الشَّيخ المعمَّر المسن جمال الدين(1): عمر بن إلياس بن الرّشيد البعلبكي التاجر، ولد سنة ثنتين(2) وستمئة وتوفي في ثاني عشرَ جُمادى الأولى عن مئة وعشرين(3) سنة، ودُفن بمسطحا(4) رحمه الله.
الشيخ الإمام المحدّث اللغوي المفيد: صفيّ الدين أبو الثَّناء محمود بن أبي بكر محمد(5) ابن حامد بن يحيى بن الحسين الأُرْمَوي(6) الصُّوفي(7)، ولد سنة ست وأربعين وستمئة، وسمع الكثير، ورحل، وطلب، وكتب الكثير، وذيّل على "النِّهاية" لابن الأثير، وكان قد قرأ التنبيه واشتغل في اللغة فحصّل منها طرفًا جيدًا، ثم اضطرب عقله في سنة سبع وسبعين وغلبت عليه السَّوداء، وكان يفيق منها في بعض الأحيان فيذاكر صحيحًا ثم يعترضه المرضُ المذكور، ولم يزل كذلك حتى توفي في جُمادى الآخرة من هذه السنة في المارستان النُّوري، ودفن بباب الصغير.
الخاتون المصونة: خَاتُون(8) بنت الملك الصّالح إسماعيل بن العادل بن أبي بكر بن أيّوب بن شاذي بدارها. وتُعرف بدار كافور.
وكانت رئيسةً محترمةً، ولم تتزوّج قطُ، وليس في طبقتها من بني أيوب غيرها في هذا الحين.
توفيت يوم الخميس الحادي والعشرين من شعبانَ، ودفنت بتربة أم الصالح رحمها الله.
شيخنا الجليل المسند(9) المعمر الرُّحلة: بهاء الدّين(10) أبو القاسم(11) بنُ الشيخ بدر الدين أبي غالب المظفر بن نجم الدين أبي الثناء محمود ابن الإمام تاج الأمناء أبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الدمشقي الطبيب المعمَّر، ولد سنة تسع وعشرين وستمئة،--------------------------------------------
(1) ترجمته في الذيل (ص 129). وفيه: وله مئة سنة وسنة.
(2) في ب: سنة ثنتين وعشرين وستمئة. وهذا هو الصّواب.
(3) في ب: عن مئة سنة وسنة. وهذا موافق لما جاء في الذيل.
(4) في ط: بمطحا. ومسطحا. موضع قرب بعلبك.
(5) في ط: "بن محمد" خطأ، وما أثبتناه هو الموافق لما في مصادر ترجمته، وينظر معجم شيوخ الذهبي 2/ 335، ومن ذيول العبر 130 وغيرهما (بشار).
(6) في ط: محمد الحسني بن يحيى بن الحسين الأرموي.
(7) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 334 - 335) والشذرات (6/ 62). والأُرْموي نسبة إلى أُرْمَية وهي مدينة عظيمة في أذربيجان، وهي فيما يزعمون مدينة زرادشت نبي المجوس. ياقوت. ويقال: الأرمني.
(8) ترجمتها في الدارس (1/ 318).
(9) ليست في ط.
(10) في ط: ابن.
(11) ترجمته في الذيل (ص 130) والدرر الكامنة (3/ 239 - 240) والشذرات (6/ 61).
