আয়েশা(১) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (ঈসা আ.) আল্লাহর রাসূল (সা.), আবু বকর এবং উমরের সাথে নববী হুজরায় সমাহিত হবেন। তবে এর বর্ণনা সূত্রটি সহীহ নয়।
আবু ঈসা আত-তিরমিযী(২) বলেন: আমাদের কাছে যায়দ ইবনে আখযাম আত-ত্বায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু কুতাইবা সাল্ম(৩) ইবনে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে আবু মাওদুদ আল-মাদানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে উসমান ইবনে দাহহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তাওরাতে মুহাম্মদের বৈশিষ্ট্য লিখিত রয়েছে এবং তাতে এও আছে যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিমাস সালাম) তাঁর সাথে সমাহিত হবেন। আবু মাওদুদ বলেন: (হুজরা) ঘরে আরও একটি কবরের জায়গা অবশিষ্ট আছে। অতঃপর তিরমিযী বলেন: এটি একটি হাসান হাদীস(৪)। তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে সঠিক হলো (বর্ণনাকারীর নাম): দাহহাক ইবনে উসমান আল-মাদানী।
ইমাম বুখারী বলেন: এই হাদীসটি আমার নিকট সহীহ নয় এবং এর কোনো সমর্থনকারী বর্ণনাও নেই।
ইমাম বুখারী(৫) ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এবং তিনি সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা (আ.) এবং মুহাম্মদ (সা.)-এর মধ্যবর্তী বিরতিকাল (ফাতরাহ) হলো ছয়শ বছর।
কাতাদা থেকে বর্ণিত: পাঁচশ ষাট বছর(৬)। আরও বলা হয়েছে: পাঁচশ চল্লিশ বছর(৭)।
দাহহাক থেকে বর্ণিত: চারশ তেত্রিশ বছরের কিছু বেশি সময়(৮)।
আর প্রসিদ্ধ মত হলো ছয়শ বছর(৯)। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন চন্দ্রবর্ষ অনুযায়ী ছয়শ বিশ বছর, যাতে সৌরবর্ষ অনুযায়ী তা ছয়শ বছর হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে(১০) বলেছেন: (ঈসা আ.-এর উম্মত কতদিন তাঁর হিদায়াতের ওপর অটল ছিল তার বর্ণনা): আমাদের কাছে আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি ওয়াদীন ইবনে আতা থেকে, তিনি নাসর ইবনে আলকামা থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে এবং তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা দাউদ (আ.)-কে মৃত্যু দান করেছেন..."--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: আয়েশা (রা.) থেকে; এটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত। এটি 'মুখতাসার তারিখি দিমাশক' গ্রন্থেও এভাবেই রয়েছে। আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে ঈসা মাসীহের জীবনী শেষে বর্ণিত হয়েছে যে...
(২) সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং (৩৬১৭), ফাযায়েল অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (১), নবী (সা.)-এর মর্যাদা প্রসঙ্গে। এটি মুখতাসার তারিখি দিমাশক (২০/১৫৪) গ্রন্থেও রয়েছে এবং এর বর্ণনা সূত্রটি দুর্বল।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'মুসলিম' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমাদ। 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নামটি আসেনি। সাল্ম ইবনে কুতাইবা আশ-শায়রী একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী। তিনি ২০০ হিজরি বা তার পরে ইন্তেকাল করেন। তাকরিবুত তাহযীব (১/৩১৪)।
(৪) সুনান গ্রন্থে রয়েছে: "হাসান গারীব", আর এটিই সঠিক যা আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' (৫৩৩৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৫) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৯৪৮), মানাকিবুল আনসার অধ্যায়, সালমান ফারসি (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণ পরিচ্ছেদ।
(৬) ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৭/২৭৭) গ্রন্থে পূর্বোক্ত হাদীসসমূহের ব্যাখ্যায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(৭) কালবী বলেছেন, যেমনটি ফাতহুল বারী (৭/২৭৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) পূর্বোক্ত উৎস।
(৯) তাঁর বক্তব্য: 'বলা হয়েছে পাঁচশ...' এখান থেকে এ পর্যন্ত অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে অসাবধানতাবশত বাদ পড়েছে।
(১০) আল-ইহসান (১৪/৬২৩৬)।