ابن الوحيد الكاتب(1): هو الصّدر شرفُ الدّين أبو عبد الله محمد بن شريف بن يوسف الزُّرَعي المعروف بابن الوحيد، كان موقّعًا بالقاهرة، وله معرفة بالإنشاء، وبلغ الغاية في الكتابة في زمانه، وانتفع الناس به، وكان فاضلًا مقدامًا شجاعًا، توفي بالمَارِسْتان المنصوري بمصر يوم الثلاثاء(2) سادسَ عشرَ شعبان(3).
الأميرُ ناصر الدين(4): محمد بن عماد الدين حسن بن النسابي(5) أَحدُ أمراء الطَّبْلَخَانات، وهو حاكم البُنْدق، ولّي ذلك بعد سيف الذَين بَلَبَان.
توفي في العشر(6) الآخر من رمضان.
التَّميمي الدَّاري(7): توفي يوم عيد الفطر ودفن بالقرافة الصغرى، وقد ولّي الوزارة بمصر، وكان خبيرًا كافيًا، مات معزولًا، وقد سمع الحديث وسمع عليه بعض الطلبة.
وفي ذي القعدة جاء الخبر إلى دمشق بوفاة الأمير الكبير أسَنْدَمر(8).
وبَتْخَاص(9) في السجن بقلعة الكَرَك.
القاضي الإمام العلَّامة الحافظ: سعد الدين مسعود الحارثي(10) الحَنْبلي الحاكم بمصرَ، سمعَ الحديثَ، وجمَع وخرَّج وصنّف، وكانت له يدٌ طُولَى في هذه الصِّناعة والأَسانيد والمُتُون، وشرح قطعة من "سنن أبي داود" فأجاد وأَفاد، وأحسن الانتقاد(11)، رحمه الله تعالى، والله أعلم(12).--------------------------------------------
(1) ترجمته في فوات الوفيات (3/ 390) والدرر الكامنة (3/ 453 - 456) والنجوم الزاهرة (9/ 220) وشذرات الذهب (6/ 27).
(2) ليست في ط.
(3) في أ وط: شوال، والتصحيح من ب ومصادر ترجمته.
(4) ترجمته في الدرر الكامنة (3/ 425). وفيه النسابي.
(5) في ط: النسائي.
(6) في ط: العشرين.
(7) في ب: الصاحب الكبير الوزير فخر الدين عمر بن الشيخ مجد الدين عبد العزيز بن الحسن الخليلي التميمي الداري، وترجمته في الدرر الكامنة (3/ 170) والنجوم الزاهرة (9/ 220) والدارس (1/ 281) وشذرات الذهب (6/ 28).
(8) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 387) وفيها وفاته سنة (721 هـ) وأشير في الحاشية إلى أنه سنة (711 هـ) والنجوم الزاهرة (9/ 30) وفيها: أسَنْدَمُر الكُرْجي والدارس (1/ 30). وفيه: أسَنْدمَر الكوفي، وهو تصحيف.
(9) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 472) وفيها: بنخاص، والنجوم الزاهرة (9/ 24) وما فيها موافق لما في أ.
(10) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 347) وفيه: منسوب إلى قرية الحارثيّة من قرى بغداد والنجوم الزاهرة (9/ 221) وشذرات الذهب (6/ 28).
(11) في ط: وحسن الإسناد. وهو تصحيف.
(12) ورد في أ هذه الزيادة:
الأميرُ ناصر الدين(4): محمد بن عماد الدين حسن بن النسابي(5) أَحدُ أمراء الطَّبْلَخَانات، وهو حاكم البُنْدق، ولّي ذلك بعد سيف الذَين بَلَبَان.
توفي في العشر(6) الآخر من رمضان.
التَّميمي الدَّاري(7): توفي يوم عيد الفطر ودفن بالقرافة الصغرى، وقد ولّي الوزارة بمصر، وكان خبيرًا كافيًا، مات معزولًا، وقد سمع الحديث وسمع عليه بعض الطلبة.
وفي ذي القعدة جاء الخبر إلى دمشق بوفاة الأمير الكبير أسَنْدَمر(8).
وبَتْخَاص(9) في السجن بقلعة الكَرَك.
القاضي الإمام العلَّامة الحافظ: سعد الدين مسعود الحارثي(10) الحَنْبلي الحاكم بمصرَ، سمعَ الحديثَ، وجمَع وخرَّج وصنّف، وكانت له يدٌ طُولَى في هذه الصِّناعة والأَسانيد والمُتُون، وشرح قطعة من "سنن أبي داود" فأجاد وأَفاد، وأحسن الانتقاد(11)، رحمه الله تعالى، والله أعلم(12).--------------------------------------------
(1) ترجمته في فوات الوفيات (3/ 390) والدرر الكامنة (3/ 453 - 456) والنجوم الزاهرة (9/ 220) وشذرات الذهب (6/ 27).
(2) ليست في ط.
