شرف الدين أبو عبد الله: محمد(1) بن الشيخ الإمام العلّامة زين الدين بن المُنَجَّى بن عثمان بن أسعد بن المُنَجَّا التَّنوخيّ الحنبلي، أخو قاضي القضاة علاء الدين(2)، سمع الحديث ودرَّس(3) وأفتى، وصحب الشيخ تقي الدين بن تيمية، وكان فيه دين ومودة وكرم وقضاءُ حقوق كثيرة.
توفي ليلة الإثنين رابع شوال، وكان مولده في سنة خمس وسبعين وستمئة، ودفن بتربتهم بالصالحية.
الشيخ حُسَين(4) الكردي المُوَلَّه(5): كان يخالطُ النَّجاسات والقاذورات، ويمشي حافيًا، وربما تكلم بشيء من الهُذَيانات التي تشبه علم المُغَيَّبَات، وللناس فيه اعتقاد [كما هو المعروف من أهل العمى والضلالات](6)، مات في شوال.
كريم الدين الذي كان وكيل السلطان عبد الكريم(7) بن العلَم هبة الله المسلماني، حَصَل له من الأموال والتقدُّم [والمكانة الخطيرة عند السلطان](8) ما لم يحصل لغيره في دولة الأتراك، وقد وقف الجامعين بدمشق أحدهما جامع القُبَيْبات [والحوض الكبير الذي تجاه باب الجامع، واشترى له نهرَ ماءٍ بخمسين ألفًا، فانتفع به الناس انتفاعًا كثيرًا، ووجدوا رفقًا](9). والثاني الجامع الذي بالقابون.
وله صدقات كثيرة تقبّل الله منه وعفا عنه، وقد مُسك في آخر عمره ثم صُودر ونفي إلى الشَّوْبك، ثم إلى القدس، ثم الصَّعيد فخنق نفسه كما قيل بعمامته بمدينة أسوان، وذلك في الثالث والعشرين من شوال، وقد كان حسن الشَّكل، تامَّ القامة، ووُجد له بعد موته ذخائر كثيرة(10) سامحه الله.
الشيخ الإمام العالم علاء الدين: علي(11) بن إبراهيم بن داود بن سليمان بن العطار، شيخ دار--------------------------------------------
(1) ترجمته في ذيل طبقات الحنابلة (2/ 377) والدرر الكامنة (4/ 266) والدارس (2/ 73 و 199) والشذرات (6/ 65).
(2) هو علي بن المنجّا بن عثمان سيأتي في وفيات سنة (750 هـ).
(3) درّس بالمسمارية. الدارس (2/ 114).
(4) في أ وط: حسن. وأثبتنا ما في ب والدرر.
(5) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 73).
(6) ليست في ب.
(7) ترجمته في الفوات (2/ 378 وما بعدها) والدرر الكامنة (2/ 401) والنجوم الزاهرة (9/ 75) وبدائع الزهور (1/ 453) والشذرات (6/ 63).
(8) ليست في ب.
(9) ليست في ب.
(10) تفصيل ذلك في "الفوات".
(11) ترجمته في الذيل (ص 136) وطبقات الشافعية للسبكي (6/ 143) والدرر الكامنة (3/ 5 - 7) والنجوم الزاهرة (9/ 261) والشذرات (6/ 63).
توفي ليلة الإثنين رابع شوال، وكان مولده في سنة خمس وسبعين وستمئة، ودفن بتربتهم بالصالحية.
الشيخ حُسَين(4) الكردي المُوَلَّه(5): كان يخالطُ النَّجاسات والقاذورات، ويمشي حافيًا، وربما تكلم بشيء من الهُذَيانات التي تشبه علم المُغَيَّبَات، وللناس فيه اعتقاد [كما هو المعروف من أهل العمى والضلالات](6)، مات في شوال.
كريم الدين الذي كان وكيل السلطان عبد الكريم(7) بن العلَم هبة الله المسلماني، حَصَل له من الأموال والتقدُّم [والمكانة الخطيرة عند السلطان](8) ما لم يحصل لغيره في دولة الأتراك، وقد وقف الجامعين بدمشق أحدهما جامع القُبَيْبات [والحوض الكبير الذي تجاه باب الجامع، واشترى له نهرَ ماءٍ بخمسين ألفًا، فانتفع به الناس انتفاعًا كثيرًا، ووجدوا رفقًا](9). والثاني الجامع الذي بالقابون.
وله صدقات كثيرة تقبّل الله منه وعفا عنه، وقد مُسك في آخر عمره ثم صُودر ونفي إلى الشَّوْبك، ثم إلى القدس، ثم الصَّعيد فخنق نفسه كما قيل بعمامته بمدينة أسوان، وذلك في الثالث والعشرين من شوال، وقد كان حسن الشَّكل، تامَّ القامة، ووُجد له بعد موته ذخائر كثيرة(10) سامحه الله.
