. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
- فصل -
= قال الشيخ الإمام العلّامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي في كتابه الذي جمعه في ترجمة الشيخ تقي الدين بن تيمية.
لمّا كان في شهر رجب من سنة إحدى عشرة وسبعمئة جاء رجل من أعيان أهل مصر إلى أخي الشيخ شرف الدّين، وهو في مسكنه بالقاهرة فقال: إنّ جماعة بالجامع قد تعصّبوا على الشيخ وتفرّدوا به، وضربوه. فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل.
وكان بعض أصحاب الشيخ حاضرًا عنده، فقام وأتى مصر.
يقول: فوجدت خلقًا من أهل الحسينية، وغيرها رجالًا وفرسانًا يسألون عن الشيخ، فجئت فوجدته بمسجد الفخر كاتب المماليك على البحر، وقد اجتمع عنده جماعة كثيرة، وتتابع الناس في المجيء إليه، فقال له بعضهم: يا سيدي قد جاء خلق من الحسينية لو أمرتهم أن يهدموا مصر كلَّها لفعلوا، فقال: لأي شيء؟
قالوا: نصرة لك وقيامًا لحقك.
فقال لهم: هذا ما لا يجوز.
قالوا: فنحن نذهب إلى بيوت هؤلاء الذين آذوْك، فنقتلهم ونخربُ بيوتهم.
فقال: هذا لا يحل.
قالوا: فهذا الذي فعلوه معك يحل؟! هذا شيء لا نصبر عليه، ولا بد أن نؤذي من آذاك.
فجعل الشيخ ينهاهم ويسليهم، وهم مصمّمون على ذلك.
فقال لهم: إما أن يكون الحقُّ إليَّ أو إليكم، أو لله، فإن كان الحق لي فهم في حل منه، وإن كان لكم فإن لم تسمعوا مني فلا تستفتوني وافعلوا ما شئتم، وإن كان الحق لله، فالله يأخذ حقه كما يشاء، وكيف يشاء ممن يشاء إن شاء.
قالوا: فهذا الذي فعلوه معك هو حلال؟!.
قال: فهذا الذي فعلوه معي قد يكونون مثابين عليه مأجورين فيه.
قالوا: فتكون أنت على الباطل وهم على الحق إذا قلت: إنهم مأجورون فيه، فاسمع منه وخذ بقولهم، ووافقهم على قولهم.
فقال لهم: ما الأمر على ما تزعمون، فإنهم قد يكونون مجتهدين مخطئين، ففعلوا ذلك الذي فعلوه باجتهادهم، والمجتهد المخطئ له أجر اجتهاده، فلما قال لهم ذلك، قالوا له: اركب معنا حتى ندخل القاهرة، فقال: لا، ثم سأل عن وقت العصر، فقيل له: إنه قريب. فقام قاصدًا إلى الجامع لصلاة العصر، فقيل له: إن أعداءك قد تواصَوْا عليك أن يقتلوك في الجامع، فإنهم يتمكنون منك حينئذ، فصلِّ حيث كان، فأبى إلّا الذهاب إلى الجامع والصلاة فيه.
فخرج وتبعه خلق كثير من محبيه، لا يرجعون عنه، فأراد ردّهم عنه، فأبوا، فامتلأ الطريق بالناس، فقال له من كان قريبًا منه: ادخل إلى هذا المسجد، وإذا مسجد في الطريق، واقعد فيه حتى يخفّ عنك الناس لئلا يموت أحد من الزحام، فدخل المسجد ولم يجلس فيه، بل وقف وأنا معه، فلمّا خف الناس خرج منه طالبًا للجامع العتيق، فمرّ على طريقه بقوم يلعبون بالشّطرنج على مصطبة بعض حوانيت الحدادين، فقبض الرُّقعة، وقلبها، فبهت الذي يلعب بها والناس من فعله ذلك.
- فصل -
= قال الشيخ الإمام العلّامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي في كتابه الذي جمعه في ترجمة الشيخ تقي الدين بن تيمية.
