হালব-এর শাসনকর্তা আলতানবুগা এবং তাঁদের মধ্যে ছিলেন ত্রিপোলির শাসনকর্তা শিহাব উদ্দিন কারাতায়(১); তাঁরা ইস্কান্দারিয়া হয়ে আরমানি (আর্মেনিয়া) ভূখণ্ডে প্রবেশ করেন। তাঁরা প্রথমে সীমান্ত দুর্গ, এরপর তিল হামদান জয় করেন। অতঃপর তাঁরা জাহান নদী পার হন, যেখানে তাঁদের একটি দল ডুবে যায় এবং পরে আল্লাহ তাদের রক্ষা করেন। এরপর তাঁরা সিস নামক স্থানে পৌঁছে তা অবরোধ করেন এবং সেখানকার অধিবাসীদের ওপর চাপ সৃষ্টি করেন। তাঁরা শহরের রাজপ্রাসাদ পুড়িয়ে দেন, বাগানের গাছপালা কেটে ফেলেন এবং গরু, মহিষ ও ভেড়া তাড়িয়ে নিয়ে যান। তারসুসেও তাঁরা অনুরূপ কাজ করেন। তাঁরা জনপদ ও স্থানসমূহ ধ্বংস করেন এবং শস্যক্ষেত পুড়িয়ে দেন। এরপর ফেরার পথে পুনরায় উক্ত নদী পার হন, তবে এবার কেউ ডুবে যায়নি। ফিরে আসার পর তাঁরা মুহান্না ও তাঁর সন্তানদের তাঁদের ভূখণ্ড থেকে বের করে দেন এবং তাঁদেরকে আনা(২) ও হাদিসা(৩) পর্যন্ত ধাওয়া করেন। অতঃপর সিস-এর অধিপতির মৃত্যু এবং তাঁর পুত্রের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার সংবাদ সেনাবাহিনী জানতে পারে। ফলে তাঁরা পুনরায় তাঁর দেশে আক্রমণ চালান এবং একের পর এক অভিযান চালিয়ে গনীমত ও যুদ্ধবন্দী লাভ করেন; তবে চতুর্থ অভিযানে তাঁদের একটি দল নিহত হয়।
এই(৪) বছর মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা ও আন্দালুস) ভূখণ্ডে মুসলিম ও ইফরাঞ্জদের (ইউরোপীয় বাহিনী) মধ্যে এক ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হয়। আল্লাহ তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে মুসলিমদের বিজয় দান করেন। মুসলিমরা তাঁদের পঞ্চাশ হাজার সৈন্যকে হত্যা করে এবং পাঁচ হাজার সৈন্যকে বন্দী করে। নিহতদের মধ্যে ইফরাঞ্জদের পঁচিশজন রাজা ছিল। মুসলিমরা বিপুল পরিমাণ সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করে। বলা হয়ে থাকে যে, প্রাপ্ত গনীমতের মধ্যে সত্তর কুইন্টাল সোনা ও রূপা ছিল। সেদিন মুসলিম বাহিনীতে তীরন্দাজ ব্যতীত মাত্র দুই হাজার পাঁচশ অশ্বারোহী ছিল। আর মুসলিমদের পক্ষ থেকে মাত্র এগারোজন শহীদ হয়েছিলেন। এটি ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর মধ্যে এক বিস্ময়কর এবং শ্রুত বিষয়গুলোর মধ্যে এক অদ্ভুত সংবাদ(৫)।
২২শে রজব বৃহস্পতিবার দারুস সাআদায় নায়েবে সুলতানাতের উপস্থিতিতে শায়খ তাকি উদ্দিন ইবনে তাইমিয়ার জন্য এক সভার আয়োজন করা হয়। সেখানে বিভিন্ন মাযহাবের বিচারক ও মুফতিগণ উপস্থিত ছিলেন(৬)। শায়খ উপস্থিত হলে তালাক সংক্রান্ত বিষয়ে ফতোয়া প্রদানের পুনরাবৃত্তি করার কারণে তাঁরা তাঁকে তিরস্কার করেন। এরপর তাঁকে দুর্গে বন্দী করা হয়। [তিনি সেখানে পাঁচ মাস আঠারো দিন অবস্থান করেন। এরপর সুলতানের পক্ষ থেকে তাঁকে মুক্তি দেওয়ার রাজকীয় ফরমান আসে এবং তিনি ৭২১ হিজরির সোমবার আশুরার দিনে মুক্তি পান, যা সামনে ইনশাআল্লাহ বর্ণিত হবে](৭)।
এর চার দিন পর আমির আলাউদ্দিন বিন সাদ-এর(৮) অধীনে থাকা ভূমি প্রশাসনের পাশাপাশি ওয়াকফ তদারকির দায়িত্বও তাঁর ওপর অর্পণ করা হয় এবং বদর উদ্দিন আল-মানকুরসিকে তদারকির দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়(৯)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: কারতিয়াহ। পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: কারতুবাহ। আমরা 'ব' পাণ্ডুলিপির পাঠ গ্রহণ করেছি। 'আদ-দুরার আল-কামিনাহ' (৩/২৪৮) গ্রন্থেও এভাবেই রয়েছে। তিনি হলেন কারাতায় আল-আশরাফী আল-জাওকান্দারি, তিনি হালব-এর হাজিব এবং পরে ত্রিপোলির শাসনকর্তা ছিলেন। তিনি বীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ৭৩৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: "গানাহ" (নুন দিয়ে)। এটি রাক্কা ও হীত-এর মধ্যবর্তী একটি প্রসিদ্ধ শহর, যা আজ পর্যন্ত ইরাকের পশ্চিমে ফোরাত নদীর তীরে বিদ্যমান।
(৩) হাদিসাতুন নূরাহ, যেখানে একটি সুরক্ষিত দুর্গ রয়েছে এবং এটি আনার নিকটবর্তী। (ইয়াকুত হামাভী)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে: প্রথমাংশে। যাহাবী 'যুল' (পৃ. ১০৪) এবং 'তারিখু দুওয়ালিল ইসলাম' (২/১৭৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এটি ৭১৯ হিজরিতে ঘটেছিল।
(৫) আল-ইহাতা ফি আখবারিল গারনাতা (১/৩৯৭)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: উপস্থিত হন।
(৭) এই অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ত' ও 'ব'-তে 'মাবাদ' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ। তিনি হলেন আলী বিন মাহমুদ বিন ইসমাইল বিন সাদ আল-বালবাকি। তাঁর সম্পর্কে ৭১৮ হিজরির ঘটনাবলীতে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: আশ-শাম।