وفي آخر شعبان مسك الأمير علم الدّين الجَاوْلي نائبُ غزّة وحُمل إلى الإسكندرية لأنه اتّهم أنه يريد الدخول إلى بلاد(1) اليمن، واحتيط على حواصله وأمواله، وكان له بر وإحسان وأوقاف، وقد بنى بغزَّة جامعًا حسنًا مليحًا.
وفي هذا الشهر أراق ملك التتر أبو سعيد الخُمورَ وأبطل الحانات، وأظهر العدل والإحسان إلى الرعايا، وذلك أنّه أَصابَهم بردٌ عظيم وجاءهم سيل هائل فلجؤوا إلى الله عز وجل، وابتهلوا إليه فسلِمُوا فتابوا وأنابوا وعملوا الخير عَقِيْب ذلك.
وفي العشر الأول من شوال جرى الماء بالنَّهر الكريمي الذي اشتراه كريم الدّين بخمسة وأربعين ألفًا وأجراه في جدول إلى جامعه بالقُبَيْبَات فعاش به الناس، وحصل به أُنسٌ إلى أهل تلك الناحية، ونصبت عليه الأشجار والبساتين، وعمل حوضٌ كبير تجاه الجامع من الغرب يشربُ منه الناس والدواب، وهو حوض كبير وعُمل مطهرة، وحصل بذلك نفع كثير، ورفق زائد أثابه الله.
وخرج الرَّكب في حاديْ عشرَ شوال وأميره الملك صلاح الدين بن الأَوْحد، وفيه زين الدين كَتْبُغَا الحاجب(2)، وكمال الدين الزَّمْلَكاني والقاضي شمس الدين بن العز(3)، وقاضي حماة شرف الدين البارزي(4)، وقطب الدين ابن شيخ السلامية، وبدر الدين بن العطار، وعلاء الدين بن غانم، ونور الدين السَّخاوي، وهو قاضي الرَّكب. ومن المصريين قاضي الحنفية ابن الحريري، وقاضي الحنابلة ومجد الدين حرمي والشرف عيسى المالكي، وهو قاضي الركب.
وفيه كَمُلَت عِمارة الحمَّام الذي عَمَرَهُ أَلْجِيْبُغَا(5) غربي دار المطعم ودخله النَّاس.
وفي أواخر ذي الحِجَّة وصل إلى دمشقَ من عند ملك التتر الخواجه مجد الدين إسماعيل بن محمد بن ياقوت السلامي(6)، وفي صحبته هدايا وتُحف لصاحب مصرَ من ملك التتر، وَاشْتُهِرَ أنه إنّما جاء ليُصلح بين المسلمين والتتر، فتلقاه الجند والدولة، ونزل بدار السعادة يومًا واحدًا، ثم سار إلى مصر.
وفيها وقف النَّاسُ بعرفات موقفًا عظيمًا لم يعهد مثله، أتوه من جميع أقطار الأرض، وكان من العراقيين محامل كثيرة منها محمل قُوِّم ما عليه من الذّهب واللآلئ بألف ألف دينار مصرية، وهذا أمر عجيب.--------------------------------------------
(1) في ط: دار.
(2) سيأتي في وفيات (721 هـ).
(3) في ط: ابن المعز. وهو تحريف. وسيأتي في وفيات سنة (722 هـ).
(4) في ط: "البازري" تصحيف، وما أثبتناه هو الصواب، وستأتي ترجمته في وفيات سنة 738 من هذا الكتاب.
(5) سيأتي في وفيات سنة (754 هـ).
(6) هو ابن تاجر الخاص في الرقيق مات سنة (743 هـ). الدرر الكامنة (1/ 381).
وفي هذا الشهر أراق ملك التتر أبو سعيد الخُمورَ وأبطل الحانات، وأظهر العدل والإحسان إلى الرعايا، وذلك أنّه أَصابَهم بردٌ عظيم وجاءهم سيل هائل فلجؤوا إلى الله عز وجل، وابتهلوا إليه فسلِمُوا فتابوا وأنابوا وعملوا الخير عَقِيْب ذلك.
وفي العشر الأول من شوال جرى الماء بالنَّهر الكريمي الذي اشتراه كريم الدّين بخمسة وأربعين ألفًا وأجراه في جدول إلى جامعه بالقُبَيْبَات فعاش به الناس، وحصل به أُنسٌ إلى أهل تلك الناحية، ونصبت عليه الأشجار والبساتين، وعمل حوضٌ كبير تجاه الجامع من الغرب يشربُ منه الناس والدواب، وهو حوض كبير وعُمل مطهرة، وحصل بذلك نفع كثير، ورفق زائد أثابه الله.
