راكبٌ ذُو شَارَةٍ. فقالتْ: اللهمَّ اجعل ابني مثلَه، فترك ثديَها وأقبلَ على الراكِب فقال: اللهم لا تجعلْني مثلَه. ثم أقْبَلَ عَلى ثَدْيها يَمُصُّه. قال أبو هريرة: كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص أصبعه. "ثم مُر بأَمَةٍ، فقالتْ: اللهم لا تجعل ابني مثلَ هذه. فتركَ ثديَها فقال: اللهم اجعلني مثلَها. فقالت: لم ذلك؟ فقالت: الراكبُ جبَّارٌ من الجبابرة، وهذه الأمَةُ يقولون سَرَقَتْ وزَنَتْ(1) ولم تفعل".
وقال البخاري(2): حدثنا أبو اليَمان، حدثنا شُعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سَلَمة أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أَوْلى الناسِ بابنِ مَرْيَم، والأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ، ليس بيني وبينه نبي".
تفرد به البخاري من هذا الوجه.
ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" من حديث أبي داود الحَفَرِي(3)، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة.
وقال أحمد(4): حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان - هو الثوري - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أَوْلَى الناسِ بِعيسى عليه السلام، والأنبياءُ إخْوةٌ أولادُ عَلَّاتٍ، ولَيْس بيني وبين عِيسى نبي".
وهذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجوه من هذا الوجه.
وأخرجه أحمد(5) عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وأخرجه ابن حبان من حديث عبد الرزاق نحو(6).
وقال أحمد(7): حدّثنا يحيى، عن ابن أبي عَرُوبة، حدّثنا قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأنبياءُ إخْوةٌ لِعَلاّت. ودِينُهم واحدٌ وأُمَّهاتُهُم شَتّى. وأنا أَوْلى الناسِ بِعِيْسَى ابنِ مَرْيَم لأنَّه لم يَكُنْ بَيني وبَيْنه نبيٌّ، وإنَّه نازِلٌ، فإذا رأَيْتُموهُ فاعْرفُوه، فإنهُ رَجُلٌ مربوعٌ إلى الحُمْرةِ والبياضِ، سَبط، كأنَّ رأسَهُ يَقْطُرُ وإنْ لَم يُصِبْهُ بَلَلٌ بَيْن مُمَصَّرَتَيْن(8)، فيكسر الصليبَ، ويَقْتُلُ--------------------------------------------
(1) في البخاري: سرقتِ زنيتِ.
(2) صحيح البخاري رقم (3442) في الأنبياء، باب قول الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ}.
(3) هو عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفَري، ثقة عابد. توفي سنة (203 هـ) وقيل (206 هـ). والحَفَري: نسبة إلى محلة بالكوفة. تقريب التهذيب (2/ 56)، واللباب (1/ 375)، والحديث في الإحسان (6195).
(4) المسند (2/ 463).
(5) مسند أحمد (2/ 319).
(6) الإحسان (6194).
(7) المسند (2/ 437).
(8) في ط: مخصرتين، وهو تحريف، والممصرة من الثياب: التي فيها صفرة خفيفة. النهاية لابن الأثير (4/ 336).
وقال البخاري(2): حدثنا أبو اليَمان، حدثنا شُعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سَلَمة أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أَوْلى الناسِ بابنِ مَرْيَم، والأنبياءُ أولادُ عَلَّاتٍ، ليس بيني وبينه نبي".
تفرد به البخاري من هذا الوجه.
ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" من حديث أبي داود الحَفَرِي(3)، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة.
وقال أحمد(4): حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان - هو الثوري - عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أَوْلَى الناسِ بِعيسى عليه السلام، والأنبياءُ إخْوةٌ أولادُ عَلَّاتٍ، ولَيْس بيني وبين عِيسى نبي".
وهذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجوه من هذا الوجه.
وأخرجه أحمد(5) عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وأخرجه ابن حبان من حديث عبد الرزاق نحو(6).