لمّا كان في شهر رجب من سنة إحدى عشرة وسبعمئة جاء رجل من أعيان أهل مصر إلى أخي الشيخ شرف الدّين، وهو في مسكنه بالقاهرة فقال: إنّ جماعة بالجامع قد تعصّبوا على الشيخ وتفرّدوا به، وضربوه. فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل.
وكان بعض أصحاب الشيخ حاضرًا عنده، فقام وأتى مصر.
يقول: فوجدت خلقًا من أهل الحسينية، وغيرها رجالًا وفرسانًا يسألون عن الشيخ، فجئت فوجدته بمسجد الفخر كاتب المماليك على البحر، وقد اجتمع عنده جماعة كثيرة، وتتابع الناس في المجيء إليه، فقال له بعضهم: يا سيدي قد جاء خلق من الحسينية لو أمرتهم أن يهدموا مصر كلَّها لفعلوا، فقال: لأي شيء؟
قالوا: نصرة لك وقيامًا لحقك.
فقال لهم: هذا ما لا يجوز.
قالوا: فنحن نذهب إلى بيوت هؤلاء الذين آذوْك، فنقتلهم ونخربُ بيوتهم.
فقال: هذا لا يحل.
قالوا: فهذا الذي فعلوه معك يحل؟! هذا شيء لا نصبر عليه، ولا بد أن نؤذي من آذاك.
فجعل الشيخ ينهاهم ويسليهم، وهم مصمّمون على ذلك.
فقال لهم: إما أن يكون الحقُّ إليَّ أو إليكم، أو لله، فإن كان الحق لي فهم في حل منه، وإن كان لكم فإن لم تسمعوا مني فلا تستفتوني وافعلوا ما شئتم، وإن كان الحق لله، فالله يأخذ حقه كما يشاء، وكيف يشاء ممن يشاء إن شاء.
قالوا: فهذا الذي فعلوه معك هو حلال؟!.
قال: فهذا الذي فعلوه معي قد يكونون مثابين عليه مأجورين فيه.
قالوا: فتكون أنت على الباطل وهم على الحق إذا قلت: إنهم مأجورون فيه، فاسمع منه وخذ بقولهم، ووافقهم على قولهم.
فقال لهم: ما الأمر على ما تزعمون، فإنهم قد يكونون مجتهدين مخطئين، ففعلوا ذلك الذي فعلوه باجتهادهم، والمجتهد المخطئ له أجر اجتهاده، فلما قال لهم ذلك، قالوا له: اركب معنا حتى ندخل القاهرة، فقال: لا، ثم سأل عن وقت العصر، فقيل له: إنه قريب. فقام قاصدًا إلى الجامع لصلاة العصر، فقيل له: إن أعداءك قد تواصَوْا عليك أن يقتلوك في الجامع، فإنهم يتمكنون منك حينئذ، فصلِّ حيث كان، فأبى إلّا الذهاب إلى الجامع والصلاة فيه.
فخرج وتبعه خلق كثير من محبيه، لا يرجعون عنه، فأراد ردّهم عنه، فأبوا، فامتلأ الطريق بالناس، فقال له من كان قريبًا منه: ادخل إلى هذا المسجد، وإذا مسجد في الطريق، واقعد فيه حتى يخفّ عنك الناس لئلا يموت أحد من الزحام، فدخل المسجد ولم يجلس فيه، بل وقف وأنا معه، فلمّا خف الناس خرج منه طالبًا للجامع العتيق، فمرّ على طريقه بقوم يلعبون بالشّطرنج على مصطبة بعض حوانيت الحدادين، فقبض الرُّقعة، وقلبها، فبهت الذي يلعب بها والناس من فعله ذلك.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
- পরিচ্ছেদ -
= শাইখ ইমাম আল্লামা শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল হাদি বিন আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল হাদি বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি সেই কিতাবে বলেছেন যা তিনি শাইখ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়ার জীবনীতে সংকলন করেছেন।
যখন সাতশ এগারো হিজরি সনের রজব মাস ছিল, তখন মিসরের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একজন শাইখের ভাই শরফুদ্দীনের নিকট তাঁর কায়রোর বাসভবনে এসে বললেন: জামে মসজিদে একদল লোক শাইখের বিরুদ্ধে দলবদ্ধ হয়েছে এবং তাঁকে একাকী পেয়ে প্রহার করেছে। তিনি (শরফুদ্দীন) বললেন: আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
শাইখের জনৈক সঙ্গী তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলেন, তিনি উঠে কায়রোতে আসলেন।
তিনি বলেন: আমি হুসাইনিয়া ও অন্যান্য এলাকার পদাতিক ও অশ্বারোহী এক বিশাল জনগোষ্ঠীকে দেখলাম যারা শাইখের খোঁজ নিচ্ছেন। আমি আসলাম এবং তাঁকে নদীর তীরে মামলুকদের লেখক ফখরের মসজিদে দেখতে পেলাম। সেখানে তাঁর নিকট এক বিশাল জনসমাবেশ ঘটেছিল এবং মানুষের আসার ধারা অব্যাহত ছিল। তখন তাঁদের কেউ কেউ তাঁকে বলল: হে আমার সায়্যিদ, হুসাইনিয়া থেকে এমন এক জনস্রোত এসেছে যে, আপনি যদি তাদের পুরো কায়রো শহর ধ্বংস করে দেওয়ার নির্দেশ দেন তবে তারা তা-ই করবে। তিনি বললেন: কিসের জন্য?
