তিনি রবিউল আউয়াল মাসে শিবলিয়ার(১) নিকটবর্তী তাঁর নিজ বাগানে ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই একটি গম্বুজবিশিষ্ট তাঁর নিজস্ব কবরে সত্তর(২) বছর বয়সে সমাহিত হন।
শায়খ শাবান বিন আবি বকর বিন উমর আল-ইরবিলি(৩): তিনি বনু উমাইয়া জামে মসজিদের হালাবিয়া (হালববাসী) তালিবে ইলমদের শায়খ ছিলেন। তিনি অত্যন্ত নেককার ও বরকতময় ব্যক্তি ছিলেন এবং তাঁর মাঝে প্রভূত কল্যাণ ছিল। তিনি প্রচুর ইবাদত করতেন এবং অভাবী ও দরিদ্রদের স্বাচ্ছন্দ্য নিশ্চিত করতেন। তাঁর জানাজায় বিশাল জনসমাগম হয়েছিল। ২৯শে রজব শনিবার জোহরের নামাজের পর জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়ানো হয় এবং সুফিয়া গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তিনি সাতাশি বছর জীবন পেয়েছিলেন। তিনি কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর জন্য একটি 'মাশইয়াখাহ' (শায়খদের তালিকা) সংকলন করেছিলাম যেখানে বড় বড় উলামায়ে কেরাম উপস্থিত ছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
[তাঁর একদিন পূর্বে আলেকজান্দ্রিয়ার নায়েব বকতুত আমির শিকার ইন্তেকাল করেন](৪)।
শায়খ নাসিরুদ্দিন(৫) ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম(৬) বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-উসমানি: তিনি প্রায় ত্রিশ বছর যাবৎ 'মুসহাফে উসমানি'র খাদেম ছিলেন। ৭ই রমজান জুমার নামাজের পর তাঁর জানাজা পড়ানো হয় এবং তাঁকে সুফিয়া গোরস্থানে দাফন করা হয়। সালতানাতের নায়েব আল-আফরাম তাঁর প্রতি গভীর ভক্তি পোষণ করতেন এবং নিয়মিত তাঁর খোঁজখবর নিতেন। তিনি পঁয়ষট্টি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন।
সুফি-সাধক, মর্যাদাবান ও আদর্শ শায়খ: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে শায়খ ইব্রাহিম ইবনে শায়খ আব্দুল্লাহ আল-উরমুভি(৭)। তিনি ২০শে রমজান কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে ইন্তেকাল করেন। আমীর, বিচারক এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ তাঁর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন এবং আল-মুজাফফরি জামে মসজিদে(৮) তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। অতঃপর তাঁকে তাঁর পিতার কবরের পাশে দাফন করা হয়। তাঁর সম্মানে সেদিন সালিহিয়া বাজার বন্ধ রাখা হয়েছিল। মানুষের কাছে তাঁর বিশেষ মর্যাদা ছিল এবং তাঁর সুপারিশ অত্যন্ত কবুলযোগ্য ছিল। তাঁর মধ্যে পাণ্ডিত্য ও আন্তরিকতা ছিল। তিনি তাঁর দাদার(৯) জীবনী ও কর্ম নিয়ে কিছু অংশ সংকলন করেছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছিলেন এবং সত্তর বছরের কাছাকাছি বয়স পেয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) এটি হলো: আল-মাদ্রাসা আল-শিবলিয়া আল-হুসামিয়া আল-বাররানিয়া। আদ-দারিস (২/১৩২)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ষাট' রয়েছে, তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক; আদ-দুরার এবং আদ-দারিস গ্রন্থেও এরূপ রয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে আদ-দুরার আল-কামিনাহ (২/১৮৯) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৬/২৬) গ্রন্থে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজিত।
এবং তাঁর জীবনী আদ-দুরার আল-কামিনাহ (১/৪৮৯) ও আন-নুজুমুজ জাহিরিহ (৯/২১৭) গ্রন্থে রয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে:
তিনি খাজানদার (কোষাধ্যক্ষ) ছিলেন, এরপর আমির শিকার এবং অতঃপর আলেকজান্দ্রিয়া সীমান্তের নায়েব নিযুক্ত হন। তাঁকে পদচ্যুত করার পর তিনি ৮ই রজব ইন্তেকাল করেন, তবে এতে সংশয় আছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সম্ভবত এটি ২৮শে রজব হবে, কারণ শায়খ শাবান, যিনি তাঁর পরে মারা গেছেন এবং যাঁর জীবনী পূর্বে আলোচিত হয়েছে, তিনি ২৯শে রজব মারা গেছেন; অথবা এর উল্টোটাও হতে পারে অর্থাৎ শায়খ শাবানের মৃত্যু কেবল ৯ই রজব হতে পারে। বিষয়টি যাচাইসাপেক্ষ।
(৫) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শায়খ নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম।
(৬) তাঁর কোনো জীবনীমূলক তথ্য আমি পাইনি।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-উমুভি' রয়েছে। তাঁর জীবনী আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/২৮৩) এবং আদ-দারিস (২/১৯৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) এটি জামে আল-হানাবিলা নামে পরিচিত এবং কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। একে জামে আল-জাবাল নামেও ডাকা হয়। আদ-দারিস (২/৪৩৫)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'জাইয়্যিদাহ' রয়েছে, যা একটি লেখনী বিকৃতি।
আর তাঁর দাদা হলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইউনুস আল-উমুভি, যিনি জাবিয়া আল-উরমুভিয়া-এর প্রতিষ্ঠাতা এবং ৬৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দারিস (২/১৯৬) এবং মুনাদামাতুল আতলাল, পৃ. ২৯৯।