وقال أحمد(7): حدّثنا يحيى، عن ابن أبي عَرُوبة، حدّثنا قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأنبياءُ إخْوةٌ لِعَلاّت. ودِينُهم واحدٌ وأُمَّهاتُهُم شَتّى. وأنا أَوْلى الناسِ بِعِيْسَى ابنِ مَرْيَم لأنَّه لم يَكُنْ بَيني وبَيْنه نبيٌّ، وإنَّه نازِلٌ، فإذا رأَيْتُموهُ فاعْرفُوه، فإنهُ رَجُلٌ مربوعٌ إلى الحُمْرةِ والبياضِ، سَبط، كأنَّ رأسَهُ يَقْطُرُ وإنْ لَم يُصِبْهُ بَلَلٌ بَيْن مُمَصَّرَتَيْن(8)، فيكسر الصليبَ، ويَقْتُلُ--------------------------------------------
(1) في البخاري: سرقتِ زنيتِ.
(2) صحيح البخاري رقم (3442) في الأنبياء، باب قول الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ}.
(3) هو عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفَري، ثقة عابد. توفي سنة (203 هـ) وقيل (206 هـ). والحَفَري: نسبة إلى محلة بالكوفة. تقريب التهذيب (2/ 56)، واللباب (1/ 375)، والحديث في الإحسان (6195).
(4) المسند (2/ 463).
(5) مسند أحمد (2/ 319).
(6) الإحسان (6194).
(7) المسند (2/ 437).
(8) في ط: مخصرتين، وهو تحريف، والممصرة من الثياب: التي فيها صفرة خفيفة. النهاية لابن الأثير (4/ 336).
একজন আড়ম্বরপূর্ণ আরোহী অতিক্রম করছিল। তখন সে (মা) বলল: হে আল্লাহ, আমার সন্তানকে তার মতো করো। তখন শিশুটি স্তন্যপান ছেড়ে আরোহীর দিকে ফিরে তাকাল এবং বলল: হে আল্লাহ, আমাকে তার মতো করো না। এরপর সে পুনরায় স্তন্যপানে মনোনিবেশ করল। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর আঙুল চুষতে দেখছি। "এরপর একজন দাসীকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন সে (মা) বলল: হে আল্লাহ, আমার সন্তানকে এই নারীর মতো করো না। তখন শিশুটি স্তন্যপান ছেড়ে দিয়ে বলল: হে আল্লাহ, আমাকে তার মতো করো। মা জিজ্ঞেস করলেন: কেন এমন বললে? তিনি বললেন: আরোহী ব্যক্তিটি ছিল অহংকারী ও অত্যাচারীদের একজন, আর এই দাসী সম্পর্কে লোকে বলছে যে সে চুরি করেছে এবং ব্যভিচার করেছে(১) অথচ সে তা করেনি"।
ইমাম বুখারী(২) বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, আবু সালামাহ আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি মারইয়াম-পুত্রের (ঈসা আলাইহিস সালামের) সর্বাধিক নিকটবর্তী মানুষ। আর নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাই, আমার ও তাঁর মধ্যে অন্য কোনো নবী নেই।"
বুখারী এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে আবু দাউদ আল-হাফারী(৩) থেকে, তিনি সাওরী থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান—যিনি সাওরী—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি ঈসা আলাইহিস সালামের সর্বাধিক নিকটবর্তী মানুষ। নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাই এবং আমার ও ঈসার মধ্যে অন্য কোনো নবী নেই।"
এই সনদটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এই সূত্রে এটি সংকলন করেননি।
ইমাম আহমাদ(৫) এটি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বানও আব্দুর রাজ্জাকের হাদীস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু আরূবাহ থেকে, কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আদম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাই। তাঁদের দ্বীন এক, তবে তাঁদের মাতাগণ ভিন্ন ভিন্ন। আমি ঈসা ইবনে মারইয়ামের সর্বাধিক নিকটবর্তী মানুষ, কারণ আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই। আর তিনি অবশ্যই অবতরণ করবেন। সুতরাং তোমরা যখন তাঁকে দেখবে, তখন তাঁকে চিনে নিও। তিনি লালচে-সাদা বর্ণের মাঝারি গড়নের পুরুষ, তাঁর চুল সোজা। তাঁর মাথা থেকে যেন পানির ফোঁটা ঝরছে যদিও তা সিক্ত হয়নি। তিনি হালকা হলুদ বর্ণের দুটি কাপড় পরিহিত থাকবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন এবং হত্যা করবেন--------------------------------------------