وخرج الرَّكب في حاديْ عشرَ شوال وأميره الملك صلاح الدين بن الأَوْحد، وفيه زين الدين كَتْبُغَا الحاجب(2)، وكمال الدين الزَّمْلَكاني والقاضي شمس الدين بن العز(3)، وقاضي حماة شرف الدين البارزي(4)، وقطب الدين ابن شيخ السلامية، وبدر الدين بن العطار، وعلاء الدين بن غانم، ونور الدين السَّخاوي، وهو قاضي الرَّكب. ومن المصريين قاضي الحنفية ابن الحريري، وقاضي الحنابلة ومجد الدين حرمي والشرف عيسى المالكي، وهو قاضي الركب.
وفيه كَمُلَت عِمارة الحمَّام الذي عَمَرَهُ أَلْجِيْبُغَا(5) غربي دار المطعم ودخله النَّاس.
وفي أواخر ذي الحِجَّة وصل إلى دمشقَ من عند ملك التتر الخواجه مجد الدين إسماعيل بن محمد بن ياقوت السلامي(6)، وفي صحبته هدايا وتُحف لصاحب مصرَ من ملك التتر، وَاشْتُهِرَ أنه إنّما جاء ليُصلح بين المسلمين والتتر، فتلقاه الجند والدولة، ونزل بدار السعادة يومًا واحدًا، ثم سار إلى مصر.
وفيها وقف النَّاسُ بعرفات موقفًا عظيمًا لم يعهد مثله، أتوه من جميع أقطار الأرض، وكان من العراقيين محامل كثيرة منها محمل قُوِّم ما عليه من الذّهب واللآلئ بألف ألف دينار مصرية، وهذا أمر عجيب.--------------------------------------------
(1) في ط: دار.
(2) سيأتي في وفيات (721 هـ).
(3) في ط: ابن المعز. وهو تحريف. وسيأتي في وفيات سنة (722 هـ).
(4) في ط: "البازري" تصحيف، وما أثبتناه هو الصواب، وستأتي ترجمته في وفيات سنة 738 من هذا الكتاب.
(5) سيأتي في وفيات سنة (754 هـ).
(6) هو ابن تاجر الخاص في الرقيق مات سنة (743 هـ). الدرر الكامنة (1/ 381).
শা'বান মাসের শেষভাগে গাযা-র নায়েব আমীর আলামুদ্দীন আল-জাওলি-কে গ্রেপ্তার করে আলেকজান্দ্রিয়ায় পাঠানো হয়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছিল যে তিনি ইয়ামেন অভিমুখে যাত্রা করতে চান। তাঁর সকল সম্পদ ও অর্থ বাজেয়াপ্ত করা হয়। তিনি অত্যন্ত পুণ্যবান ও দানশীল ছিলেন এবং অনেক ওয়াকফ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি গাযায় একটি অত্যন্ত সুন্দর ও চমৎকার জামে মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন।
এই মাসে তাতার সম্রাট আবু সাঈদ সকল প্রকার মদ ধ্বংস করে দেন এবং মদ্যশালাগুলো বন্ধ করে দেন। তিনি প্রজাসাধারণের প্রতি ন্যায়বিচার ও সদাচরণ প্রদর্শন করেন। এর কারণ ছিল যে, তারা প্রচণ্ড শৈত্যপ্রবাহ ও ভয়াবহ বন্যার সম্মুখীন হয়েছিল, ফলে তারা মহান আল্লাহর শরণাপন্ন হয় এবং তাঁর কাছে বিনীত প্রার্থনা করে। শেষ পর্যন্ত তারা মুক্তি পায় এবং এর পরেই তারা তাওবা করে আল্লাহর পথে ফিরে আসে এবং পুণ্যকর্ম সম্পাদন করে।
শাওয়াল মাসের প্রথম দশকে কারীমি নহরে পানি প্রবাহিত হয়। কারীমুদ্দীন এটি ৪৫,০০০ (মুদ্রার) বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন এবং একটি খালের মাধ্যমে আল-কুবায়বাত-এ অবস্থিত তাঁর জামে মসজিদে এর সংযোগ প্রদান করেন। এর ফলে জনজীবন সঞ্জীবিত হয় এবং ওই অঞ্চলের অধিবাসীদের মধ্যে এক ধরনের প্রাণের স্পন্দন ও সখ্যতা তৈরি হয়। এর তীরে বৃক্ষরোপণ করা হয় এবং বাগান তৈরি করা হয়। মসজিদের পশ্চিমে একটি বিশাল জলাধার তৈরি করা হয় যেখান থেকে মানুষ ও গবাদি পশু পানি পান করত। এটি একটি বিশাল চৌবাচ্চা ছিল এবং এর সাথে একটি পবিত্রতা অর্জনের স্থান (অজুখানা) নির্মাণ করা হয়। এতে মানুষের প্রভূত উপকার হয় এবং অতিরিক্ত সুবিধা সৃষ্টি হয়। আল্লাহ তাঁকে এর উত্তম প্রতিদান দান করুন।
