শূকর নিধন করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং সকল ধর্মীয় মতবাদকে বিলুপ্ত করবেন, এমনকি তাঁর সময়ে ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্ম বিলুপ্ত হয়ে যাবে। আর আল্লাহ তাঁর সময়ে মিথ্যাবাদী মাসীহ দাজ্জালকে ধ্বংস করবেন। পৃথিবীতে এমন নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠিত হবে যে, উট সিংহের সাথে একত্রে বিচরণ করবে, চিতা গরুর সাথে এবং নেকড়ে ভেড়ার সাথে। আর শিশুরা সাপ নিয়ে খেলা করবে কিন্তু কেউ কাউকে আঘাত করবে না। অতঃপর আল্লাহ যতদিন ইচ্ছা করবেন তিনি পৃথিবীতে অবস্থান করবেন, এরপর তাঁর মৃত্যু হবে এবং মুসলমানগণ তাঁর জানাজা পড়বেন ও তাঁকে দাফন করবেন।
অতঃপর ইমাম আহমাদ(১) একে আফফান থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন। এরপর তাঁর মৃত্যু হবে এবং মুসলমানগণ তাঁর জানাজা পড়বেন।"
এবং আবু দাউদ এটি হুদবাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি একই সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(২)
আর হিশাম ইবনে উরওয়াহ আবু হুরায়রার মুক্তদাস সালিহ থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনি পৃথিবীতে চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন।" শেষ যামানায় তাঁর (আলাইহিস সালাম) অবতরণের বিস্তারিত বিবরণ 'কিতাবুল মালাহিম'-এ(৩) সামনে আসবে, যেমনটি আমরা সূরা নিসার [আয়াত: ১৫৯] {কিতাবীদের মধ্যে প্রত্যেকেই তাঁর মৃত্যুর পূর্বে তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দানকারী হবেন}(৪) আয়াতের তাফসিরে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। এবং তাঁর বাণী: {আর নিশ্চয়ই তা কিয়ামতের একটি নিদর্শন} [যুখরুফ: ৬১] আয়াত(৫) পর্যন্ত। এবং (সেখানে বর্ণিত হয়েছে যে) তিনি দামেস্কের সাদা মিনারে অবতরণ করবেন, এমতাবস্থায় যে ফজরের নামাজের ইকামত হয়ে যাবে। তখন মুসলমানদের ইমাম তাঁকে বলবেন: "হে রুহুল্লাহ! সামনে অগ্রসর হোন এবং নামাজ পড়ান।" তখন তিনি বলবেন: "না, তোমাদের একজন অপরজনের ওপর আমির (নেতা), এটি এই উম্মতের প্রতি আল্লাহর এক বিশেষ সম্মান।" অন্য রেওয়ায়েতে আছে: তখন ঈসা তাঁকে বলবেন: "আপনার জন্যই তো নামাজের ইকামত দেওয়া হয়েছে।" অতঃপর তিনি তাঁর পেছনে নামাজ আদায় করবেন। এরপর তিনি আরোহণ করবেন এবং মুসলমানদের সাথে নিয়ে মাসীহ দাজ্জালের সন্ধানে বের হবেন। অতঃপর তাকে লুদ নামক স্থানের ফটকে পেয়ে যাবেন এবং নিজ বরকতময় হাতে তাকে হত্যা করবেন। আমরা উল্লেখ করেছি যে, দামেস্কের এই পূর্ব দিকের সাদা পাথরের মিনারটি যখন নির্মিত হয়েছিল তখন এই প্রত্যাশা দৃঢ় হয়েছিল। খ্রিস্টানদের সেই সম্পদ দ্বারা এটি পুনর্নির্মিত হয়েছিল(৬) যা তারা পূর্বের ধ্বংসপ্রাপ্ত মিনার ও তার চারপাশ জ্বালিয়ে দেওয়ার পর প্রদান করেছিল। সেখানে ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করবেন, শূকর নিধন করবেন, ক্রুশ ভাঙবেন এবং ইসলাম ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করবেন না। আর তিনি ফাজ্জুর রাওহা থেকে(৭) হজ অথবা উমরাহ অথবা উভয়টি পালনের উদ্দেশ্যে বের হবেন এবং চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন। এরপর তাঁর মৃত্যু হবে এবং প্রচলিত বর্ণনা অনুযায়ী তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর দুই সাথীর নিকট নবীজির হুজরা মোবারকে দাফন করা হবে।
এ বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইবনে আসাকির(৮) মাসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর জীবনী অধ্যায়ের(৯) শেষে উল্লেখ করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (২/৪০৬)।
(২) সুনানে আবু দাউদ (৪৩২৪), এবং এই সূত্রেই ইবনে হিব্বানও (৬৮২১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এই কিতাবের সর্বশেষ খণ্ডে। সেখানে এ সংক্রান্ত হাদিসগুলোর তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) রয়েছে।
(৪) তাফসিরে ইবনে কাসির (১/৫৭৮) ও পরবর্তী অংশ।
(৫) তাফসির (৪/১৩১) ও পরবর্তী অংশ।
(৬) ইবনে কাসির তাঁর তাফসিরে (১/৫৮৩) উল্লেখ করেছেন যে, এই মিনারটি সাতশত একচল্লিশ হিজরি সালে নির্মিত হয়েছিল।
(৭) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। 'আলিফ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তিনি হজ করবেন'। ফাজ্জুর রাওহা: মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(৮) মুখতাসার ইবনে মানযুর (২০/১৫৪)।
(৯) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'বি'সা' (بعثة) এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে 'কিসসা' (قصة) রয়েছে।