المعروف بالمقصَّاتي(1) في السناجق إلى المصلّى على العادة، واستناب في البلد الشيخ مجد الدين التُّونُسي(2)، فلمّا وصلوا إلى المصلّى وجدوا خطيبَ المُصلّى قد شرع في الصَّلاة فنُصبت السناجق في صحن المصلّى وصلّى بينهما تقي الدين المقصَّاتي ثمَّ خطب، وكذلك فعل ابن حسَّان(3) داخل المُصلَّى، فعقد فيه صلاتان وخطبتان يومئذ، ولم يتفق مثل هذا فيما نعلم.
وكان دخولُ السُّلطان الملك الناصر إلى قلعة الجبل آخرَ يوم عيد الفطر من هذه السنة، ورسم لسلَّار(4) أن يسافرَ إلى الشَّوْبك(5)، واستنابَ بمصرَ الأميرَ سيف الدين بَكْتَمُر الجَوْكَنْدار(6) الذي كان نائبَ صَفَدٍ.
وبالشام الأمير قَرَاسُنْقر المنصوري(7)، وذلك في العشرين من شوال، واستوزر الصّاحب فخر الدين بن الخليلي بعدها بيومين(8)، وباشر القاضي فخر الدين(9) كاتب الممالك نظر الجيوش بمصر بعد بهاء الدّين عبد الله بن أحمد بن علي بن المظفَّر الحِلِّي(10)، توفي ليلة الجمعة عاشر شوال، وكان من صدور المصريين وكبار الأعيان(11)، وقد روى شيئًا من الحديث، وصُرف الأميرُ جمالُ الدّين آقوش الأَفْرم إلى نيابة صَرْخَد، وقدم إلى دمشق الأميرُ زَين الدّين كَتْبُغَا رأس نوبة الجمدارية [في عشرين شوال على](12) شد الدواوين، وأستاذ دار الأستادارية عوضًا عن سيف الدين أَقْبَجَا(13)، وتغيَّرت الدولة، وانقلبت قلبة عظيمة.
قال الشيخ علم الدين البِرْزالي: ولمّا دخل السلطان إلى مصر يومَ عيد الفطر لم يكن له دَأْب إلا طلب الشيخ تقي الدين بن تيمية من الإسكندرية معززًا مكرمًا مبخلًا، فوجّه إليه في ثاني(14) يوم من شوال بعد--------------------------------------------
(1) في ط: المقضاي. وهو تصحيف.
(2) هو: أبو بكر بن محمد بن قاسم المرسي النحوي الشافعي. مات تحت الضرب سنة (718 هـ).
(3) هو: إمام المصلَّى، حيثُ الخطابة فيهم منذ مدّة. الدارس (2/ 419).
(4) في ب: لسيف الدين سلّار.
(5) هي قلعة حصينة في أطراف الشام بين عمان وأيلة والبحر الأحمر، قرب الكَرَك. ياقوت.
(6) هو أمير جندار المنصوري، قتل في الكرك سنة (716 هـ). الدرر الكامنة (1/ 484).
(7) في ب: الأمير شمس الدين. وهو: قراسنقر الجوكندار الجركسي المنصوري، سيأتي في أحداث سنة (728 هـ). سنة وفاته ببلاد التتار.
(8) هو: عمر بن عبد العزيز بن الحسين، سيأتي في وفيات سنة (711 هـ).
(9) هو: صاحب ديوان الجيش. النجوم الزاهرة (8/ 281).
(10) ترجمته: الدرر الكامنة (2/ 245).
(11) في ط وأ: وأعيان الكبار. وأثبتنا ما في: ب.
(12) زيادة من ب.
(13) توفي سنة (710 هـ). الدرر الكامنة (1/ 393).
(14) في ب: ثامن.
