁর প্রচুর অনুগ্রহ ছিল। রজব মাসের শেষ দিনে তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
দক্ষ, অভিজ্ঞ ও গুণী চিকিৎসক: আমিনুদ্দিন সুলায়মান(৩) ইবনে দাউদ ইবনে সুলায়মান। তিনি দামেস্কের প্রধান চিকিৎসক ছিলেন এবং দীর্ঘকাল সেখানে শিক্ষকতা করেছেন(৪)। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর কিছুকাল আগে জনৈক ব্যক্তির পক্ষ নিয়ে সুলতানের প্রতিনিধির (নায়েবে সালতানাত) বিদ্বেষমূলক আচরণের কারণে তাঁকে পদচ্যুত করে জামালুদ্দিন ইবনে আশ-শিহাব আল-কাহহালকে(৫) স্থলাভিষিক্ত করা হয়।
তিনি ২৬শে শাওয়াল শনিবার ইন্তেকাল করেন এবং আল-কুবায়বাত-এ তাঁকে সমাহিত করা হয়।
শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ কারি এবং কারিদের শায়খ: বুরহানুদ্দিন আবু ইসহাক ইব্রাহিম(৬) ইবনে উমর ইবনে ইব্রাহিম ইবনে খলিল আল-জাবারি, অতঃপর আল-খলিলি আশ-শাফিয়ি। তিনি কিরাতশাস্ত্রসহ অন্যান্য বিষয়ে বহু গ্রন্থের রচয়িতা(৭)। তিনি ৬৪০ হিজরিতে জাবার দুর্গে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে জ্ঞানার্জন করেন। অতঃপর তিনি দামেস্কে আসেন এবং প্রায় চল্লিশ বছর খলিল (হেব্রন) শহরে অবস্থান করে মানুষকে কিরাত শিক্ষা দেন। তিনি 'আশ-শাতিবিয়্যাহ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন এবং হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর নিকট হাফেজ ইউসুফ ইবনে খলিলের পক্ষ থেকে (হাদিস বর্ণনার) ইজাজত ছিল। তিনি আরবি ভাষা, ছন্দশাস্ত্র ও কিরাত বিষয়ে গদ্য ও পদ্যে বহু কিতাব রচনা করেছেন। তিনি গুণাবলি, নেতৃত্ব, কল্যাণ, ধর্মপরায়ণতা, চারিত্রিক শুভ্রতা ও মর্যাদা রক্ষায় প্রসিদ্ধ মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি ৯ই রমজান রবিবার ইন্তেকাল করেন এবং খলিল শহরের জয়তুন গাছের নিচে তাঁকে সমাহিত করা হয়। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল বিরানব্বই বছর, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
কাযিউল কুযাত (প্রধান বিচারপতি) আলমুদ্দিন: আবু আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(৮) ইবনে কাযি শামসুদ্দিন আবু বকর ইবনে ঈসা ইবনে--------------------------------------------
(১) তিনি কায়রোতে অনেক মসজিদ নির্মাণ করেছেন, জনপথগুলোতে অনেক পানির হাউজ সংস্কার করেছেন এবং নাবলুসে একটি মাদ্রাসা ও রামলায় একটি বিমারিস্তান (হাসপাতাল) নির্মাণ করেছেন। আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/২৯৬)।
(২) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৪) গ্রন্থে রয়েছে, সেখানে নাম 'উলজাইহ' উল্লেখ আছে। আরও দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪০৫) এবং আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/২৯৭)।
(৩) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৪), আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/১৫১), আদ-দারিস (২/১৩২) এবং আশ-শাযারাত (৬/১০০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) তিনি আদ-দুখওয়ারিয়্যাহ মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করতেন। এটি জামে মসজিদের দক্ষিণে প্রাচীন স্বর্ণকার পল্লীতে (সাগা আতিকা) অবস্থিত একটি চিকিৎসা বিষয়ক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। আদ-দারিস (২/১২৭)।
(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-কাহহাল, যিনি ৭১৭ হিজরিতে আমিনুদ্দিনের পরিবর্তে আদ-দুখওয়ারিয়্যাহ মাদ্রাসার প্রধান হয়েছিলেন।
(৬) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৪-১৭৫), গায়াতুন নিহায়া (১/২১), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৫০), আল-ফাওয়াত (১/৩৮), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/২৯৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৯৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) তিনি আশ-শাতিবিয়্যাহ-এর একটি বৃহৎ ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং আর-রাইয়্যাহ-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন। লিপিশৈলী (রসম) বিষয়ে 'রওদাতুত তোরায়েফ' নামক কাব্য রচনা করেছেন। এছাড়া তিনি ইবনুল হাজিবের 'মুখতাসার' ও নাহু শাস্ত্রের 'মুকাদ্দিমা' সংক্ষেপ করেছেন এবং 'আত-তাজিজ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থটি সম্পন্ন করেছেন।
(৮) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৫), তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ (৬/৪৫), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪০৭), আদ-দারিস (২/২৬৯) এবং আশ-শাযারাত (৬/১০৩) গ্রন্থে রয়েছে।
