আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সর্বপ্রথম মুসাফাহা (করমর্দন) করেছিলেন জুল-কারনাইন(১)।
কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি মুয়াবিয়ার উদ্দেশ্যে বলেন: জুল-কারনাইনের যখন মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তিনি তাঁর মাকে অসিয়ত করলেন যে, তাঁর ইন্তেকালের পর তিনি যেন খাবার তৈরি করেন এবং নগরের নারীদের একত্রিত করেন। অতঃপর তিনি যেন সেই খাবার তাদের সামনে পেশ করেন এবং তাদের খাওয়ার অনুমতি দেন; তবে শর্ত হলো, যে নারী শোকাতুর (সন্তানহারা) সে যেন তা থেকে কিছুই গ্রহণ না করে। যখন তিনি তা করলেন, তখন উপস্থিত নারীদের একজনও খাবারের দিকে হাত বাড়াল না। তিনি (মা) তাদের জিজ্ঞেস করলেন: সুবহানাল্লাহ, তোমরা কি সবাই শোকাতুর? তারা বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে শোকাতুর নয় (অর্থাৎ যে আপনজন হারায়নি)। এটি ছিল তাঁর মায়ের জন্য এক প্রকার সান্ত্বনা(২)।
ইসহাক ইবনে বিশর আবদুল্লাহ ইবনে জিয়াদ থেকে এবং তিনি আহলে কিতাবদের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে জুল-কারনাইনের অসিয়ত ও তাঁর মায়ের উদ্দেশ্যে অত্যন্ত দীর্ঘ ও প্রাঞ্জল উপদেশবাণী উল্লেখ করেছেন। এতে অনেক প্রজ্ঞা ও কল্যাণকর বিষয় রয়েছে। সেখানে আরও উল্লেখ আছে যে, তিনি তিন হাজার বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। আর এটি একটি অতি বিরল (গরিব) বর্ণনা।
ইবনে আসাকির(৩) বলেন: অন্য একটি সূত্রে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি ছত্রিশ বছর বেঁচে ছিলেন। (কারও মতে তাঁর বয়স ছিল বত্রিশ বছর। তিনি দাউদ আলাইহিস সালামের সাতশ চল্লিশ বছর পরের লোক ছিলেন)(৪)। তিনি আদম আলাইহিস সালামের পাঁচ হাজার একশ একাশি বছর পরে আবির্ভূত হন। তাঁর রাজত্বকাল ছিল ষোলো বছর(৫)। তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তা মূলত দ্বিতীয় সিকান্দারের (আলেকজান্ডার) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, প্রথম জনের ক্ষেত্রে নয়। বর্ণনার শুরু ও শেষে তিনি উভয়ের মধ্যে সংমিশ্রণ করে ফেলেছেন। সঠিক হলো এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য করা, যেমনটি হাফেজদের একটি দল অনুসরণ করে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
যারা উভয়কে এক ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন সীরাতগ্রন্থের বর্ণনাকারী ইমাম আবদুল মালিক ইবনে হিশাম(৬)। হাফেজ আবুল কাসিম আস-সুহাইলি(৭) (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) তাঁর এ মতকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং তাঁর বক্তব্যকে জোরালোভাবে খণ্ডন করেছেন। তিনি এই দুইয়ের মধ্যে চমৎকারভাবে পার্থক্য নিরূপণ করেছেন, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। তিনি বলেন: সম্ভবত পরবর্তী রাজাদের একদল প্রথম জনের সাদৃশ্য অবলম্বনে নিজেদের ‘জুল-কারনাইন’ নামে অভিহিত করেছিলেন। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
* * *--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখু দামেশক (৮/২২৯)।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘খ’ থেকে বাদ পড়েছে। বর্ণনাটি মুখতাসার তারিখু দামেশক (৮/২২৯)-এ রয়েছে।
(৩) মুখতাসার তারিখু দামেশক (৮/২২৯)।
(৪) দৃষ্টির বিভ্রমে পাণ্ডুলিপি ‘খ’ থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) মুখতাসার তারিখু দামেশক (৮/২২৯)।
(৬) আস-সিরাহ (১/৩০৭)।
(৭) আর-রাওদুল উনুফ (২/৫৯)।