المنادي، ويقال له: عبد العظيم بن الحافظ شرف الدين الدمياطي، ثم انتزعت من الشُبكي لفتح الدين بن سيد الناس اليَعْمُري، باشرها في ذي القعدة.
وفي يوم الخميس مستهل ذي الحجة خلع على قطب الدين ابن شيخ السلامية وأعيد إلى نظر الجيش مصاحبًا لمعين الدين بن الحُشَيْش(1)، ثم بعد مُدَيْدةٍ(2) استقلَّ قطبُ الدين بالنَّظر وحده وعزل ابن حُشَيْش.

‌‌وممَّن توفي فيها من الأعيان:
الإمام المؤرخ كمال الدين الفُوَطى(3): أبو الفضل عبد الرزاق بن(4) أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي المعالي الشَّيباني البغدادي، المعروف بابن الفُوَطي، وهو جده لأمّه.
ولد سنة اثنتين وأربعين وستمئة ببغداد، وأُسر في واقعة التّتار، ثمّ تخلَّص من الأسر، فكان مشارفًا على الكتب بالمستنصرية، وقد صنّف تاريخًا في خمسة وخمسين مجلدًا(5)، وآخر في نحو عشرين(6)، وله مصنفات كثيرة، وشعر حسن، وقد سمع الحديث(7) من محيي الدين بن الجوزي.
توفي ثالث المحرم ودفن بالشُّونيزية.
قاضي القضاة نجم الدين بن صَصْرَى(8): أبو العباس أحمد بن العدل عماد الدين بن محمد بن العدل أمين الدين سالم بن الحافظ المحدّث بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن صَصْرى التَّغْلبيّ الربَعي الشافعي قاضي القضاة بالشام.
ولد في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستمئة، وسمع الحديث، واشتغل وحصّل وكتب عن القاضي شمس الدين بن خلكان "وفيات الأَعيان"، وسمعها عليه، وتفقَّه بالشيخ تاج الدين الفزاري، وعلى أخيه شرف الدين في النّحو، وكان له يد في الإنشاء وحسن العبارة، ودرَّس بالعادليَّة الصغيرة سنة--------------------------------------------
(1) في ط: الحشيشي.
(2) في ط: مدة مديدة، وهو توهم، ومُدَيدة كذلك في الذيل (ص 127).
(3) ترجمته في الذيل (ص 128) وفوات الوفيات (2/ 319) والدرر الكامنة (2/ 364) والنجوم الزاهرة (9/ 260) والشذرات (6/ 60).
(4) ليست في ط.
(5) هو المعروف بجمع الآداب في معجم الأسماء على معجم الألقاب، كما نص عليه الذهبي في كتبه.
(6) هو المعروف بدرر الأصداف في غرر الأوصاف.
(7) في أ وط: الحسن. وهو توهم.
(8) ترجمته في الذيل (ص 128) وفوات الوفيات (1/ 125) والدرر الكامنة (1/ 263) وقضاة دمشق (ص 84) والنجوم الزاهرة (9/ 258) وشذرات الذهب (6/ 59).