الشيخ الإمام العالم علاء الدين: علي(11) بن إبراهيم بن داود بن سليمان بن العطار، شيخ دار--------------------------------------------
(1) ترجمته في ذيل طبقات الحنابلة (2/ 377) والدرر الكامنة (4/ 266) والدارس (2/ 73 و 199) والشذرات (6/ 65).
(2) هو علي بن المنجّا بن عثمان سيأتي في وفيات سنة (750 هـ).
(3) درّس بالمسمارية. الدارس (2/ 114).
(4) في أ وط: حسن. وأثبتنا ما في ب والدرر.
(5) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 73).
(6) ليست في ب.
(7) ترجمته في الفوات (2/ 378 وما بعدها) والدرر الكامنة (2/ 401) والنجوم الزاهرة (9/ 75) وبدائع الزهور (1/ 453) والشذرات (6/ 63).
(8) ليست في ب.
(9) ليست في ب.
(10) تفصيل ذلك في "الفوات".
(11) ترجمته في الذيل (ص 136) وطبقات الشافعية للسبكي (6/ 143) والدرر الكامنة (3/ 5 - 7) والنجوم الزاهرة (9/ 261) والشذرات (6/ 63).
শরফুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ: মুহাম্মদ(১) ইবনুল ইমাম আল-আল্লামা জয়নুদ্দীন ইবনুল মুনাজ্জা ইবনে উসমান ইবনে আসআদ ইবনুল মুনাজ্জা আত-তানূখী আল-হাম্বলী। তিনি প্রধান বিচারপতি (কাযীউল কুযাত) আলাউদ্দীনের(২) ভাই। তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন, পাঠদান করেছেন(৩) এবং ফাতাওয়া প্রদান করেছেন। তিনি শাইখ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যার সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। তিনি ধর্মপ্রাণ, অমায়িক, দানশীল এবং বহু মানুষের অধিকার আদায়ে সচেষ্ট ছিলেন।
তিনি ৪ঠা শাওয়াল সোমবার দিবাগত রাতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল ৬৭৫ হিজরি সনে এবং তাঁকে সালিহিয়্যায় তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়।
শাইখ হুসাইন(৪) আল-কুরদী আল-মুওয়াল্লাহ(৫): তিনি অপবিত্রতা ও ময়লা-আবর্জনার মধ্যে মিশে থাকতেন, খালি পায়ে হাঁটতেন এবং মাঝেমধ্যে অপ্রাসঙ্গিক প্রলাপ বকতেন যা অদৃশ্য জ্ঞানের বিষয়ের মতো মনে হতো। অজ্ঞ ও বিভ্রান্ত লোকদের ক্ষেত্রে যেমনটা হয়ে থাকে, সাধারণ মানুষ তাঁর ব্যাপারে তেমন ভক্তি-বিশ্বাস রাখত(৬)। তিনি শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
কারীমুদ্দীন, যিনি সুলতানের প্রতিনিধি ছিলেন—আব্দুল কারীম(৭) ইবনুল আলাম হিবাতুল্লাহ আল-মুসলিমানী। তিনি তুর্কী শাসনামলে ধন-সম্পদ, প্রতিপত্তি [এবং সুলতানের নিকট এমন উচ্চ মর্যাদা](৮) লাভ করেছিলেন যা অন্য কেউ পায়নি। তিনি দামেশকে দুটি জামে মসজিদ ওয়াকফ করেছিলেন; একটি আল-কুবায়বাত জামে মসজিদ [এবং মসজিদের দরজার সামনের বড় জলাধারটি, যার জন্য তিনি পঞ্চাশ হাজার মুদ্রায় একটি নহর ক্রয় করেছিলেন, ফলে মানুষ এর দ্বারা অনেক উপকৃত হয়েছিল এবং সুবিধা লাভ করেছিল](৯)। দ্বিতীয়টি হলো আল-কাবূনে অবস্থিত জামে মসজিদ।
তাঁর অনেক দান-সদকা ছিল, আল্লাহ তা কবুল করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন। জীবনের শেষ ভাগে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়, এরপর তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করে তাঁকে শাওবাক, এরপর জেরুজালেম এবং সবশেষে উচ্চ মিশরে (সাঈদ) নির্বাসিত করা হয়। সেখানে আসওয়ান শহরে শাওয়াল মাসের তেইশ তারিখে বর্ণিত আছে যে, তিনি নিজের পাগড়ি দিয়ে গলায় ফাঁস লাগিয়ে আত্মহত্যা করেন। তিনি সুশ্রী ও সুঠাম দেহের অধিকারী ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর অনেক সঞ্চিত সম্পদ পাওয়া যায়(১০), আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
শাইখ ইমাম আলিম আলাউদ্দীন: আলী(১১) বিন ইব্রাহীম বিন দাউদ বিন সুলায়মান ইবনুল আত্তার, শাইখু দার...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা (২/৩৭৭), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৬৬), আদ-দারিস (২/৭৩ ও ১৯৯) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৫)।
(২) তিনি হলেন আলী ইবনুল মুনাজ্জা ইবনে উসমান, তাঁর জীবনী ৭৫০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৩) তিনি আল-মুসামারিয়্যায় পাঠদান করতেন। আদ-দারিস (২/১১৪)।
(৪) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: হাসান। আমরা 'ব' এবং 'দুরার' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠ স্থির করেছি।
(৫) তাঁর জীবনী: আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/৭৩)।
