الشطّار، واستقامت به أحوال القاهرة ومصرَ، [وكان هذا الرجل ملازمًا لابن تيمية مدَّة مقامه بمصر](1).
وفي رمضانَ قدم إلى دمشق(2) الشّيخ نجمُ الدين عبد الرحيم بن الشحَّام الموصلي(3) من بلاد السلطان أُزْبَك(4)، وعنده فنون من علم الطب وغيره، ومعه كتابٌ بالوصية به فأُعطي تدريس الظاهرية البرَّانية نزل له عنها جمال الدين بن القلانسي، فباشرها في مستهلّ ذي الحجة، ثمَّ درَّس بالجاروخية.
ثم خرج الركب في تاسع شوال وأميره كوكنجيار(5) المحمدي، وقاضيه شهاب الدين الظاهري(6).
وممَّن خرج إلى الحج برهان الدين الفزاري، وشهاب الدين قَرَاطَاي الناصري نائب طرابُلُس، و صَارُوجا(7) وشِهْري وغيرهم.
وفي نصف شوال زاد السلطان في عدة الفقهاء بمدرسته الناصرية، كان فيها من كل مذهب ثلاثون ثلاثون، فزادهم إلى أربعة وخمسين من كل مذهب، وزادهم في الجوامك أيضًا.
وفي الثالث والعشرين منه وجد كريم الدين الكبير وكيل السلطان قد شَنَق نفسه داخل خِزانة له قد أغلقها عليه من داخل: ربط حلقه في حبل وكان تحت رجليه قفص فدفع القفص برجليه فمات في مدينة أسوان، وستأتي ترجمته.
وفي سابعَ عشرَ ذي القعدة زُيِّنت دمشق بسبب عافية السلطان من مرض كان قد أشرف منه على الموت.
وفي ذي القعدة درَّس جمال الدين بن القلانسي بالظاهرية الجوانية عوضًا عن ابن الزملكاني، سافر على قضاء حلب، وحضر عنده القاضي القزويني.
وجاء كتاب صادق من بغداد إلى المولى شمس الدين(8) بن حسّان يذكر فيه أن الأمير جوبان أعطى--------------------------------------------
(1) ليست في ب.
(2) في ط: مصر وهو توهم.
(3) سيأتي في وفيات سنة (730 هـ).
(4) أزْبَك بن طُقْطاي القان، صاحب بلاد المشرق وملك التتار، كان صحيح الإسلام مات سنة (742 هـ) الدليل الشافي (1/ 113).
(5) في النجوم الزاهرة (9/ 78) كَوْكَاي، وفي الدرر الكامنة (3/ 270) كَوكي، وفي الحاشية: كوكاني. ولعلّ ما في النجوم هو الصواب. فليحرر.
(6) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي. مات سنة (755 هـ) الدرر الكامنة (1/ 167) والدارس (1/ 173).
(7) والعامة تلفظه بالسّين، وهو المظفري صارم الدين. مشهور بدمشق، ومات في القدس سنة (743 هـ). كما سيأتي.
(8) ليست في ط.
وفي رمضانَ قدم إلى دمشق(2) الشّيخ نجمُ الدين عبد الرحيم بن الشحَّام الموصلي(3) من بلاد السلطان أُزْبَك(4)، وعنده فنون من علم الطب وغيره، ومعه كتابٌ بالوصية به فأُعطي تدريس الظاهرية البرَّانية نزل له عنها جمال الدين بن القلانسي، فباشرها في مستهلّ ذي الحجة، ثمَّ درَّس بالجاروخية.
ثم خرج الركب في تاسع شوال وأميره كوكنجيار(5) المحمدي، وقاضيه شهاب الدين الظاهري(6).
وممَّن خرج إلى الحج برهان الدين الفزاري، وشهاب الدين قَرَاطَاي الناصري نائب طرابُلُس، و صَارُوجا(7) وشِهْري وغيرهم.
وفي نصف شوال زاد السلطان في عدة الفقهاء بمدرسته الناصرية، كان فيها من كل مذهب ثلاثون ثلاثون، فزادهم إلى أربعة وخمسين من كل مذهب، وزادهم في الجوامك أيضًا.
