নূরিয়্যাহ হাদিস বিদ্যাপীঠ এবং জামে মসজিদের কুসিয়্যাহ(১) কর্নারের শিক্ষক। তিনি ৬৫৪ হিজরি সালের ঈদুল ফিতরের দিনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেন এবং শায়খ মুহিউদ্দীন নববীর নিকট ইলম অর্জন করেন এবং তাঁর দীর্ঘ সাহচর্যে থাকেন, এমনকি তাঁকে 'মুখতাসারুন্নববী' (নববীর সংক্ষিপ্ত রূপ) বলা হতো। তাঁর বহু গ্রন্থ, জ্ঞানগর্ভ টীকা, সংকলন ও তাখরিজ রয়েছে। তিনি ৬৯৪ হিজরি থেকে এই বছর পর্যন্ত দীর্ঘ ৩০ বছর নূরিয়্যাহ-এর প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন।
তিনি এই বছরের জিলহজ মাসের শুরুতে সোমবার ইন্তেকাল করেন। তাঁর পর নূরিয়্যাহ-এর দায়িত্ব পান আলম উদ্দীন আল-বিরজালি এবং কুসিয়্যাহ-এর দায়িত্ব পান শিহাব উদ্দীন ইবনে হারজুল্লাহ। জামে মসজিদে তাঁর জানাজা সম্পন্ন হয় এবং কাসিউন পাহাড়ে তাঁকে দাফন করা হয়। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা-ই ভালো জানেন।

‌‌অতঃপর ৭২৫ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরটি শুরু হয় [এমতাবস্থায় যে, ভূখণ্ডের শাসকগণ পূর্ববর্তী বছরের ন্যায় অপরিবর্তিত ছিলেন; বছরের প্রথম দিনটি ছিল বুধবার](২)।
এই বছরের ৫ সফর তারিখে শায়খ শামসুদ্দীন মাহমুদ আল-আসফাহানি(৩) হজ পালন ও পবিত্র বাইতুল মুকাদ্দাস জিয়ারত শেষে দামেস্কে আগমন করেন। তিনি একজন অতি উচ্চমর্যাদার পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে "শারহু মুখতাসারি ইবনিল হাজিব" এবং "শারহুত তাজরিদ"(৪) ইত্যাদি(৫)। পরবর্তীতে তিনি "আল-হাজিবিয়্যাহ"-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচনা করেন এবং মিসরে গমনের পর একটি তাফসির সংকলন করেন। তিনি যখন দামেস্কে আসেন, তখন তাঁকে অত্যন্ত সম্মান জানানো হয় এবং ছাত্ররা তাঁর নিকট জ্ঞান অন্বেষণে আত্মনিয়োগ করে। তিনি কাজি জালালুদ্দীন আল-কাজভিনি-এর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলেন। [অতঃপর তিনি সবকিছু ত্যাগ করে](৬) শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়াহ-এর নিকট যাতায়াত শুরু করেন এবং তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি ও ইলমুল কালাম শাস্ত্রবিদদের খণ্ডনমূলক বক্তব্যসমূহ শ্রবণ করেন। [তিনি দীর্ঘকাল তাঁর সান্নিধ্যে থাকেন। অতঃপর যখন শায়খ তাকিউদ্দীন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি মিসরে চলে যান এবং সেখানে তাফসির সংকলন করেন](৭)।
রবিউল আউয়াল মাসে সুলতান তাঁর চাচাতো ভাইয়ের বিদ্রোহ দমনের উদ্দেশ্যে ইয়েমেনের দিকে প্রায় পাঁচ হাজার(৮) সৈন্যের একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। তাঁদের সাথে এক বিশাল সংখ্যক হাজি কাফেলাও ছিল, যাঁদের মধ্যে শায়খ ফখরুদ্দীন আন-নুওয়াইরিও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে 'আল-গাউসিয়্যাহ' (গাইন দিয়ে) রয়েছে, যা মূলত একটি অনুলিখন প্রমাদ। এটি জামে মসজিদের একটি কর্নার। আদ-দারিস (১/৪৩৮)।
(২) এটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই। সেখানে বলা হয়েছে: খলিফা, সুলতান, নায়েব এবং পদস্থ কর্মকর্তাগণ পূর্বোল্লিখিত ব্যক্তিরাই ছিলেন। তবে মিসরের উজির ছিলেন বড় আমির আলাউদ্দীন মুগলতায় আল-জামালি। দামেস্কে শাফেয়ি কাজি ছিলেন খতিব জালালুদ্দীন আল-কাজভিনি। বাইতুল মালের উকিল ও সামরিক কাজি ছিলেন জামালুদ্দীন ইবনুল কালানিসি এবং মুহতাসিব ও কোষাধ্যক্ষ ছিলেন ইজ্জুদ্দীন ইবনুল কালানিসি। জামে মসজিদের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন তাকিউদ্দীন ইবনে মারাজিল।
(৩) তিনি হলেন: মাহমুদ বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর বিন আলি, শামসুদ্দীন। তিনি ৭৪৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৩২৭) এবং আশ-শাযারাত (৬/১৬৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে 'আল-জুওয়াইদ' আছে, যা ভুল। তাজরিদ হলো নাসির আল-তুসির একটি কিতাব।
(৫) তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির বিস্তারিত বিবরণ 'আদ-দুরার'-এ রয়েছে।
(৬) এটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।
(৭) এটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।
(৮) 'আয-যাইল' (পৃষ্ঠা ১৩৭)-এ আছে, মিসর থেকে প্রায় দুই হাজার অশ্বারোহী সৈন্য ইয়েমেনের শাসকের সাহায্যে যাত্রা করেছিল।