দুর্গের ভেতর তার হাতে উন্মুক্ত তলোয়ার ছিল এবং সে একজন খ্রিস্টানকে হত্যা করল। এরপর তাকে সুলতানের কাছে নিয়ে যাওয়া হলো। তারা তাকে গুপ্তচর মনে করল এবং সুলতান তাকে ফাঁসি দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে ফাঁসি দেওয়া হলো।
আর আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তার কাছে নাহু (আরবি ব্যাকরণ) অধ্যয়ন করেছিলেন।
পুণ্যবান শায়খ, বিদগ্ধ কারী ও শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত(১): শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন আত-তাবীব বিন আব্দুল্লাহ(২) আল-হালাবি(৩) আল-আজিজি আল-ফাওয়ারিসি, যিনি ইবনুল হালাবিয়্যাহ নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি খাতিব মারদা(৪) এবং ইবনে আব্দুল দায়িম(৫) থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি জ্ঞানচর্চায় রত ছিলেন, জ্ঞান অর্জন করেছেন এবং মানুষকে পাঠদান করতেন।
তিনি রবিউল আউয়াল মাসে আটাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে পাহাড়ের পাদদেশে (আস-সাফহ) দাফন করা হয়।
শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন মুহাম্মদ(৬): ইবনে কুতায়না(৭) আজ-জারয়ি। তিনি বিপুল ধন-সম্পদ, পণ্যদ্রব্য এবং ব্যবসার জন্য সুপরিচিত বণিক ছিলেন। বলা হয়ে থাকে, গাজান খানের বছরে তার সম্পদের জাকাত পঁচিশ হাজার দিনারে পৌঁছেছিল।
তিনি এই বছরের রবিউল আখের মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে তার সেই সমাধিস্থলে(৮) দাফন করা হয় যা 'সাওরা'র নিকটবর্তী 'আল-মাওকি'(৯) নামক তার বাগানের ফটকে অবস্থিত। এটি কাবুন যাওয়ার পথে অবস্থিত। এটি একটি বিশাল সমাধি ছিল এবং তার অনেক ভূসম্পত্তি ছিল।
ইমাম ও কাজি জামালুদ্দিন(১০): আবু বকর বিন আইয়াশ(১১) বিন আব্দুল্লাহ আল-খাবুরি। তিনি বালবাকের কাজি এবং শায়খ তাজউদ্দিন আল-ফাজারি(১২)-এর জ্যেষ্ঠ শিষ্য ছিলেন। তিনি কাজি আজ-জারয়ির সাথে সাক্ষাৎ করতে বালবাক থেকে এসেছিলেন, অতঃপর জুমাদাল উলা মাসের সাত তারিখ শনিবার দিবাগত রাতে আল-মাদরাসা আল-বাদরাইয়্যাহ(১৩)-তে ইন্তেকাল করেন এবং তাকে কাসিউন পাহাড়ে দাফন করা হয়। তার বয়স হয়েছিল সত্তর বছর। (দুনিয়ার জীবন তো) অলীক স্বপ্ন(১৪) ছাড়া আর কিছু নয়।--------------------------------------------
(১) আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: উবায়েদ।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হিল্লি, যা একটি বিকৃতি।
(৪) তিনি হলেন: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আহমদ আল-মাকদিসি আন-নাবুলসি। তিনি ৬৫৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫) তিনি হলেন: আহমদ বিন আব্দুল দায়িম বিন নি'মাহ জয়নুদ্দিন আবুল আব্বাস, ৬৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৬) তার জীবনী রয়েছে আয-যাইল (পৃ. ১২৯), আদ-দুরার আল-কামিনাহ (১/২৯৪), আদ-দারিস (২/২৭২) এবং আশ-শাযারাত (৬/৫৯-৬০)-এ।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: কুতানিয়্যাহ। 'নুন' বর্ণকে আগে আনা হয়েছে এবং এটি একটি বিকৃতি।
(৮) কুতাইনিয়্যাহ সমাধিস্থল। আদ-দারিস (২/২৭৩), মুনদামাতুল আতলাল (পৃ. ৩৪৭)।
(৯) 'আলিফ' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মারফা। এটি একটি বিকৃতি।
(১০) তার জীবনী রয়েছে আদ-দুরার আল-কামিনাহ (১/৪৪৪ ও ৪৫৪)-এ। যেখানে একবার তাকে ইবনে আব্বাস এবং অন্যবার ইবনে আইয়াশ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আমাদের নিকট প্রতীয়মান হয় যে, এটি একটি বিভ্রান্তি।
(১১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আব্বাস। আমরা আদ-দুরার এবং আদ-দারিস (১/২৭৩) অনুসারে সঠিকটি গ্রহণ করেছি; কারণ তার পুত্রের সাথে তার নাম সদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবু বকর বিন আইয়াশ বিন আসকার আল-খাবুরি হিসেবে এসেছে।
(১২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-ফিরকাহ। তিনি ৬৭৬ হিজরি থেকে মাদরাসা বাদরাইয়্যাহ-র মুদাররিস ছিলেন। আদ-দারিস (১/২০৮)।
(১৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-বাদরানিয়্যাহ। এটি বাবে ফারাদিস ও বাবে সালামের ভেতরে, জায়রুনের উত্তরে এবং আন্-নাসিরিয়্যাহ আল-জুওয়ানিয়্যাহ-র পূর্বে অবস্থিত। প্রাচীনকালে এটি দারু উসামা নামে পরিচিত ছিল। প্রাগুক্ত সূত্র।
(১৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই। তাতে রয়েছে: আল্লাহ তার প্রতি দয়া করুন।