(3) في أ وط: شوال، والتصحيح من ب ومصادر ترجمته.
(4) ترجمته في الدرر الكامنة (3/ 425). وفيه النسابي.
(5) في ط: النسائي.
(6) في ط: العشرين.
(7) في ب: الصاحب الكبير الوزير فخر الدين عمر بن الشيخ مجد الدين عبد العزيز بن الحسن الخليلي التميمي الداري، وترجمته في الدرر الكامنة (3/ 170) والنجوم الزاهرة (9/ 220) والدارس (1/ 281) وشذرات الذهب (6/ 28).
(8) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 387) وفيها وفاته سنة (721 هـ) وأشير في الحاشية إلى أنه سنة (711 هـ) والنجوم الزاهرة (9/ 30) وفيها: أسَنْدَمُر الكُرْجي والدارس (1/ 30). وفيه: أسَنْدمَر الكوفي، وهو تصحيف.
(9) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 472) وفيها: بنخاص، والنجوم الزاهرة (9/ 24) وما فيها موافق لما في أ.
(10) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 347) وفيه: منسوب إلى قرية الحارثيّة من قرى بغداد والنجوم الزاهرة (9/ 221) وشذرات الذهب (6/ 28).
(11) في ط: وحسن الإسناد. وهو تصحيف.
(12) ورد في أ هذه الزيادة:
ইবনুল ওয়াহিদ আল-কাতিব(১): তিনি হলেন আস-সদর শরফউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন শরীফ বিন ইউসুফ আয-যুরায়ি, যিনি ইবনুল ওয়াহিদ নামে পরিচিত। তিনি কায়রোতে রাজকীয় ফরমান লেখক (মুওয়াক্কি) ছিলেন। ইনশা বা গদ্য রচনাশৈলীতে তাঁর বিশেষ পাণ্ডিত্য ছিল। তাঁর সময়ে তিনি লিখনশৈলীর চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছিলেন এবং মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছিল। তিনি ছিলেন একজন গুণী, সাহসী ও অকুতোভয় ব্যক্তি। তিনি মিশরের আল-মারিস্তান আল-মানসুরিতে (মানসুরি হাসপাতাল) ১৬ই শাবান মঙ্গলবার ইন্তেকাল করেন(২) (৩)।
আমির নাসিরুদ্দীন(৪): মুহাম্মদ বিন ইমাদউদ্দীন হাসান বিন আন-নাসাবি(৫), তিনি তবলখাতানাতের আমিরদের একজন এবং বুন্দুকের (ধনুর্বিদ বাহিনী) প্রশাসক ছিলেন। সাইফুদ্দীন বালবানের পর তিনি এই পদে নিযুক্ত হন।
তিনি রমজানের শেষ দশকে(৬) ইন্তেকাল করেন।
আত-তামিমি আদ-দারি(৭): তিনি ঈদুল ফিতরের দিন ইন্তেকাল করেন এবং আল-কারাফা আস-সুগরায় সমাহিত হন। তিনি মিশরের উজির (মন্ত্রী) নিযুক্ত হয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত বিজ্ঞ ও দক্ষ ছিলেন এবং পদচ্যুত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং কিছু শিক্ষার্থী তাঁর নিকট হাদিস পাঠ করেছে।
জিলকদ মাসে দামেস্কে মহান আমির আসান্দামুরের(৮) মৃত্যুর সংবাদ আসে।
আর বাতখাস(৯) কারাক দুর্গের কারাগারে ছিলেন।
আল-কাজী আল-ইমাম আল-আল্লামা আল-হাফিজ: সাদউদ্দীন মাসউদ আল-হারিসি(১০) আল-হাম্বলি, যিনি মিশরের বিচারক ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস সংগ্রহ, সংকলন ও তাখরিজ করেছেন। হাদিস শাস্ত্রের এই শিল্প, সনদ ও মতনের ওপর তাঁর গভীর দখল ছিল। তিনি "সুনানে আবু দাউদ"-এর একটি অংশের চমৎকার ব্যাখ্যা লিখেছিলেন, যা অত্যন্ত তথ্যবহুল ও উপকারী ছিল। তাঁর সমালোচনা ও বিশ্লেষণ ছিল অত্যন্ত চমৎকার(১১)। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(১২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৩/৩৯০), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪৫৩-৪৫৬), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২২০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/২৭)।
(২) এটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শাওয়াল; তবে 'ব' পাণ্ডুলিপি এবং তাঁর জীবনীর অন্যান্য উৎস থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৪) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪২৫)। সেখানে 'আন-নাসাবি' উল্লেখ আছে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন-নাসায়ি।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিশ তারিখে।
(৭) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আল-সাহেব আল-কাবির আল-ওয়াজির ফখরউদ্দীন উমর বিন আশ-শাইখ মাজদউদ্দীন আব্দুল আজিজ বিন আল-হাসান আল-খলিলি আত-তামিমি আদ-দারি। তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/১৭০), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২২০), আদ-দারিস (১/২৮১) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/২৮)।
(৮) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৩৮৭), সেখানে তাঁর মৃত্যু ৭১১ হিজরির পরিবর্তে ৭২১ হিজরি হিসেবে উল্লেখিত হয়েছে এবং টীকায় তা ৭১১ হিজরি বলে ইশারা করা হয়েছে; আরও দেখুন আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/৩০) যেখানে 'আসান্দামুর আল-কুরজি' এবং আদ-দারিস (১/৩০) যেখানে 'আসান্দামুর আল-কুফি' বলা হয়েছে, যা একটি অনুলিখন ত্রুটি।