তারা বলল: আপনার সাহায্যের জন্য এবং আপনার অধিকার রক্ষার জন্য।
তিনি তাদের বললেন: এটি এমন কাজ যা বৈধ নয়।
তারা বলল: তবে আমরা ঐসব লোকদের বাড়িতে যাব যারা আপনাকে কষ্ট দিয়েছে, আমরা তাদের হত্যা করব এবং তাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করব।
তিনি বললেন: এটি হালাল (বৈধ) নয়।
তারা বলল: তবে তারা আপনার সাথে যা করেছে তা কি হালাল?! এটি এমন এক বিষয় যা আমরা সহ্য করব না, আর যারা আপনাকে কষ্ট দিয়েছে আমরা অবশ্যই তাদের কষ্ট দেব।
শাইখ তাদের নিষেধ করতে লাগলেন এবং সান্ত্বনা দিতে লাগলেন, কিন্তু তারা তাদের সিদ্ধান্তে অটল ছিল।
তিনি তাদের বললেন: অধিকার (হক) হয় আমার, নয়তো তোমাদের, অথবা আল্লাহর। যদি হক আমার হয় তবে আমি তাদের ক্ষমা করে দিলাম। আর যদি তোমাদের হয় এবং তোমরা যদি আমার কথা না শোনো, তবে আমার নিকট ফতোয়া চেয়ো না এবং যা ইচ্ছে করো। আর যদি হক আল্লাহর হয়, তবে আল্লাহ যার থেকে যেভাবে ইচ্ছা তাঁর হক গ্রহণ করবেন।
তারা বলল: তবে তারা আপনার সাথে যা করেছে তা কি হালাল?!
তিনি বললেন: তারা আমার সাথে যা করেছে সেটির জন্য সম্ভবত তারা সওয়াব বা প্রতিদান পাবে।
তারা বলল: তবে আপনি কি বাতিলের ওপর এবং তারা কি হকের ওপর যখন আপনি বলছেন যে তারা এতে প্রতিদান পাবে? তাহলে তাদের কথা শুনুন, তাদের মত গ্রহণ করুন এবং তাদের কথার সাথে একমত হোন।
তিনি তাদের বললেন: বিষয়টি তেমন নয় যা তোমরা ধারণা করছ। কারণ তারা হয়তো ভুলকারী মুজতাহিদ হতে পারে, ফলে তারা তাদের ইজতিহাদ (গবেষণা) অনুযায়ী একাজ করেছে। আর ভুলকারী মুজতাহিদ তার ইজতিহাদের জন্য সওয়াব পায়। যখন তিনি তাদের এই কথা বললেন, তারা তাঁকে বলল: আমাদের সাথে সওয়ার হোন যাতে আমরা কায়রোতে প্রবেশ করি। তিনি বললেন: না। এরপর তিনি আসরের ওয়াক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তাঁকে বলা হলো যে ওয়াক্ত নিকটবর্তী। তিনি আসরের সালাতের উদ্দেশ্যে জামে মসজিদের দিকে রওনা হলেন। তাঁকে বলা হলো: আপনার শত্রুরা একে অপরকে এই মর্মে প্ররোচিত করেছে যে তারা আপনাকে মসজিদে হত্যা করবে, কারণ তারা তখন আপনাকে বাগে পাবে। তাই আপনি যেখানে আছেন সেখানেই সালাত আদায় করে নিন। কিন্তু তিনি জামে মসজিদে যাওয়া এবং সেখানে সালাত আদায় করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করলেন।