শাওয়াল মাসের এগারো তারিখে হজের কাফেলা যাত্রা শুরু করে। এর আমীর ছিলেন মালিক সালাহুদ্দীন ইবনুল আওহাদ। কাফেলায় উপস্থিত ছিলেন হাজিব যাইনুদ্দীন কিতবুগা(২), কামালুদ্দীন আয-যামলাকানি, কাযী শামসুদ্দীন ইবনুল ইয(৩), হামার কাযী শরাফুদ্দীন আল-বারীজি(৪), কুতুবুদ্দীন ইবনে শায়খ আস-সালামিয়া, বদরুদ্দীন ইবনুল আত্তার, আলাউদ্দীন ইবনে গানিম এবং নুরুদ্দীন আস-সাখাভী, যিনি ছিলেন কাফেলার কাযী। মিশরীয়দের মধ্যে ছিলেন হানাফী কাযী ইবনুল হারীরী, হাম্বলী কাযী মাজদুদ্দীন হারামী এবং শরাফ ঈসা আল-মালিকী, যিনি ছিলেন কাফেলার কাযী।
এই মাসে আলজীবুগা(৫) কর্তৃক নির্মিত হাম্মামখানার (গণ-গোসলখানা) নির্মাণকাজ সমাপ্ত হয়। এটি দারুল মাত'আম-এর পশ্চিমে অবস্থিত। অতঃপর তা জনসাধারণের ব্যবহারের জন্য উন্মুক্ত করা হয়।
যিলহজ মাসের শেষ দিকে তাতার সম্রাটের পক্ষ থেকে খাজা মাজদুদ্দীন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুত আস-সালামী(৬) দামেস্কে আগমন করেন। তাঁর সাথে তাতার সম্রাটের পক্ষ থেকে মিশরের অধিপতির জন্য বিভিন্ন উপঢৌকন ও উপহারসামগ্রী ছিল। এটি প্রচার লাভ করেছিল যে, তিনি মুসলিম ও তাতারদের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের জন্য এসেছেন। সেনাবাহিনী ও রাষ্ট্রীয় উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ তাঁকে অভ্যর্থনা জানান। তিনি একদিন দারুস সাআদায় অবস্থান করেন, অতঃপর মিশরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
এই বছর আরাফাতের ময়দানে মানুষের এক বিশাল সমাবেশ ঘটেছিল, যার নজির ইতিপূর্বে দেখা যায়নি। পৃথিবীর সকল প্রান্ত থেকে মানুষ সেখানে উপস্থিত হয়েছিল। ইরাকিদের পক্ষ থেকে অনেক 'মাহমিল' (পালকি সদৃশ বাহন) ছিল, যার একটিতে সজ্জিত স্বর্ণ ও মুক্তার মূল্য ছিল দশ লক্ষ মিশরীয় দিনার। এটি ছিল এক বিস্ময়কর ব্যাপার।--------------------------------------------
(১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'দার' (অঞ্চল)।
(২) তাঁর মৃত্যু সংবাদ সামনে ৭২১ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'ইবনুল মুইয', এটি একটি লিখনপ্রমাদ। তাঁর মৃত্যু সংবাদ সামনে ৭২২ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৪) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-বাযরী', এটি বর্ণাশুদ্ধি; আমরা যা পাঠে স্থির করেছি সেটিই সঠিক। এই গ্রন্থের ৭৩৮ হিজরীর মৃত্যু সংবাদে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে।
(৫) তাঁর মৃত্যু সংবাদ সামনে ৭৫৪ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৬) তিনি রাজকীয় দাস ব্যবসায়ী ইবনে তাজিরের পুত্র, তিনি ৭৪৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৩৮১)।
এই মাসে তাতার সম্রাট আবু সাঈদ সকল প্রকার মদ ধ্বংস করে দেন এবং মদ্যশালাগুলো বন্ধ করে দেন। তিনি প্রজাসাধারণের প্রতি ন্যায়বিচার ও সদাচরণ প্রদর্শন করেন। এর কারণ ছিল যে, তারা প্রচণ্ড শৈত্যপ্রবাহ ও ভয়াবহ বন্যার সম্মুখীন হয়েছিল, ফলে তারা মহান আল্লাহর শরণাপন্ন হয় এবং তাঁর কাছে বিনীত প্রার্থনা করে। শেষ পর্যন্ত তারা মুক্তি পায় এবং এর পরেই তারা তাওবা করে আল্লাহর পথে ফিরে আসে এবং পুণ্যকর্ম সম্পাদন করে।