মাকসাতি(১) হিসেবে পরিচিত ব্যক্তিটি প্রথা অনুযায়ী ঝাণ্ডা নিয়ে ঈদগাহের দিকে রওয়ানা হলেন এবং শহরে শায়খ মাজদুদ্দীন তিউনিসিকে(২) প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করলেন। যখন তারা ঈদগাহে পৌঁছালেন, দেখলেন ঈদগাহের খতিব সালাত শুরু করে দিয়েছেন। তখন ঈদগাহ প্রাঙ্গণে ঝাণ্ডাগুলো স্থাপন করা হলো এবং তাকিউদ্দীন মাকসাতি সেগুলোর মাঝে সালাত আদায় করলেন এবং খুতবা দিলেন। ইবনে হাসানও(৩) ঈদগাহের ভেতরে অনুরূপ করলেন। ফলে সেদিন সেখানে দুটি সালাত ও দুটি খুতবা অনুষ্ঠিত হলো। আমাদের জানামতে এর আগে এমনটি আর কখনও ঘটেনি।
এই বছরের ঈদুল ফিতরের শেষ দিনে সুলতান আল-মালিক আন-নাসির পাহাড়ী দুর্গে (কালআত আল-জাবাল) প্রবেশ করেন। তিনি সালারকে(৪) শাওবাকে(৫) গমনের নির্দেশ দেন এবং মিসরে আমীর সাইফুদ্দীন বাক্তামুর আল-জাওকান্দারকে(৬) প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন, যিনি পূর্বে সাফাদের নায়েব ছিলেন।
আর শামে নিযুক্ত হন আমীর কারাসুনকুর আল-মানসুরি(৭), যা ছিল ২০শে শাওয়ালের ঘটনা। এর দুই দিন পর সাহিব ফখরউদ্দীন ইবনুল খালিলিকে(৮) উজির পদে নিযুক্ত করা হয়। বাহাউদ্দীন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুজাফফর আল-হিল্লির(১০) পর কাজী ফখরউদ্দীন(৯) নামক মামলুকদের সচিব মিসরে সেনাদপ্তরের পরিদর্শক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। বাহাউদ্দীন ১০ই শাওয়াল জুমুআর রাতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন মিসরীয়দের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ও অভিজাতদের অন্তর্ভুক্ত(১১)। তিনি হাদীসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। আমীর জামালুদ্দীন আকুশ আল-আফরামকে সারখাদের নায়েব হিসেবে বদলি করা হয়। ২০শে শাওয়াল আমীর জায়নুদ্দীন কিতবুগা জামদারিয়াহ বাহিনীর প্রধান এবং দিওয়ান ও আস্তাদারিয়ার দায়িত্বশীল হিসেবে দামেস্কে আগমন করেন [২০শে শাওয়াল তারিখে](১২), যা সাইফুদ্দীন আকবাজাহর(১৩) স্থলাভিষিক্ত ছিল। এভাবে রাষ্ট্র ব্যবস্থায় পরিবর্তন আসে এবং এক বিশাল বিবর্তন ঘটে।
শায়খ ইলমুদ্দীন আল-বিরজালি বলেন: সুলতান যখন ঈদুল ফিতরের দিন মিসরে প্রবেশ করেন, তখন শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহকে পরম সম্মান, মর্যাদা ও আস্থার সাথে আলেকজান্দ্রিয়া থেকে তলব করাই ছিল তাঁর একমাত্র লক্ষ্য। তিনি শাওয়ালের দ্বিতীয়(১৪) দিনে তাঁর কাছে লোক পাঠালেন...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আল-মাকদাই। এটি একটি অনুলিপিগত ভুল।
(২) তিনি হলেন: আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম আল-মুরসি আন-নাহবি আল-শাফিঈ। তিনি ৭১৮ হিজরিতে প্রহারের শিকার হয়ে মারা যান।
(৩) তিনি হলেন ঈদগাহের ইমাম, যেখানে তিনি দীর্ঘকাল খতিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। আদ-দারিস (২/৪১৯)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে আছে: সাইফুদ্দীন সালারের জন্য।
(৫) এটি শামের সীমান্তবর্তী একটি সুরক্ষিত দুর্গ, যা আম্মান, আয়লা এবং লোহিত সাগরের মধ্যবর্তী কারাক-এর নিকট অবস্থিত। ইয়াকুত।
(৬) তিনি আল-মানসুরি বাহিনীর আমীর জান্দার ছিলেন, ৭১৬ হিজরিতে কারাক-এ নিহত হন। আদ-দুরার আল-কামিনাহ (১/৪৮৪)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে আছে: আমীর শামসুদ্দীন। তিনি হলেন কারাসুনকুর আল-জাওকান্দার আল-জারকাসি আল-মানসুরি, তাঁর কথা ৭২৮ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে। তিনি তাতার দেশে মৃত্যুবরণ করেন।
(৮) তিনি হলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আল-হুসাইন, তাঁর কথা ৭১১ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৯) তিনি সেনাদপ্তরের প্রধান ছিলেন। আন-নুজুম আজ-জাহিরাহ (৮/২৮১)।
(১০) তাঁর জীবনী: আদ-দুরার আল-কামিনাহ (২/২৪৫)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত' এবং 'অ'-তে আছে: শ্রেষ্ঠ গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ। আমরা 'ব' পাণ্ডুলিপির পাঠ গ্রহণ করেছি।
(১২) 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(১৩) তিনি ৭১০ হিজরিতে মারা যান। আদ-দুরার আল-কামিনাহ (১/৩৯৩)।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে আছে: অষ্টম।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 74)