وفي الثالث والعشرين منه وجد كريم الدين الكبير وكيل السلطان قد شَنَق نفسه داخل خِزانة له قد أغلقها عليه من داخل: ربط حلقه في حبل وكان تحت رجليه قفص فدفع القفص برجليه فمات في مدينة أسوان، وستأتي ترجمته.
وفي سابعَ عشرَ ذي القعدة زُيِّنت دمشق بسبب عافية السلطان من مرض كان قد أشرف منه على الموت.
وفي ذي القعدة درَّس جمال الدين بن القلانسي بالظاهرية الجوانية عوضًا عن ابن الزملكاني، سافر على قضاء حلب، وحضر عنده القاضي القزويني.
وجاء كتاب صادق من بغداد إلى المولى شمس الدين(8) بن حسّان يذكر فيه أن الأمير جوبان أعطى--------------------------------------------
(1) ليست في ب.
(2) في ط: مصر وهو توهم.
(3) سيأتي في وفيات سنة (730 هـ).
(4) أزْبَك بن طُقْطاي القان، صاحب بلاد المشرق وملك التتار، كان صحيح الإسلام مات سنة (742 هـ) الدليل الشافي (1/ 113).
(5) في النجوم الزاهرة (9/ 78) كَوْكَاي، وفي الدرر الكامنة (3/ 270) كَوكي، وفي الحاشية: كوكاني. ولعلّ ما في النجوم هو الصواب. فليحرر.
(6) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي. مات سنة (755 هـ) الدرر الكامنة (1/ 167) والدارس (1/ 173).
(7) والعامة تلفظه بالسّين، وهو المظفري صارم الدين. مشهور بدمشق، ومات في القدس سنة (743 هـ). كما سيأتي.
(8) ليست في ط.
শাত্তারগণ (দুর্ধর্ষ অপরাধী দল), এবং তার মাধ্যমে কায়রো ও মিসরের অবস্থা স্থিতিশীল হয়; [আর এই ব্যক্তি ইবনে তাইমিয়্যাহর মিসরে অবস্থানের সময়কালে তাঁর একান্ত সহচর ছিলেন](১)।
রমজান মাসে সুলতান উজবেকের(৪) রাজ্য থেকে শেখ নাজমুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-শাহহাম আল-মাওসিলি(৩) দামেস্কে(২) আগমন করেন। চিকিৎসা শাস্ত্র ও অন্যান্য বিদ্যায় তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল। তাঁর সাথে একটি সুপারিশনামা থাকায় তাঁকে জাহিরিয়া বাররানিয়া মাদরাসার শিক্ষকতা প্রদান করা হয়; জামালুদ্দিন বিন আল-কালানিসি তাঁর সপক্ষে পদত্যাগ করেছিলেন। তিনি জিলহজ মাসের শুরুতে সেখানে পাঠদান আরম্ভ করেন, এরপর জারুখিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।
এরপর শাওয়াল মাসের ৯ তারিখে হজের কাফেলা রওনা হয় এবং এর আমির ছিলেন কুকানজিয়ার(৫) আল-মুহাম্মাদী এবং এর বিচারক ছিলেন শিহাবুদ্দিন আল-জাহিরি(৬)।
হজে গমনকারীদের মধ্যে আরও ছিলেন বুরহানুদ্দিন আল-ফাজারি, ত্রিপোলির নায়েব শিহাবুদ্দিন কারাতায় আন-নাসিরি, সারুজা(৭), শিহরি এবং অন্যান্য ব্যক্তিবর্গ।
শাওয়াল মাসের মাঝামাঝিতে সুলতান তাঁর আল-মাদরাসা আন-নাসিরিয়াতে ফকিহদের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন। সেখানে প্রতিটি মাযহাবের ত্রিশ জন করে ফকিহ ছিলেন, তিনি তা বৃদ্ধি করে প্রতিটি মাযহাব থেকে চুয়ান্ন জন করেন এবং তাঁদের মাসিক ভাতাও বৃদ্ধি করেন।
