الأمير ركن الدين بيبرس الحاجب لينوب عنه إلى أن يرجع، فنزل بالنَّجيبية البرَّانية(1).
وممَّن حج فيها الخطيب جلال الدين القَزْويني، وعز الدين حمزة بن القلانسي، وابن العز شمس الدين الحنفي، وجلال الدين بن حسام الدين الحنفي، وبهاء الدين بن عليمة(2)، وعلم الدين البِرْزالي.
ودرَّس ابنُ جماعة بزاوية الشّافعي يوم الأربعاء ثامنَ عشرَ شوال عوضًا عن شهاب الدين أحمد بن محمد الأنصاري(3) لسوء تصرفه، وخُلع على ابن جماعة، وحضر عنده من الأعيان والعامة ما يُشَابهُ جميعُه الجُمُعة(4)، وأُشعلت له شموع كثيرة وفرح الناس بزوال المعزول.
قال البِرْزالي ومن خطِّه نقلت: وفي يوم الأحد سادسَ عشرَ شوال ذكر الدَّرس الإمامُ العلَّامة تقي الدين السبكي المحدث بالمدرسة الهَكَّاريَّة(5) عوضًا عن ابن الأنصاري أيضًا، وحضر عنده جماعة منهم القُونوي، وروى في الدَّرس حديث المتبايعين بالخِيَار(6)، عن قاضي القضاة ابن جماعة.
وفي شوال عزل علاء الدين بن سعد عن ولاية البرّ، وشدّ الأوقاف، وتولّى ولاية الولاة بالبلاد القِبلية بحوران عوضًا عن بَكْتَمُر لسفره إلى الحجاز، وباشر أخوه بدر الدّين شدَّ الأوقاف، والأمير علم الدين الطرقشي ولاية البر مع شد الدواوين، وتوجَّه ابنُ الأنصاري إلى حلب متوليًا وكالة بيت المال عوضًا عن تاج(7) الدين أخي شرف الدين يعقوب(8) ناظر حلب، بحكم ولاية التَّاج المذكور نظر الكَرَك.
وفي يوم عيد الفطر ركب الأمير تَمُرتاش بن جُوبان(9) نائب أبي سعيد على بلاد الروم قيسارية في جيش كثيف من التَّتار والتُركمان والقرمان، فدخل بلادَ سيس فقتل وسبى وحرق وخرب، وكان قد أرسل لنائب حلب الْطَنْبُغَا ليجهَّزَ ليكونَ عونًا له على ذلك، فلم يمْكِنْه [أن يرسل إليه](10) ذلك بغير مرسوم السُّلطان.--------------------------------------------
(1) لصيق المدرسة النورية وضريح نور الدين الشهيد من جهة الشمال. الدارس (1/ 468).
(2) في ط: علية.
(3) سيأتي في وفيات سنة (749 هـ).
(4) في ط: ما نشأ به جمعية الجمعة. وهو تحريف.
(5) بمصر.
(6) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار، ما لم يتفرّقا وكانا جميعًا … "الحديث. رواه البخاري رقم (2112) في البيوع، باب: إذا خَيّر أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع. ومسلم أيضًا رقم (1531) (44) في البيوع، باب: ثبوت خيار المجلس للمتبايعين. ورواه أيضًا ابن ماجه رقم (2181) في التجارات، باب: اليعان بالخيار ما لم يتفرقا.
(7) في ط: ناصر. وهو توهم.
(8) يعقوب بن عبد الكريم، سيأتي في وفيات سنة (729 هـ).
(9) ناب عن أبي سعيد في الحكم في بلاد الروم. وقتل سنة (728 هـ) كما سيأتي.
(10) زيادة من ب.