তিনি বের হলেন এবং তাঁর অনেক ভক্ত অনুরাগী তাঁর অনুসরণ করল, তারা তাঁর সঙ্গ ছাড়ছিল না। তিনি তাদের ফিরিয়ে দিতে চাইলেন কিন্তু তারা মানল না। রাস্তা মানুষের ভিড়ে পূর্ণ হয়ে গেল। তাঁর নিকটবর্তী একজন তাঁকে বলল: এই মসজিদে প্রবেশ করুন—রাস্তায় একটি মসজিদ ছিল—এবং এখানে কিছুক্ষণ বসুন যাতে মানুষের ভিড় কমে যায় এবং ভিড়ের চাপে কেউ মারা না যায়। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন কিন্তু বসলেন না, বরং দাঁড়িয়ে রইলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। যখন ভিড় কমে গেল, তিনি প্রাচীন জামে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হলেন। পথে একদল লোকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলেন তারা কর্মকারদের দোকানের এক চত্বরে বসে দাবার ছক খেলছে। তিনি দাবার ছকটি কেড়ে নিলেন এবং তা উল্টে দিলেন। যারা খেলছিল এবং উপস্থিত জনতা তাঁর এই কাজে হতভম্ব হয়ে গেল।
- পরিচ্ছেদ -
= শাইখ ইমাম আল্লামা শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল হাদি বিন আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল হাদি বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি সেই কিতাবে বলেছেন যা তিনি শাইখ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়ার জীবনীতে সংকলন করেছেন।
যখন সাতশ এগারো হিজরি সনের রজব মাস ছিল, তখন মিসরের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একজন শাইখের ভাই শরফুদ্দীনের নিকট তাঁর কায়রোর বাসভবনে এসে বললেন: জামে মসজিদে একদল লোক শাইখের বিরুদ্ধে দলবদ্ধ হয়েছে এবং তাঁকে একাকী পেয়ে প্রহার করেছে। তিনি (শরফুদ্দীন) বললেন: আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
শাইখের জনৈক সঙ্গী তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলেন, তিনি উঠে কায়রোতে আসলেন।
তিনি বলেন: আমি হুসাইনিয়া ও অন্যান্য এলাকার পদাতিক ও অশ্বারোহী এক বিশাল জনগোষ্ঠীকে দেখলাম যারা শাইখের খোঁজ নিচ্ছেন। আমি আসলাম এবং তাঁকে নদীর তীরে মামলুকদের লেখক ফখরের মসজিদে দেখতে পেলাম। সেখানে তাঁর নিকট এক বিশাল জনসমাবেশ ঘটেছিল এবং মানুষের আসার ধারা অব্যাহত ছিল। তখন তাঁদের কেউ কেউ তাঁকে বলল: হে আমার সায়্যিদ, হুসাইনিয়া থেকে এমন এক জনস্রোত এসেছে যে, আপনি যদি তাদের পুরো কায়রো শহর ধ্বংস করে দেওয়ার নির্দেশ দেন তবে তারা তা-ই করবে। তিনি বললেন: কিসের জন্য?