সেই মাসের তেইশ তারিখে সুলতানের প্রতিনিধি কারীমুদ্দিন আল-কাবিরকে তার একটি কক্ষের ভেতর গলায় ফাঁস দেওয়া অবস্থায় পাওয়া যায়, যা তিনি ভেতর থেকে বন্ধ করে রেখেছিলেন। তিনি দড়ি দিয়ে নিজের গলা বেঁধেছিলেন এবং পায়ের নিচে একটি খাঁচা ছিল, তিনি পা দিয়ে খাঁচাটি সরিয়ে দিলে আসওয়ান শহরে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর জীবনী সামনে আসবে।
জিলকদ মাসের সতেরো তারিখে সুলতান এমন এক ব্যাধি থেকে আরোগ্য লাভ করায় দামেস্ক সুসজ্জিত করা হয়েছিল, যা তাঁকে মৃত্যুর মুখে নিয়ে গিয়েছিল।
জিলকদ মাসে জামালুদ্দিন বিন আল-কালানিসি জাহিরিয়া জুওয়ানিয়া মাদরাসায় ইবনে আয-যামলাকানির স্থলাভিষিক্ত হয়ে পাঠদান করেন; ইবনে আয-যামলাকানি আলেপ্পোর বিচারক হিসেবে চলে গিয়েছিলেন। সেখানে কাযী আল-কাযউইনি উপস্থিত ছিলেন।
বাগদাদ থেকে মাওলা শামসুদ্দিন(৮) বিন হাসসানের কাছে একটি নির্ভরযোগ্য পত্র আসে, যাতে উল্লেখ ছিল যে আমির জুবান প্রদান করেছেন—--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'মিসর' আছে, যা একটি ভুল ধারণা।
(৩) সামনে (৭৩০ হিজরি) সনের মৃত্যুসংবাদে তাঁর কথা আসবে।
(৪) উজবেক বিন তুকতাই আল-কান, প্রাচ্যের দেশসমূহের অধিপতি এবং তাতারদের রাজা। তিনি একনিষ্ঠ মুসলিম ছিলেন। তিনি ৭৪২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দালিলুশ শাফি (১/১১৩)।
(৫) আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/৭৮) গ্রন্থে 'কাওকায়', আদ-দুরার আল-কামিনা (৩/২৭০) গ্রন্থে 'কাউকি' এবং টীকায় 'কাউকানি' এসেছে। সম্ভবত আন-নুজুম গ্রন্থে যা আছে তা-ই সঠিক। বিষয়টি যাচাইযোগ্য।
(৬) তিনি হলেন: আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকি। তিনি ৭৫৫ হিজরিতে মারা যান। আদ-দুরার আল-কামিনা (১/১৬৭) এবং আদ-দারিস (১/১৭৩)।
(৭) সাধারণ মানুষ একে 'সিন' দিয়ে উচ্চারণ করে। তিনি হলেন আল-মুজাফফারি সারিমুদ্দিন। দামেস্কে প্রসিদ্ধ এবং ৭৪৩ হিজরিতে জেরুজালেমে মৃত্যুবরণ করেন, যেমনটি সামনে আসবে।
(৮) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
রমজান মাসে সুলতান উজবেকের(৪) রাজ্য থেকে শেখ নাজমুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-শাহহাম আল-মাওসিলি(৩) দামেস্কে(২) আগমন করেন। চিকিৎসা শাস্ত্র ও অন্যান্য বিদ্যায় তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল। তাঁর সাথে একটি সুপারিশনামা থাকায় তাঁকে জাহিরিয়া বাররানিয়া মাদরাসার শিক্ষকতা প্রদান করা হয়; জামালুদ্দিন বিন আল-কালানিসি তাঁর সপক্ষে পদত্যাগ করেছিলেন। তিনি জিলহজ মাসের শুরুতে সেখানে পাঠদান আরম্ভ করেন, এরপর জারুখিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।
