ومسك ابن أخيه كريم الدين الصغير ناظر الدواوين، وأخذت أمواله وحبس في البرج، وفرحت العامة بذلك ودَعْوا للسلطان بسبب مسكهما، ثم أخرج إلى صفت(1).
وطلب من القدس أمين الملك عبد الله فولّي الوزارة بمصر، وخلع عليه عَودًا على بَدءً، وفرح العامة بذلك وأشعلوا له الشموع، وطلب الصاحب شمس الدين غبريال من دمشق فركب ومعه أموال كثيرة، من حواصل كريم الدين الكبير، وعاد إلى دمشق مكرمًا، وقدم القاضي معين الدين بن الحشيشي على نظر الجيوش الشامية عوضًا عن القطب ابن شيخ السلامية عزل عنها، ورسم عليه في العذراوية نحوًا من عشرين يومًا ثم أذن له في الانصراف إلى منزله مصروفًا عنها.
وفي جُمادى الأولى عُزل طُرُقْشي عن شد الدواوين وتولَّاها الأمير بَكْتَمُر(2).
وفي ثاني جُمادى الآخرة باشر ابنُ جهبل نيابة الحكم عن الزَّرعي، وكان قد باشر قبلها بأيام نظر الأيتام عوضًا عن ابن هلال.
وفي شعبان أعيد الطُّرُقْشي إلى الشدّ وسافر بَكْتَمُر إلى نيابة الإسكندرية، وكان بها إلى أن توفي.
وفي رمضانَ قدم جماعةٌ من حجَّاج الشرق وفيهم بنت الملك أبغا بن هولاكو، وأخت أَرْغون وعمَّة قازان وخَرْبَنْدا، فأُكرمت وأُنزلت بالقصر الأبلق، وأُجريت عليها الإقامات والنفقات إلى أوان الحجّ(3).
وخرج الركب يوم الإثنين ثامن شوّال وأميره قُطْليجا(4) الأبوبكري، الذي بالقصَّاعين، وقاضي الركب شمس الدين قاضي القضاة ابن مسلم الحنبلي(5).
وحج معهم جمال الدين المِزِّي، وعماد الدين بن الشيرجي، وأمين الدين الواني، وفخر الدين البعلبكي، وجماعة، وفُوّض الكلام في ذلك إلى شرف الدين بن سعد الدين بن نُجَيح، كذا أخبرني شهاب الدين الظاهري.
ومن المصريين قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، وولده عز الدين، وفخر الدين كاتب المماليك، وشمس الدين الحارثي، وشهاب الدين الأذرعي، وعلاء الدّين الفارسي.
وفي شوّال باشر تقي الدين السُّبكي مشيخة دار الحديث الظاهرية بالقاهرة بعد وفاة(6) زكي الدين--------------------------------------------
(1) صفت. هي قرية في جوف مصر قرب بلبيس، ياقوت. وهي ليست تصحيف صفد كما قد يخطر، وكما مرت من قبل.
(2) في ب سيف الدين بكتمر والي الولاة.
(3) خطط الشام (5/ 285).
(4) في ط: "قطلجا". الدرر الكامنة (3/ 255).
(5) محمد بن مسلم بن مالك، سيأتي في وفيات سنة (726 هـ).
(6) ليست في ط.
وطلب من القدس أمين الملك عبد الله فولّي الوزارة بمصر، وخلع عليه عَودًا على بَدءً، وفرح العامة بذلك وأشعلوا له الشموع، وطلب الصاحب شمس الدين غبريال من دمشق فركب ومعه أموال كثيرة، من حواصل كريم الدين الكبير، وعاد إلى دمشق مكرمًا، وقدم القاضي معين الدين بن الحشيشي على نظر الجيوش الشامية عوضًا عن القطب ابن شيخ السلامية عزل عنها، ورسم عليه في العذراوية نحوًا من عشرين يومًا ثم أذن له في الانصراف إلى منزله مصروفًا عنها.
وفي جُمادى الأولى عُزل طُرُقْشي عن شد الدواوين وتولَّاها الأمير بَكْتَمُر(2).
وفي ثاني جُمادى الآخرة باشر ابنُ جهبل نيابة الحكم عن الزَّرعي، وكان قد باشر قبلها بأيام نظر الأيتام عوضًا عن ابن هلال.
