আর যারা দাবি করেন যে, ইয়াজুজ ও মাজুজ আদমের স্বপ্নদোষের ফলে নির্গত বীর্য থেকে সৃষ্টি হয়েছে যা মাটির সাথে মিশে গিয়েছিল এবং তারা হাওয়ার গর্ভজাত নয়; এটি এমন এক উক্তি যা শেখ আবু যাকারিয়া আন-নববী(১) মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থ ও অন্যান্য কিতাবে বর্ণনা করেছেন এবং তারা একে দুর্বল হিসেবে অভিহিত করেছেন। আর এটিই সঙ্গত, কেননা এর সপক্ষে কোনো প্রমাণ নেই; বরং এটি আমাদের পূর্বোক্ত সেই বক্তব্যের বিরোধী যে বর্তমান বিশ্বের সকল মানুষ কুরআনের অকাট্য বর্ণনা অনুযায়ী নূহের বংশধর।
অনুরূপভাবে যারা দাবি করে যে তারা বিভিন্ন আকৃতির এবং তাদের উচ্চতা অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়; তাদের মধ্যে কেউ সুউচ্চ খেজুর গাছের মতো, কেউ অত্যন্ত খাটো, আবার কেউ নিজের এক কান বিছিয়ে দেয় এবং অন্য কান দিয়ে শরীর ঢেকে রাখে। এ সকলই প্রমাণহীন কথা এবং দলিল ব্যতিরেকে অদৃশ্যের ব্যাপারে অনুমানের ওপর ভিত্তি করে বলা(২)।
সঠিক অভিমত হলো, তারা বনী আদমের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদেরই আকৃতি ও বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার উচ্চতা ছিল ষাট হাত … এরপর সৃষ্টিজগত এখন পর্যন্ত ক্রমাগত ছোট হয়ে আসছে"(৩)। এ বিষয়টি এই সংক্রান্ত আলোচনা এবং অন্যান্য বিষয়ের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত মীমাংসা।
আর তাদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে যে, তাদের প্রত্যেকেই তার বংশধরদের মধ্য থেকে এক হাজার সন্তান না দেখে মৃত্যুবরণ করবে না; যদি এটি কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনায় সহীহ প্রমাণিত হয় তবে আমরা তা মেনে নেব, অন্যথায় আমরা একে প্রত্যাখ্যানও করছি না, কেননা বিবেক একে সম্ভব মনে করে এবং নকল বা বর্ণনাও এ দিকে ইঙ্গিত করতে পারে। আল্লাহই ভালো জানেন। বরং এ বিষয়ে একটি স্পষ্ট হাদীস বর্ণিত হয়েছে যদি তা সহীহ হয়; তাবারানী বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-আসবাহানী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মাসউদ আহমদ ইবনুল ফুরাত, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ওহাব ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় ইয়াজুজ ও মাজুজ আদমের বংশধর। যদি তাদের ছেড়ে দেওয়া হতো তবে তারা মানুষের জীবনযাত্রা বিপর্যস্ত করে দিত। তাদের মধ্যে এমন কোনো পুরুষ মৃত্যুবরণ করবে না যে তার বংশের এক হাজার বা ততোধিক সন্তান রেখে না যাবে। আর তাদের পেছনে তিনটি জাতি রয়েছে: তাউইল, তারিস এবং মানসাক।" এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব) হাদীস এবং এর সনদ দুর্বল। এতে গুরুতর আপত্তিকর বিষয় রয়েছে।
আর ইবনে জারীর তার 'তারীখ'(৪) গ্রন্থে যে হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিরাজের রাতে তাদের কাছে গিয়েছিলেন এবং তাদের আল্লাহর পথে দাওয়াত দিয়েছিলেন কিন্তু তারা তার আহবানে সাড়া দিতে ও অনুসরণ করতে অস্বীকার করেছিল; এবং তিনি সেখানে অবস্থানরত ঐ জাতিগুলোকে (তারিস, তাউইল ও মানসাক) দাওয়াত দিলে তারা সাড়া দিয়েছিল—এটি একটি জাল বা বানোয়াট হাদীস। এটি আবু নুআইম উমর ইবনুস সুব্হ(৫) নামক এক বড় মিথ্যাবাদী কর্তৃক উদ্ভাবিত, যারা হাদীস জাল করার কথা স্বীকার করেছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজারও এটি ফাতহুল বারী: ৬/৩৮৬-তে বর্ণনা করেছেন।
আর নববী হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে শরাফ ইবনে মারী ইবনে হাসান আল-হিযামী আন-নববী আল-হাওরানী, তিনি ৬৭৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম হলো: আল-মিনহাজ ফি শারহি সহীহ মুসলিম। এটি মুদ্রিত।
(২) তাফসীরে তাবারী (১৬/১৬)।
(৩) হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বুখারীতে রয়েছে: নম্বর (৬২২৭), ইস্তি'যান পর্বের শুরুতে; এবং মুসলিম (২৮৪১), জান্নাত পর্বে; অনুচ্ছেদ: জান্নাতে এমন একদল লোক প্রবেশ করবে যাদের অন্তর পাখির অন্তরের মতো।
(৪) তারীখে তাবারী (১/৭০)।
(৫) দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৭/৪৬৩)।