আল-মুনাদি, তাকে আব্দুল আজিম ইবনুল হাফিজ শরফুদ্দিন আদ-দুমইয়াতিও বলা হয়। অতঃপর তা আশ-শুবাকির নিকট থেকে ফাতহ উদ্দিন ইবনে সাইয়িদিন নাস আল-ইয়া’মুরির নিকট হস্তান্তরিত হয়, তিনি জিলকদ মাসে এর দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
জিলহজ মাসের প্রথম দিন বৃহস্পতিবারে কুতুব উদ্দিন ইবনে শায়খ আস-সালামিয়াকে সম্মানসূচক পোশাক প্রদান করা হয় এবং তাকে মুইন উদ্দিন ইবনুল হুশায়শের(১) সাথে যৌথভাবে সেনাবাহিনীর পরিদর্শক পদে পুনর্বহাল করা হয়। এরপর অল্পকাল পরে(২) কুতুব উদ্দিন এককভাবে পরিদর্শক হিসেবে দায়িত্ব লাভ করেন এবং ইবনুল হুশায়শ অপসারিত হন।

‌‌এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইমাম ঐতিহাসিক কামাল উদ্দিন আল-ফুওয়াতী(৩): আবুল ফজল আব্দুর রাজ্জাক বিন(৪) আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর বিন আবিল মা’আলি আশ-শায়বানি আল-বাগদাদী, তিনি ইবনুল ফুওয়াতী নামে পরিচিত, যিনি ছিলেন তাঁর মাতামহ।
তিনি ৬৪২ হিজরিতে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাতারদের আক্রমণে বন্দি হন। পরবর্তীতে বন্দিদশা থেকে মুক্তি পান এবং মুস্তানসিরিয়া মাদরাসার কুতুবখানার তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত হন। তিনি ৫৫ খণ্ডে একটি ইতিহাস গ্রন্থ(৫) এবং প্রায় ২০ খণ্ডে অন্য একটি গ্রন্থ(৬) রচনা করেছেন। তাঁর অনেক রচনা ও চমৎকার কবিতা রয়েছে। তিনি মুহিউদ্দিন ইবনুল জাওযির নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন(৭)।
৩রা মহররম তিনি ইন্তেকাল করেন এবং শুনিজিয়াতে সমাহিত হন।
কাযিউল কুজাত নাজমুদ্দিন ইবনে সাসরা(৮): আবুল আব্বাস আহমদ বিন আল-আদল ইমাদুদ্দিন বিন মুহাম্মদ বিন আল-আদল আমিনুদ্দিন সালিম বিন আল-হাফিজ আল-মুহাদ্দিস বাহাউদ্দিন আবিল মাওয়াহিব হাসান বিন হিবাতুল্লাহ বিন মাহফুজ বিন আল-হাসান বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাসরা আত-তাগলিবি আর-রাবায়ি আশ-শাফেয়ি, যিনি শামের প্রধান বিচারপতি ছিলেন।
তিনি ৬৫৫ হিজরির জিলকদ মাসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেন, জ্ঞানচর্চায় ব্রতী হন এবং ইলম অর্জন করেন। তিনি কাযি শামসুদ্দিন ইবনে খাল্লিকানের নিকট থেকে 'ওয়াফায়াতুল আ’ইয়ান' গ্রন্থটি অনুলিপি করেন এবং তাঁর নিকট তা পাঠ করেন। তিনি শায়খ তাজ উদ্দিন আল-ফাজারির নিকট ফিকহ এবং তাঁর ভাই শরফ উদ্দিনের নিকট ব্যাকরণ (নাহু) শিক্ষা করেন। সাহিত্য রচনা ও সুন্দর প্রকাশভঙ্গিতে তাঁর বিশেষ দক্ষতা ছিল। তিনি আল-আদিলিয়া আস-সাগিরা মাদরাসায় অধ্যাপনা করেন...--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হুশায়শি।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: দীর্ঘকাল, যা একটি বিভ্রান্তি; 'মুদাইদাহ' (অল্পকাল) শব্দটিই 'যাইল' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১২৭) বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে: যাইল (পৃষ্ঠা ১২৮), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (২/৩১৯), আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/৩৬৪), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৯/২৬০) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬০)-এ।
(৪) এটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এটি 'মাজমাউল আদাব ফি মু’জামিল আসমা আলা মু’জামিল আলকাব' নামে পরিচিত, যা ইমাম যাহাবি তাঁর গ্রন্থসমূহে উল্লেখ করেছেন।
(৬) এটি 'দুরারুল আসদাফ ফি গুরারিল আওসাফ' নামে পরিচিত।
(৭) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-হাসান'। এটি একটি বিভ্রান্তি।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে: যাইল (পৃষ্ঠা ১২৮), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/১২৫), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/২৬৩), কুযাতু দামিশক (পৃষ্ঠা ৮৪), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৯/২৫৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/৫৯)-এ।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 164)