وفي شعبان أعيد الطُّرُقْشي إلى الشدّ وسافر بَكْتَمُر إلى نيابة الإسكندرية، وكان بها إلى أن توفي.
وفي رمضانَ قدم جماعةٌ من حجَّاج الشرق وفيهم بنت الملك أبغا بن هولاكو، وأخت أَرْغون وعمَّة قازان وخَرْبَنْدا، فأُكرمت وأُنزلت بالقصر الأبلق، وأُجريت عليها الإقامات والنفقات إلى أوان الحجّ(3).
وخرج الركب يوم الإثنين ثامن شوّال وأميره قُطْليجا(4) الأبوبكري، الذي بالقصَّاعين، وقاضي الركب شمس الدين قاضي القضاة ابن مسلم الحنبلي(5).
وحج معهم جمال الدين المِزِّي، وعماد الدين بن الشيرجي، وأمين الدين الواني، وفخر الدين البعلبكي، وجماعة، وفُوّض الكلام في ذلك إلى شرف الدين بن سعد الدين بن نُجَيح، كذا أخبرني شهاب الدين الظاهري.
ومن المصريين قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، وولده عز الدين، وفخر الدين كاتب المماليك، وشمس الدين الحارثي، وشهاب الدين الأذرعي، وعلاء الدّين الفارسي.
وفي شوّال باشر تقي الدين السُّبكي مشيخة دار الحديث الظاهرية بالقاهرة بعد وفاة(6) زكي الدين--------------------------------------------
(1) صفت. هي قرية في جوف مصر قرب بلبيس، ياقوت. وهي ليست تصحيف صفد كما قد يخطر، وكما مرت من قبل.
(2) في ب سيف الدين بكتمر والي الولاة.
(3) خطط الشام (5/ 285).
(4) في ط: "قطلجا". الدرر الكامنة (3/ 255).
(5) محمد بن مسلم بن مالك، سيأتي في وفيات سنة (726 هـ).
(6) ليست في ط.
তার ভ্রাতুষ্পুত্র দিউয়ানের তত্ত্বাবধায়ক ছোট করীমউদ্দীনকে গ্রেপ্তার করা হলো। তার ধনসম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হলো এবং তাকে দুর্গের কারাগারে বন্দী করা হলো। সাধারণ মানুষ এতে আনন্দিত হলো এবং তাদের দুইজনকে গ্রেপ্তারের কারণে সুলতানের জন্য দোয়া করল। এরপর তাকে সাফাত(১)-এ পাঠিয়ে দেওয়া হলো।
জেরুজালেম থেকে আমীনুল মুলক আব্দুল্লাহকে তলব করা হলো এবং তাকে মিসরের উজির পদে নিযুক্ত করা হলো। তাকে পুনরায় সম্মানসূচক খেলাত প্রদান করা হলো। সাধারণ মানুষ এতে অত্যন্ত আনন্দিত হলো এবং তার আগমনে মোমবাতি প্রজ্বলন করল। দামেস্ক থেকে সাহিব শামসুদ্দীন গাবরিয়ালকে তলব করা হলো; তিনি বড় করীমউদ্দীনের অর্জিত বিপুল ধনসম্পদ নিয়ে রওনা হলেন। অতঃপর তিনি সসম্মানে দামেস্কে ফিরে গেলেন। কুতুব ইবনে শাইখুস সালামিয়াকে বরখাস্ত করার পর সিরীয় বাহিনীর তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে কাযী মুঈনুদ্দীন ইবনুল হাশীশি উপস্থিত হলেন। ইবনে শাইখুস সালামিয়াকে প্রায় বিশ দিন আল-আযরাভিয়াতে নজরবন্দী রাখা হয়, অতঃপর তাকে বরখাস্ত অবস্থায় নিজগৃহে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।
জুমাদাল উলা মাসে তুরুকশীকে দিউয়ানের প্রধান (শাদ্দুদ দিউয়ান) পদ থেকে অপসারিত করা হলো এবং আমীর বাক্তামুর(২) সেই দায়িত্ব গ্রহণ করলেন।
২রা জুমাদাস সানি থেকে ইবনে জাহবাল আয-যারয়ীর পক্ষ থেকে নায়েবে কাযী হিসেবে দায়িত্ব পালন শুরু করেন। এর কয়েক দিন আগে থেকেই তিনি ইবনে হিলালের পরিবর্তে এতিমদের তত্ত্বাবধায়কের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