আমির রুকনুদ্দিন বাইবার্স আল-হাজিবকে তাঁর প্রত্যাবর্তনের পূর্ব পর্যন্ত স্থলাভিষিক্ত করা হয়, তিনি আল-নাজিবিয়্যাহ আল-বাররানিয়্যাহ্-তে অবস্থান করেন(১)।
সেই বছর যাঁরা হজ পালন করেন তাঁদের মধ্যে ছিলেন খতিব জালালুদ্দিন আল-কাযউইনি, ইযযুদ্দিন হামজাহ বিন আল-কালানিসি, ইবনুল ইযয শামসুদ্দিন আল-হানাফি, জালালুদ্দিন বিন হুসামুদ্দিন আল-হানাফি, বাহাউদ্দিন বিন আলিমাহ(২) এবং আলামুদ্দিন আল-বিরযালি।
ইবনে জামাআহ শাওয়াল মাসের আঠারো তারিখ বুধবার শিহাবুদ্দিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আনসারির(৩) স্থলাভিষিক্ত হয়ে শাফেয়ি কোণে (যাওয়িয়াহ্) পাঠদান করেন; আনসারির অপকর্মের কারণে তাঁকে অপসারণ করা হয়েছিল। ইবনে জামাআহকে সম্মানসূচক পোশাক (খিলআত) পরানো হয় এবং তাঁর পাঠচক্রে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ও সাধারণ মানুষের এমন ভিড় হয়েছিল যা জুমার জামাতের সদৃশ ছিল(৪)। তাঁর সম্মানে প্রচুর মোমবাতি জ্বালানো হয়েছিল এবং অপসারিত ব্যক্তির বিদায়ে মানুষ আনন্দ প্রকাশ করেছিল।
আল-বিরযালি বলেন এবং তাঁর পাণ্ডুলিপি থেকেই আমি এটি নকল করছি: শাওয়াল মাসের ১৬ তারিখ রবিবার আল-হাক্কারিয়্যাহ মাদরাসায়(৫) মুহাদ্দিস ইমাম আল্লামা তাকিউদ্দিন আস-সুবকি পাঠদান করেন, তিনিও ইবনুল আনসারির স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন। তাঁর পাঠে আল-কুনাওয়ি সহ একদল লোক উপস্থিত ছিলেন। তিনি সেই পাঠে কাযিল কুযাত (প্রধান বিচারক) ইবনে জামাআহ-এর সূত্রে 'ক্রয়-বিক্রয়কারী উভয়ের পছন্দের অধিকার'(৬) সম্পর্কিত হাদিসটি বর্ণনা করেন।
শাওয়াল মাসে আলাউদ্দিন বিন সাদকে মরুময় অঞ্চলের শাসনভার এবং ওয়াকফ তদারকির দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়। হিজাজে গমনের কারণে বাকতামুরের স্থলাভিষিক্ত হয়ে তিনি হাওরানের কিবলি অঞ্চলের প্রশাসনিক দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁর ভাই বদরুদ্দিন ওয়াকফ তদারকির কাজ শুরু করেন এবং আমির আলামুদ্দিন আল-তুরকুশি দেওয়ান তদারকির পাশাপাশি মরুময় অঞ্চলের শাসনভার গ্রহণ করেন। ইবনুল আনসারি ‘বায়তুল মাল’-এর প্রতিনিধি হিসেবে আলেপ্পোর দিকে গমন করেন; তিনি সেখানে আলেপ্পোর নাযির শরফুদ্দিন ইয়াকুবের(৮) ভাই তাজউদ্দিনের(৭) স্থলাভিষিক্ত হন, কেননা উল্লিখিত তাজউদ্দিন কারাক অঞ্চলের তদারকির দায়িত্ব পেয়েছিলেন।
ঈদুল ফিতরের দিন আবু সাঈদের প্রতিনিধি হিসেবে আনাতোলিয়া (রুম) অঞ্চলের কায়সারিয়াতে অবস্থানকারী আমির তমুরতাশ বিন জুবান(৯) তাতার, তুর্কমেন ও কারমানিদের একটি বিশাল বাহিনী নিয়ে যাত্রা করেন। তিনি সিস দেশে প্রবেশ করে হত্যাযজ্ঞ, বন্দি করা, অগ্নিসংযোগ ও ধ্বংসলীলা চালান। তিনি আলেপ্পোর প্রতিনিধি আলতানবুগাকে এই কাজে সাহায্যের জন্য প্রস্তুত হতে বার্তা পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু সুলতানের ফরমান ছাড়া তাঁর পক্ষে [সাহায্য পাঠানো](১০) সম্ভব হয়নি।--------------------------------------------
(১) উত্তর দিক থেকে আল-মাদরাসাহ আল-নুরিয়্যাহ এবং শহিদ নুর উদ্দিনের সমাধিসংলগ্ন। আদ-দারিস (১/ ৪৬৮)।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আলাইয়্যাহ’।
(৩) সামনে ৭৪৯ হিজরির মৃত্যু তালিকায় তাঁর উল্লেখ আসবে।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘মা নাশাআ বিহি জামইয়াতুল জুমুআহ’। যা একটি বিকৃতি।
(৫) মিসরে অবস্থিত।
(৬) আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “যখন দুইজন ব্যক্তি কেনাবেচা করে, তখন তাদের প্রত্যেকেরই (চুক্তি বাতিল করার) অধিকার থাকে যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয় এবং উভয়ই একসাথে থাকে...” হাদিসটি বুখারি (হাদিস নং ২১১২) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: যদি কেনাবেচার পর একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার দেয় তবে তা কার্যকর হবে। মুসলিমও (হাদিস নং ১৫৩১) (৪৪) ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: ক্রয়-বিক্রয়কারীদের জন্য মজলিসে থাকাকালীন ইখতিয়ার সাব্যস্ত হওয়া। ইবনে মাজাহও (হাদিস নং ২১৮১) ব্যবসা-বাণিজ্য অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত কেনাবেচাকারীদের ইখতিয়ার।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘নাসির’। এটি একটি ভ্রম।
(৮) ইয়াকুব বিন আবদুল কারিম, তাঁর আলোচনা ৭২৯ হিজরির মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৯) আনাতোলিয়া অঞ্চলে আবু সাঈদের প্রতিনিধি হিসেবে শাসনকার্য পরিচালনা করেন। ৭২৮ হিজরিতে তিনি নিহত হন, যেমনটা সামনে আসবে।
(১০) ‘বা’ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 153)