এরপর শাওয়াল মাসের ৯ তারিখে হজের কাফেলা রওনা হয় এবং এর আমির ছিলেন কুকানজিয়ার(৫) আল-মুহাম্মাদী এবং এর বিচারক ছিলেন শিহাবুদ্দিন আল-জাহিরি(৬)।
হজে গমনকারীদের মধ্যে আরও ছিলেন বুরহানুদ্দিন আল-ফাজারি, ত্রিপোলির নায়েব শিহাবুদ্দিন কারাতায় আন-নাসিরি, সারুজা(৭), শিহরি এবং অন্যান্য ব্যক্তিবর্গ।
শাওয়াল মাসের মাঝামাঝিতে সুলতান তাঁর আল-মাদরাসা আন-নাসিরিয়াতে ফকিহদের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন। সেখানে প্রতিটি মাযহাবের ত্রিশ জন করে ফকিহ ছিলেন, তিনি তা বৃদ্ধি করে প্রতিটি মাযহাব থেকে চুয়ান্ন জন করেন এবং তাঁদের মাসিক ভাতাও বৃদ্ধি করেন।
সেই মাসের তেইশ তারিখে সুলতানের প্রতিনিধি কারীমুদ্দিন আল-কাবিরকে তার একটি কক্ষের ভেতর গলায় ফাঁস দেওয়া অবস্থায় পাওয়া যায়, যা তিনি ভেতর থেকে বন্ধ করে রেখেছিলেন। তিনি দড়ি দিয়ে নিজের গলা বেঁধেছিলেন এবং পায়ের নিচে একটি খাঁচা ছিল, তিনি পা দিয়ে খাঁচাটি সরিয়ে দিলে আসওয়ান শহরে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর জীবনী সামনে আসবে।
জিলকদ মাসের সতেরো তারিখে সুলতান এমন এক ব্যাধি থেকে আরোগ্য লাভ করায় দামেস্ক সুসজ্জিত করা হয়েছিল, যা তাঁকে মৃত্যুর মুখে নিয়ে গিয়েছিল।
জিলকদ মাসে জামালুদ্দিন বিন আল-কালানিসি জাহিরিয়া জুওয়ানিয়া মাদরাসায় ইবনে আয-যামলাকানির স্থলাভিষিক্ত হয়ে পাঠদান করেন; ইবনে আয-যামলাকানি আলেপ্পোর বিচারক হিসেবে চলে গিয়েছিলেন। সেখানে কাযী আল-কাযউইনি উপস্থিত ছিলেন।
বাগদাদ থেকে মাওলা শামসুদ্দিন(৮) বিন হাসসানের কাছে একটি নির্ভরযোগ্য পত্র আসে, যাতে উল্লেখ ছিল যে আমির জুবান প্রদান করেছেন—--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'মিসর' আছে, যা একটি ভুল ধারণা।
(৩) সামনে (৭৩০ হিজরি) সনের মৃত্যুসংবাদে তাঁর কথা আসবে।
(৪) উজবেক বিন তুকতাই আল-কান, প্রাচ্যের দেশসমূহের অধিপতি এবং তাতারদের রাজা। তিনি একনিষ্ঠ মুসলিম ছিলেন। তিনি ৭৪২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দালিলুশ শাফি (১/১১৩)।
(৫) আন-নুজুম আয-যাহিরা (৯/৭৮) গ্রন্থে 'কাওকায়', আদ-দুরার আল-কামিনা (৩/২৭০) গ্রন্থে 'কাউকি' এবং টীকায় 'কাউকানি' এসেছে। সম্ভবত আন-নুজুম গ্রন্থে যা আছে তা-ই সঠিক। বিষয়টি যাচাইযোগ্য।
(৬) তিনি হলেন: আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকি। তিনি ৭৫৫ হিজরিতে মারা যান। আদ-দুরার আল-কামিনা (১/১৬৭) এবং আদ-দারিস (১/১৭৩)।
(৭) সাধারণ মানুষ একে 'সিন' দিয়ে উচ্চারণ করে। তিনি হলেন আল-মুজাফফারি সারিমুদ্দিন। দামেস্কে প্রসিদ্ধ এবং ৭৪৩ হিজরিতে জেরুজালেমে মৃত্যুবরণ করেন, যেমনটি সামনে আসবে।
(৮) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 175)