শাবান মাসে তুরুকশীকে পুনরায় প্রধানের (শাদ্দ) পদে বহাল করা হয় এবং বাক্তামুর আলেকজান্দ্রিয়ার নায়েব হিসেবে চলে যান; মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সেখানেই অবস্থান করেন।
রমজান মাসে প্রাচ্যদেশীয় একদল হাজি আসলেন, যাদের মধ্যে রাজা আবগা বিন হালাকু খাঁ-র কন্যা তথা আরগুন খাঁর বোন এবং গাযান ও খারবান্দার ফুফু ছিলেন। তাকে সসম্মানে আপ্যায়ন করা হয় এবং কাসরুল আবলাকে (রঙিন প্রাসাদে) রাখা হয়। হজের সময় পর্যন্ত তার যাবতীয় ভরণপোষণ ও ব্যয় নির্বাহের ব্যবস্থা করা হয়েছিল(৩)।
৮ই শাওয়াল সোমবার হজের কাফেলা রওনা হলো। সেই কাফেলার আমীর ছিলেন কুসলিজা(৪) আল-আবুবকরী, যিনি কাসসাঈন এলাকায় থাকতেন। আর কাফেলার কাযী ছিলেন প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দীন ইবনে মুসলিম আল-হাম্বলী(৫)।
তাদের সঙ্গে হজ পালন করেন জামালুদ্দীন আল-মিযযী, ইমাদুদ্দীন ইবনুশ শিরজী, আমীনুদ্দীন আল-ওয়ানী, ফখরুদ্দীন আল-বালবাক্কী এবং আরও একদল ব্যক্তি। শিহাবুদ্দীন আদ-যাহিরী আমাকে যেমনটি জানিয়েছেন, এই সংক্রান্ত দায়িত্ব শরফুদ্দীন ইবনে সাদউদ্দীন ইবনে নুজাইহ-এর ওপর ন্যস্ত করা হয়েছিল।
মিসরীয়দের মধ্যে ছিলেন প্রধান বিচারপতি বদরুদ্দীন ইবনে জামা'আহ, তার পুত্র ইযযুদ্দীন, মামলুকদের সচিব ফখরুদ্দীন, শামসুদ্দীন আল-হারিছী, শিহাবুদ্দীন আল-আযরাঈ এবং আলাউদ্দীন আল-ফারিসী।
শাওয়াল মাসে যাকিউদ্দীনের মৃত্যুর(৬) পর তাকিউদ্দীন আস-সুবকী কায়রোর দারুল হাদীস আল-জাহিরিয়ার শাইখুল হাদীস হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) সাফাত: এটি মিসরের অভ্যন্তরে বিলবেইস-এর নিকটবর্তী একটি গ্রাম, যেমনটি ইয়াকুত বর্ণনা করেছেন। এটি সাফাদ শব্দের ভুল লিখন নয়, যেমনটি কখনো মনে হতে পারে বা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: সাইফুদ্দীন বাক্তামুর, ওয়ালী আল-উলাত।
(৩) খিতাতুশ শাম (৫/ ২৮৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: "কুতলুজা"। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ২৫৫)।
(৫) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন মালিক, তার কথা সামনে ৭২৬ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে এই অংশটি নেই।
জেরুজালেম থেকে আমীনুল মুলক আব্দুল্লাহকে তলব করা হলো এবং তাকে মিসরের উজির পদে নিযুক্ত করা হলো। তাকে পুনরায় সম্মানসূচক খেলাত প্রদান করা হলো। সাধারণ মানুষ এতে অত্যন্ত আনন্দিত হলো এবং তার আগমনে মোমবাতি প্রজ্বলন করল। দামেস্ক থেকে সাহিব শামসুদ্দীন গাবরিয়ালকে তলব করা হলো; তিনি বড় করীমউদ্দীনের অর্জিত বিপুল ধনসম্পদ নিয়ে রওনা হলেন। অতঃপর তিনি সসম্মানে দামেস্কে ফিরে গেলেন। কুতুব ইবনে শাইখুস সালামিয়াকে বরখাস্ত করার পর সিরীয় বাহিনীর তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে কাযী মুঈনুদ্দীন ইবনুল হাশীশি উপস্থিত হলেন। ইবনে শাইখুস সালামিয়াকে প্রায় বিশ দিন আল-আযরাভিয়াতে নজরবন্দী রাখা হয়, অতঃপর তাকে বরখাস্ত অবস্থায় নিজগৃহে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।