দীর্ঘজীবী ও বয়োবৃদ্ধ শায়খ জামালুদ্দিন(১): উমর ইবনে ইলিয়াস ইবনে আর-রাশিদ আল-বা’লাবাক্কি, ব্যবসায়ী; তিনি ছয়শত দুই(২) হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং জুমাদাল উলা মাসের বারো তারিখে একশত বিশ(৩) বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তাঁকে মাসতাহাতে(৪) দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
শায়খ, ইমাম, মুহাদ্দিস, ভাষাবিদ ও বিজ্ঞ আলেম: সফিউদ্দিন আবুল সানা মাহমুদ ইবনে আবি বকর মুহাম্মদ(৫) ইবনে হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-হুসাইন আল-উরমাবি(৬) আস-সুফি(৭); তিনি ছয়শত ছেচল্লিশ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, দেশভ্রমণ করেছেন, জ্ঞান অন্বেষণ করেছেন এবং অনেক কিতাব রচনা করেছেন। তিনি ইবনুল আসিরের "আন-নিহায়া" গ্রন্থের পরিশিষ্ট (যাইল) লিখেছেন। তিনি "আত-তানবিহ" পাঠ করেছিলেন এবং ভাষাতত্ত্বে গভীরভাবে আত্মনিয়োগ করে তাতে বিশেষ ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন। অতঃপর ছয়শত সাতাত্তর হিজরি সালে তাঁর মস্তিষ্ক বিকৃতি ঘটে এবং তাঁর ওপর বিষণ্ণতা (সাওদা) প্রবল হয়। মাঝেমধ্যে তিনি সুস্থ হতেন এবং সহিহ হাদিসের আলোচনা করতেন, আবার সেই পুরোনো ব্যাধিতে আক্রান্ত হতেন। এভাবেই তিনি এই বছরের জুমাদাল আখিরাহ মাসে মারিস্তান আন-নুরিতে ইন্তেকাল করেন এবং বাবুস সগিরে তাঁকে দাফন করা হয়।
সম্মানিতা খাতুন: খাতুন(৮) বিনতে আল-মালিক আস-সালিহ ইসমাইল ইবনুল আদিল ইবনে আবি বকর ইবনে আইয়ুব ইবনে শাযি; তাঁর বাসভবনটি ‘দারু কাফুর’ নামে পরিচিত ছিল।
তিনি ছিলেন একজন সম্মানিত নেত্রী; তিনি কখনো বিবাহ করেননি। তৎকালীন সময়ে আইয়ুবী বংশের তাঁর সমপর্যায়ের আর কেউ জীবিত ছিলেন না।
তিনি শা’বান মাসের একুশ তারিখ বৃহস্পতিবার ইন্তেকাল করেন এবং উম্মুস সালিহ-এর মাকবারায় তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আমাদের মহান শায়খ, মুসনিদ(৯), দীর্ঘজীবী ও বিশ্বপর্যটক: বাহাউদ্দিন(১০) আবুল কাসিম(১১) ইবনে শায়খ বদরুদ্দিন আবু গালিব আল-মুজাফফর ইবনে নাজমুদ্দিন আবুস সানা মাহমুদ ইবনুল ইমাম তাজুল উমানা আবুল ফজল আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আসাকির আদ-দিমাশকি; তিনি ছিলেন দীর্ঘজীবী চিকিৎসক এবং ছয়শত উনত্রিশ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী ‘আয-যাইল’ (পৃ. ১২৯) গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে আছে: তাঁর বয়স হয়েছিল একশত এক বছর।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে আছে: ছয়শত বাইশ হিজরি সাল। আর এটিই সঠিক।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে আছে: একশত এক বছর বয়সে। এটি ‘আয-যাইল’ গ্রন্থে যা এসেছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে আছে: ‘বামাথা’। মাসতাহা হলো বা’লাবাক্কের নিকটবর্তী একটি স্থান।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে ‘ইবনে মুহাম্মদ’ কথাটি ভুল। আমরা যা লিখেছি তা-ই তাঁর জীবনীর উৎসসমূহের সাথে সংগতিপূর্ণ; দ্রষ্টব্য: মু’জামু শুয়ুখিয যাহাবি ২/৩৩৫, যুনুযুল ইবার ১৩০ এবং অন্যান্য (বাশশার)।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে আছে: মুহাম্মদ আল-হাসানি ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-হুসাইন আল-উরমাবি।
(৭) তাঁর জীবনী আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৩৩৪-৩৩৫) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬২) গ্রন্থে রয়েছে। ‘আল-উরমাবি’ হলো ‘উরমিয়া’র দিকে সম্পৃক্ততা, যা আজারবাইজানের একটি বড় শহর। তাদের ধারণা মতে এটি ছিল মজুসিদের নবী জরথুস্ত্রের শহর—ইয়াকুত। একে ‘আল-আরমানি’ও বলা হয়।
(৮) তাঁর জীবনী ‘আদ-দারিস’ (১/৩১৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৯) এটি পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে নেই।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘তা’-তে আছে: ‘ইবনে’।
(১১) তাঁর জীবনী ‘আয-যাইল’ (পৃ. ১৩০), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (৩/২৩৯-২৪০) এবং ‘আশ-শাযারাত’ (৬/৬১) গ্রন্থে রয়েছে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 167)