(৯) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪৭২), সেখানে 'বিনখাস' আছে; এবং আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২৪) যেখানে 'আ' পাণ্ডুলিপির অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়।
(১০) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৩৪৭), সেখানে তাঁকে বাগদাদের হারিসিয়া গ্রামের অধিবাসী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে; আরও দেখুন আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২২১) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/২৮)।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুসনুল ইসনাদ", যা একটি অনুলিখন ত্রুটি।
(১২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে:
আমির নাসিরুদ্দীন(৪): মুহাম্মদ বিন ইমাদউদ্দীন হাসান বিন আন-নাসাবি(৫), তিনি তবলখাতানাতের আমিরদের একজন এবং বুন্দুকের (ধনুর্বিদ বাহিনী) প্রশাসক ছিলেন। সাইফুদ্দীন বালবানের পর তিনি এই পদে নিযুক্ত হন।
তিনি রমজানের শেষ দশকে(৬) ইন্তেকাল করেন।
আত-তামিমি আদ-দারি(৭): তিনি ঈদুল ফিতরের দিন ইন্তেকাল করেন এবং আল-কারাফা আস-সুগরায় সমাহিত হন। তিনি মিশরের উজির (মন্ত্রী) নিযুক্ত হয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত বিজ্ঞ ও দক্ষ ছিলেন এবং পদচ্যুত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং কিছু শিক্ষার্থী তাঁর নিকট হাদিস পাঠ করেছে।
জিলকদ মাসে দামেস্কে মহান আমির আসান্দামুরের(৮) মৃত্যুর সংবাদ আসে।
আর বাতখাস(৯) কারাক দুর্গের কারাগারে ছিলেন।
আল-কাজী আল-ইমাম আল-আল্লামা আল-হাফিজ: সাদউদ্দীন মাসউদ আল-হারিসি(১০) আল-হাম্বলি, যিনি মিশরের বিচারক ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস সংগ্রহ, সংকলন ও তাখরিজ করেছেন। হাদিস শাস্ত্রের এই শিল্প, সনদ ও মতনের ওপর তাঁর গভীর দখল ছিল। তিনি "সুনানে আবু দাউদ"-এর একটি অংশের চমৎকার ব্যাখ্যা লিখেছিলেন, যা অত্যন্ত তথ্যবহুল ও উপকারী ছিল। তাঁর সমালোচনা ও বিশ্লেষণ ছিল অত্যন্ত চমৎকার(১১)। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(১২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৩/৩৯০), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪৫৩-৪৫৬), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২২০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/২৭)।
(২) এটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শাওয়াল; তবে 'ব' পাণ্ডুলিপি এবং তাঁর জীবনীর অন্যান্য উৎস থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৪) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪২৫)। সেখানে 'আন-নাসাবি' উল্লেখ আছে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন-নাসায়ি।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিশ তারিখে।
(৭) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আল-সাহেব আল-কাবির আল-ওয়াজির ফখরউদ্দীন উমর বিন আশ-শাইখ মাজদউদ্দীন আব্দুল আজিজ বিন আল-হাসান আল-খলিলি আত-তামিমি আদ-দারি। তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/১৭০), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২২০), আদ-দারিস (১/২৮১) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/২৮)।
(৮) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৩৮৭), সেখানে তাঁর মৃত্যু ৭১১ হিজরির পরিবর্তে ৭২১ হিজরি হিসেবে উল্লেখিত হয়েছে এবং টীকায় তা ৭১১ হিজরি বলে ইশারা করা হয়েছে; আরও দেখুন আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/৩০) যেখানে 'আসান্দামুর আল-কুরজি' এবং আদ-দারিস (১/৩০) যেখানে 'আসান্দামুর আল-কুফি' বলা হয়েছে, যা একটি অনুলিখন ত্রুটি।
(৯) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪৭২), সেখানে 'বিনখাস' আছে; এবং আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২৪) যেখানে 'আ' পাণ্ডুলিপির অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়।
(১০) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৩৪৭), সেখানে তাঁকে বাগদাদের হারিসিয়া গ্রামের অধিবাসী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে; আরও দেখুন আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/২২১) এবং শাযারাতুয যাহাব (৬/২৮)।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুসনুল ইসনাদ", যা একটি অনুলিখন ত্রুটি।
(১২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে:
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 93)