জুমাদাল উলা মাসে তুরুকশীকে দিউয়ানের প্রধান (শাদ্দুদ দিউয়ান) পদ থেকে অপসারিত করা হলো এবং আমীর বাক্তামুর(২) সেই দায়িত্ব গ্রহণ করলেন।
২রা জুমাদাস সানি থেকে ইবনে জাহবাল আয-যারয়ীর পক্ষ থেকে নায়েবে কাযী হিসেবে দায়িত্ব পালন শুরু করেন। এর কয়েক দিন আগে থেকেই তিনি ইবনে হিলালের পরিবর্তে এতিমদের তত্ত্বাবধায়কের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
শাবান মাসে তুরুকশীকে পুনরায় প্রধানের (শাদ্দ) পদে বহাল করা হয় এবং বাক্তামুর আলেকজান্দ্রিয়ার নায়েব হিসেবে চলে যান; মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সেখানেই অবস্থান করেন।
রমজান মাসে প্রাচ্যদেশীয় একদল হাজি আসলেন, যাদের মধ্যে রাজা আবগা বিন হালাকু খাঁ-র কন্যা তথা আরগুন খাঁর বোন এবং গাযান ও খারবান্দার ফুফু ছিলেন। তাকে সসম্মানে আপ্যায়ন করা হয় এবং কাসরুল আবলাকে (রঙিন প্রাসাদে) রাখা হয়। হজের সময় পর্যন্ত তার যাবতীয় ভরণপোষণ ও ব্যয় নির্বাহের ব্যবস্থা করা হয়েছিল(৩)।
৮ই শাওয়াল সোমবার হজের কাফেলা রওনা হলো। সেই কাফেলার আমীর ছিলেন কুসলিজা(৪) আল-আবুবকরী, যিনি কাসসাঈন এলাকায় থাকতেন। আর কাফেলার কাযী ছিলেন প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দীন ইবনে মুসলিম আল-হাম্বলী(৫)।
তাদের সঙ্গে হজ পালন করেন জামালুদ্দীন আল-মিযযী, ইমাদুদ্দীন ইবনুশ শিরজী, আমীনুদ্দীন আল-ওয়ানী, ফখরুদ্দীন আল-বালবাক্কী এবং আরও একদল ব্যক্তি। শিহাবুদ্দীন আদ-যাহিরী আমাকে যেমনটি জানিয়েছেন, এই সংক্রান্ত দায়িত্ব শরফুদ্দীন ইবনে সাদউদ্দীন ইবনে নুজাইহ-এর ওপর ন্যস্ত করা হয়েছিল।
মিসরীয়দের মধ্যে ছিলেন প্রধান বিচারপতি বদরুদ্দীন ইবনে জামা'আহ, তার পুত্র ইযযুদ্দীন, মামলুকদের সচিব ফখরুদ্দীন, শামসুদ্দীন আল-হারিছী, শিহাবুদ্দীন আল-আযরাঈ এবং আলাউদ্দীন আল-ফারিসী।
শাওয়াল মাসে যাকিউদ্দীনের মৃত্যুর(৬) পর তাকিউদ্দীন আস-সুবকী কায়রোর দারুল হাদীস আল-জাহিরিয়ার শাইখুল হাদীস হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) সাফাত: এটি মিসরের অভ্যন্তরে বিলবেইস-এর নিকটবর্তী একটি গ্রাম, যেমনটি ইয়াকুত বর্ণনা করেছেন। এটি সাফাদ শব্দের ভুল লিখন নয়, যেমনটি কখনো মনে হতে পারে বা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: সাইফুদ্দীন বাক্তামুর, ওয়ালী আল-উলাত।
(৩) খিতাতুশ শাম (৫/ ২৮৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: "কুতলুজা"। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ২৫৫)।
(৫) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন মালিক, তার কথা সামনে ৭২৬ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে এই অংশটি নেই।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 163)