(৬) এটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) তাঁর জীবনী: আল-ফাওয়াত (২/৩৭৮ এবং পরবর্তী), আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/৪০১), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/৭৫), বাদায়িউয যুহুর (১/৪৫৩) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৩)।
(৮) এটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) এটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) এর বিস্তারিত বিবরণ 'আল-ফাওয়াত' গ্রন্থে রয়েছে।
(১১) তাঁর জীবনী: আয-যাইল (পৃ. ১৩৬), সুবকী রচিত তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ (৬/১৪৩), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৫-৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/২৬১) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৩)।
তিনি ৪ঠা শাওয়াল সোমবার দিবাগত রাতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জন্ম হয়েছিল ৬৭৫ হিজরি সনে এবং তাঁকে সালিহিয়্যায় তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়।
শাইখ হুসাইন(৪) আল-কুরদী আল-মুওয়াল্লাহ(৫): তিনি অপবিত্রতা ও ময়লা-আবর্জনার মধ্যে মিশে থাকতেন, খালি পায়ে হাঁটতেন এবং মাঝেমধ্যে অপ্রাসঙ্গিক প্রলাপ বকতেন যা অদৃশ্য জ্ঞানের বিষয়ের মতো মনে হতো। অজ্ঞ ও বিভ্রান্ত লোকদের ক্ষেত্রে যেমনটা হয়ে থাকে, সাধারণ মানুষ তাঁর ব্যাপারে তেমন ভক্তি-বিশ্বাস রাখত(৬)। তিনি শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
কারীমুদ্দীন, যিনি সুলতানের প্রতিনিধি ছিলেন—আব্দুল কারীম(৭) ইবনুল আলাম হিবাতুল্লাহ আল-মুসলিমানী। তিনি তুর্কী শাসনামলে ধন-সম্পদ, প্রতিপত্তি [এবং সুলতানের নিকট এমন উচ্চ মর্যাদা](৮) লাভ করেছিলেন যা অন্য কেউ পায়নি। তিনি দামেশকে দুটি জামে মসজিদ ওয়াকফ করেছিলেন; একটি আল-কুবায়বাত জামে মসজিদ [এবং মসজিদের দরজার সামনের বড় জলাধারটি, যার জন্য তিনি পঞ্চাশ হাজার মুদ্রায় একটি নহর ক্রয় করেছিলেন, ফলে মানুষ এর দ্বারা অনেক উপকৃত হয়েছিল এবং সুবিধা লাভ করেছিল](৯)। দ্বিতীয়টি হলো আল-কাবূনে অবস্থিত জামে মসজিদ।
তাঁর অনেক দান-সদকা ছিল, আল্লাহ তা কবুল করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন। জীবনের শেষ ভাগে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়, এরপর তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করে তাঁকে শাওবাক, এরপর জেরুজালেম এবং সবশেষে উচ্চ মিশরে (সাঈদ) নির্বাসিত করা হয়। সেখানে আসওয়ান শহরে শাওয়াল মাসের তেইশ তারিখে বর্ণিত আছে যে, তিনি নিজের পাগড়ি দিয়ে গলায় ফাঁস লাগিয়ে আত্মহত্যা করেন। তিনি সুশ্রী ও সুঠাম দেহের অধিকারী ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর অনেক সঞ্চিত সম্পদ পাওয়া যায়(১০), আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
শাইখ ইমাম আলিম আলাউদ্দীন: আলী(১১) বিন ইব্রাহীম বিন দাউদ বিন সুলায়মান ইবনুল আত্তার, শাইখু দার...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা (২/৩৭৭), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৬৬), আদ-দারিস (২/৭৩ ও ১৯৯) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৫)।
(২) তিনি হলেন আলী ইবনুল মুনাজ্জা ইবনে উসমান, তাঁর জীবনী ৭৫০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৩) তিনি আল-মুসামারিয়্যায় পাঠদান করতেন। আদ-দারিস (২/১১৪)।
(৪) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: হাসান। আমরা 'ব' এবং 'দুরার' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠ স্থির করেছি।
(৫) তাঁর জীবনী: আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/৭৩)।
(৬) এটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) তাঁর জীবনী: আল-ফাওয়াত (২/৩৭৮ এবং পরবর্তী), আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/৪০১), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/৭৫), বাদায়িউয যুহুর (১/৪৫৩) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৩)।
(৮) এটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) এটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) এর বিস্তারিত বিবরণ 'আল-ফাওয়াত' গ্রন্থে রয়েছে।
(১১) তাঁর জীবনী: আয-যাইল (পৃ. ১৩৬), সুবকী রচিত তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ (৬/১৪৩), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৫-৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/২৬১) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৩)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 180)