শাওয়াল মাসের প্রথম দশকে কারীমি নহরে পানি প্রবাহিত হয়। কারীমুদ্দীন এটি ৪৫,০০০ (মুদ্রার) বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন এবং একটি খালের মাধ্যমে আল-কুবায়বাত-এ অবস্থিত তাঁর জামে মসজিদে এর সংযোগ প্রদান করেন। এর ফলে জনজীবন সঞ্জীবিত হয় এবং ওই অঞ্চলের অধিবাসীদের মধ্যে এক ধরনের প্রাণের স্পন্দন ও সখ্যতা তৈরি হয়। এর তীরে বৃক্ষরোপণ করা হয় এবং বাগান তৈরি করা হয়। মসজিদের পশ্চিমে একটি বিশাল জলাধার তৈরি করা হয় যেখান থেকে মানুষ ও গবাদি পশু পানি পান করত। এটি একটি বিশাল চৌবাচ্চা ছিল এবং এর সাথে একটি পবিত্রতা অর্জনের স্থান (অজুখানা) নির্মাণ করা হয়। এতে মানুষের প্রভূত উপকার হয় এবং অতিরিক্ত সুবিধা সৃষ্টি হয়। আল্লাহ তাঁকে এর উত্তম প্রতিদান দান করুন।
শাওয়াল মাসের এগারো তারিখে হজের কাফেলা যাত্রা শুরু করে। এর আমীর ছিলেন মালিক সালাহুদ্দীন ইবনুল আওহাদ। কাফেলায় উপস্থিত ছিলেন হাজিব যাইনুদ্দীন কিতবুগা(২), কামালুদ্দীন আয-যামলাকানি, কাযী শামসুদ্দীন ইবনুল ইয(৩), হামার কাযী শরাফুদ্দীন আল-বারীজি(৪), কুতুবুদ্দীন ইবনে শায়খ আস-সালামিয়া, বদরুদ্দীন ইবনুল আত্তার, আলাউদ্দীন ইবনে গানিম এবং নুরুদ্দীন আস-সাখাভী, যিনি ছিলেন কাফেলার কাযী। মিশরীয়দের মধ্যে ছিলেন হানাফী কাযী ইবনুল হারীরী, হাম্বলী কাযী মাজদুদ্দীন হারামী এবং শরাফ ঈসা আল-মালিকী, যিনি ছিলেন কাফেলার কাযী।
এই মাসে আলজীবুগা(৫) কর্তৃক নির্মিত হাম্মামখানার (গণ-গোসলখানা) নির্মাণকাজ সমাপ্ত হয়। এটি দারুল মাত'আম-এর পশ্চিমে অবস্থিত। অতঃপর তা জনসাধারণের ব্যবহারের জন্য উন্মুক্ত করা হয়।
যিলহজ মাসের শেষ দিকে তাতার সম্রাটের পক্ষ থেকে খাজা মাজদুদ্দীন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুত আস-সালামী(৬) দামেস্কে আগমন করেন। তাঁর সাথে তাতার সম্রাটের পক্ষ থেকে মিশরের অধিপতির জন্য বিভিন্ন উপঢৌকন ও উপহারসামগ্রী ছিল। এটি প্রচার লাভ করেছিল যে, তিনি মুসলিম ও তাতারদের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের জন্য এসেছেন। সেনাবাহিনী ও রাষ্ট্রীয় উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ তাঁকে অভ্যর্থনা জানান। তিনি একদিন দারুস সাআদায় অবস্থান করেন, অতঃপর মিশরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
এই বছর আরাফাতের ময়দানে মানুষের এক বিশাল সমাবেশ ঘটেছিল, যার নজির ইতিপূর্বে দেখা যায়নি। পৃথিবীর সকল প্রান্ত থেকে মানুষ সেখানে উপস্থিত হয়েছিল। ইরাকিদের পক্ষ থেকে অনেক 'মাহমিল' (পালকি সদৃশ বাহন) ছিল, যার একটিতে সজ্জিত স্বর্ণ ও মুক্তার মূল্য ছিল দশ লক্ষ মিশরীয় দিনার। এটি ছিল এক বিস্ময়কর ব্যাপার।--------------------------------------------
(১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'দার' (অঞ্চল)।
(২) তাঁর মৃত্যু সংবাদ সামনে ৭২১ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'ইবনুল মুইয', এটি একটি লিখনপ্রমাদ। তাঁর মৃত্যু সংবাদ সামনে ৭২২ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৪) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-বাযরী', এটি বর্ণাশুদ্ধি; আমরা যা পাঠে স্থির করেছি সেটিই সঠিক। এই গ্রন্থের ৭৩৮ হিজরীর মৃত্যু সংবাদে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে।
(৫) তাঁর মৃত্যু সংবাদ সামনে ৭৫৪ হিজরীর বর্ণনায় আসবে।
(৬) তিনি রাজকীয় দাস ব্যবসায়ী ইবনে তাজিরের পুত্র, তিনি ৭৪৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৩৮১)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 149)