তিনি রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর অর্থ-সম্পদ ও ভূ-সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আমির সাইফউদ্দিন উলজায়(২) আদ-দাওয়াদার আল-মালিকি আন-নাসিরি: তিনি একজন বিজ্ঞ হানাফি ফকিহ ছিলেন। তিনি নিজ হাতে পবিত্র কুরআনের একটি খণ্ড (রুবআ) লিখেছিলেন এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রামাণ্য গ্রন্থ সংগ্রহ করেছিলেন। আলেমদের প্রতি তাঁর প্রচুর অনুগ্রহ ছিল। রজব মাসের শেষ দিনে তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
দক্ষ, অভিজ্ঞ ও গুণী চিকিৎসক: আমিনুদ্দিন সুলায়মান(৩) ইবনে দাউদ ইবনে সুলায়মান। তিনি দামেস্কের প্রধান চিকিৎসক ছিলেন এবং দীর্ঘকাল সেখানে শিক্ষকতা করেছেন(৪)। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর কিছুকাল আগে জনৈক ব্যক্তির পক্ষ নিয়ে সুলতানের প্রতিনিধির (নায়েবে সালতানাত) বিদ্বেষমূলক আচরণের কারণে তাঁকে পদচ্যুত করে জামালুদ্দিন ইবনে আশ-শিহাব আল-কাহহালকে(৫) স্থলাভিষিক্ত করা হয়।
তিনি ২৬শে শাওয়াল শনিবার ইন্তেকাল করেন এবং আল-কুবায়বাত-এ তাঁকে সমাহিত করা হয়।
শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ কারি এবং কারিদের শায়খ: বুরহানুদ্দিন আবু ইসহাক ইব্রাহিম(৬) ইবনে উমর ইবনে ইব্রাহিম ইবনে খলিল আল-জাবারি, অতঃপর আল-খলিলি আশ-শাফিয়ি। তিনি কিরাতশাস্ত্রসহ অন্যান্য বিষয়ে বহু গ্রন্থের রচয়িতা(৭)। তিনি ৬৪০ হিজরিতে জাবার দুর্গে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে জ্ঞানার্জন করেন। অতঃপর তিনি দামেস্কে আসেন এবং প্রায় চল্লিশ বছর খলিল (হেব্রন) শহরে অবস্থান করে মানুষকে কিরাত শিক্ষা দেন। তিনি 'আশ-শাতিবিয়্যাহ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন এবং হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর নিকট হাফেজ ইউসুফ ইবনে খলিলের পক্ষ থেকে (হাদিস বর্ণনার) ইজাজত ছিল। তিনি আরবি ভাষা, ছন্দশাস্ত্র ও কিরাত বিষয়ে গদ্য ও পদ্যে বহু কিতাব রচনা করেছেন। তিনি গুণাবলি, নেতৃত্ব, কল্যাণ, ধর্মপরায়ণতা, চারিত্রিক শুভ্রতা ও মর্যাদা রক্ষায় প্রসিদ্ধ মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি ৯ই রমজান রবিবার ইন্তেকাল করেন এবং খলিল শহরের জয়তুন গাছের নিচে তাঁকে সমাহিত করা হয়। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল বিরানব্বই বছর, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
কাযিউল কুযাত (প্রধান বিচারপতি) আলমুদ্দিন: আবু আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(৮) ইবনে কাযি শামসুদ্দিন আবু বকর ইবনে ঈসা ইবনে--------------------------------------------
(১) তিনি কায়রোতে অনেক মসজিদ নির্মাণ করেছেন, জনপথগুলোতে অনেক পানির হাউজ সংস্কার করেছেন এবং নাবলুসে একটি মাদ্রাসা ও রামলায় একটি বিমারিস্তান (হাসপাতাল) নির্মাণ করেছেন। আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/২৯৬)।
(২) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৪) গ্রন্থে রয়েছে, সেখানে নাম 'উলজাইহ' উল্লেখ আছে। আরও দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪০৫) এবং আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/২৯৭)।
(৩) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৪), আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/১৫১), আদ-দারিস (২/১৩২) এবং আশ-শাযারাত (৬/১০০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) তিনি আদ-দুখওয়ারিয়্যাহ মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করতেন। এটি জামে মসজিদের দক্ষিণে প্রাচীন স্বর্ণকার পল্লীতে (সাগা আতিকা) অবস্থিত একটি চিকিৎসা বিষয়ক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। আদ-দারিস (২/১২৭)।
(৫) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-কাহহাল, যিনি ৭১৭ হিজরিতে আমিনুদ্দিনের পরিবর্তে আদ-দুখওয়ারিয়্যাহ মাদ্রাসার প্রধান হয়েছিলেন।
(৬) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৪-১৭৫), গায়াতুন নিহায়া (১/২১), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৫০), আল-ফাওয়াত (১/৩৮), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/২৯৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৯৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) তিনি আশ-শাতিবিয়্যাহ-এর একটি বৃহৎ ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং আর-রাইয়্যাহ-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন। লিপিশৈলী (রসম) বিষয়ে 'রওদাতুত তোরায়েফ' নামক কাব্য রচনা করেছেন। এছাড়া তিনি ইবনুল হাজিবের 'মুখতাসার' ও নাহু শাস্ত্রের 'মুকাদ্দিমা' সংক্ষেপ করেছেন এবং 'আত-তাজিজ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থটি সম্পন্ন করেছেন।
(৮) তাঁর জীবনী 'আয-জাইল' (পৃষ্ঠা ১৭৫), তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ (৬/৪৫), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪০৭), আদ-দারিস (২/২৬৯) এবং আশ-শাযারাত (৬/১০৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 247)