তারা বলল: আপনার সাহায্যের জন্য এবং আপনার অধিকার রক্ষার জন্য।
তিনি তাদের বললেন: এটি এমন কাজ যা বৈধ নয়।
তারা বলল: তবে আমরা ঐসব লোকদের বাড়িতে যাব যারা আপনাকে কষ্ট দিয়েছে, আমরা তাদের হত্যা করব এবং তাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করব।
তিনি বললেন: এটি হালাল (বৈধ) নয়।
তারা বলল: তবে তারা আপনার সাথে যা করেছে তা কি হালাল?! এটি এমন এক বিষয় যা আমরা সহ্য করব না, আর যারা আপনাকে কষ্ট দিয়েছে আমরা অবশ্যই তাদের কষ্ট দেব।
শাইখ তাদের নিষেধ করতে লাগলেন এবং সান্ত্বনা দিতে লাগলেন, কিন্তু তারা তাদের সিদ্ধান্তে অটল ছিল।
তিনি তাদের বললেন: অধিকার (হক) হয় আমার, নয়তো তোমাদের, অথবা আল্লাহর। যদি হক আমার হয় তবে আমি তাদের ক্ষমা করে দিলাম। আর যদি তোমাদের হয় এবং তোমরা যদি আমার কথা না শোনো, তবে আমার নিকট ফতোয়া চেয়ো না এবং যা ইচ্ছে করো। আর যদি হক আল্লাহর হয়, তবে আল্লাহ যার থেকে যেভাবে ইচ্ছা তাঁর হক গ্রহণ করবেন।
তারা বলল: তবে তারা আপনার সাথে যা করেছে তা কি হালাল?!
তিনি বললেন: তারা আমার সাথে যা করেছে সেটির জন্য সম্ভবত তারা সওয়াব বা প্রতিদান পাবে।
তারা বলল: তবে আপনি কি বাতিলের ওপর এবং তারা কি হকের ওপর যখন আপনি বলছেন যে তারা এতে প্রতিদান পাবে? তাহলে তাদের কথা শুনুন, তাদের মত গ্রহণ করুন এবং তাদের কথার সাথে একমত হোন।
তিনি তাদের বললেন: বিষয়টি তেমন নয় যা তোমরা ধারণা করছ। কারণ তারা হয়তো ভুলকারী মুজতাহিদ হতে পারে, ফলে তারা তাদের ইজতিহাদ (গবেষণা) অনুযায়ী একাজ করেছে। আর ভুলকারী মুজতাহিদ তার ইজতিহাদের জন্য সওয়াব পায়। যখন তিনি তাদের এই কথা বললেন, তারা তাঁকে বলল: আমাদের সাথে সওয়ার হোন যাতে আমরা কায়রোতে প্রবেশ করি। তিনি বললেন: না। এরপর তিনি আসরের ওয়াক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তাঁকে বলা হলো যে ওয়াক্ত নিকটবর্তী। তিনি আসরের সালাতের উদ্দেশ্যে জামে মসজিদের দিকে রওনা হলেন। তাঁকে বলা হলো: আপনার শত্রুরা একে অপরকে এই মর্মে প্ররোচিত করেছে যে তারা আপনাকে মসজিদে হত্যা করবে, কারণ তারা তখন আপনাকে বাগে পাবে। তাই আপনি যেখানে আছেন সেখানেই সালাত আদায় করে নিন। কিন্তু তিনি জামে মসজিদে যাওয়া এবং সেখানে সালাত আদায় করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করলেন।
তিনি বের হলেন এবং তাঁর অনেক ভক্ত অনুরাগী তাঁর অনুসরণ করল, তারা তাঁর সঙ্গ ছাড়ছিল না। তিনি তাদের ফিরিয়ে দিতে চাইলেন কিন্তু তারা মানল না। রাস্তা মানুষের ভিড়ে পূর্ণ হয়ে গেল। তাঁর নিকটবর্তী একজন তাঁকে বলল: এই মসজিদে প্রবেশ করুন—রাস্তায় একটি মসজিদ ছিল—এবং এখানে কিছুক্ষণ বসুন যাতে মানুষের ভিড় কমে যায় এবং ভিড়ের চাপে কেউ মারা না যায়। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন কিন্তু বসলেন না, বরং দাঁড়িয়ে রইলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। যখন ভিড় কমে গেল, তিনি প্রাচীন জামে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হলেন। পথে একদল লোকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলেন তারা কর্মকারদের দোকানের এক চত্বরে বসে দাবার ছক খেলছে। তিনি দাবার ছকটি কেড়ে নিলেন এবং তা উল্টে দিলেন। যারা খেলছিল এবং উপস্থিত জনতা তাঁর এই কাজে হতভম্ব হয়ে গেল।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 94)