(১) বুখারীতে রয়েছে: তুমি চুরি করেছ, তুমি ব্যভিচার করেছ।
(২) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৪৪২), আম্বিয়া অধ্যায়, আল্লাহর বাণী: {আর কিতাবে মারইয়ামের কথা স্মরণ করো} বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(৩) তিনি হলেন উমর ইবনে সাদ ইবনে উবাইদ আবু দাউদ আল-হাফারী, নির্ভরযোগ্য ইবাদতগুজার ব্যক্তি। তিনি ২০৩ হিজরীতে (মতান্তরে ২০৬ হিজরীতে) মৃত্যুবরণ করেন। হাফারী: কুফার একটি মহল্লার নাম। তাকরীবুত তাহযীব (২/৫৬), আল-লুবাব (১/৩৭৫), হাদীসটি আল-ইহসান গ্রন্থে (৬১৯৫) রয়েছে।
(৪) আল-মুসনাদ (২/৪৬৩)।
(৫) মুসনাদে আহমাদ (২/৩১৯)।
(৬) আল-ইহসান (৬১৯৪)।
(৭) আল-মুসনাদ (২/৪৩৭)।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'মুখাসসারাতাইন' এসেছে, যা একটি বিচ্যুতি। 'মুমাসসারা' এমন কাপড়কে বলা হয় যাতে হালকা হলদে আভা থাকে। আন-নিহায়া লি ইবনিল আসীর (৪/৩৩৬)।
ইমাম বুখারী(২) বলেন: আবুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, আবু সালামাহ আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি মারইয়াম-পুত্রের (ঈসা আলাইহিস সালামের) সর্বাধিক নিকটবর্তী মানুষ। আর নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাই, আমার ও তাঁর মধ্যে অন্য কোনো নবী নেই।"
বুখারী এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে আবু দাউদ আল-হাফারী(৩) থেকে, তিনি সাওরী থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান—যিনি সাওরী—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি ঈসা আলাইহিস সালামের সর্বাধিক নিকটবর্তী মানুষ। নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাই এবং আমার ও ঈসার মধ্যে অন্য কোনো নবী নেই।"
এই সনদটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এই সূত্রে এটি সংকলন করেননি।
ইমাম আহমাদ(৫) এটি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বানও আব্দুর রাজ্জাকের হাদীস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু আরূবাহ থেকে, কাতাদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আদম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাই। তাঁদের দ্বীন এক, তবে তাঁদের মাতাগণ ভিন্ন ভিন্ন। আমি ঈসা ইবনে মারইয়ামের সর্বাধিক নিকটবর্তী মানুষ, কারণ আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই। আর তিনি অবশ্যই অবতরণ করবেন। সুতরাং তোমরা যখন তাঁকে দেখবে, তখন তাঁকে চিনে নিও। তিনি লালচে-সাদা বর্ণের মাঝারি গড়নের পুরুষ, তাঁর চুল সোজা। তাঁর মাথা থেকে যেন পানির ফোঁটা ঝরছে যদিও তা সিক্ত হয়নি। তিনি হালকা হলুদ বর্ণের দুটি কাপড় পরিহিত থাকবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন এবং হত্যা করবেন--------------------------------------------
(১) বুখারীতে রয়েছে: তুমি চুরি করেছ, তুমি ব্যভিচার করেছ।
(২) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৪৪২), আম্বিয়া অধ্যায়, আল্লাহর বাণী: {আর কিতাবে মারইয়ামের কথা স্মরণ করো} বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(৩) তিনি হলেন উমর ইবনে সাদ ইবনে উবাইদ আবু দাউদ আল-হাফারী, নির্ভরযোগ্য ইবাদতগুজার ব্যক্তি। তিনি ২০৩ হিজরীতে (মতান্তরে ২০৬ হিজরীতে) মৃত্যুবরণ করেন। হাফারী: কুফার একটি মহল্লার নাম। তাকরীবুত তাহযীব (২/৫৬), আল-লুবাব (১/৩৭৫), হাদীসটি আল-ইহসান গ্রন্থে (৬১৯৫) রয়েছে।
(৪) আল-মুসনাদ (২/৪৬৩)।
(৫) মুসনাদে আহমাদ (২/৩১৯)।
(৬) আল-ইহসান (৬১৯৪)।
(৭) আল-মুসনাদ (২/৪৩৭)।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'মুখাসসারাতাইন' এসেছে, যা একটি বিচ্যুতি। 'মুমাসসারা' এমন কাপড়কে বলা হয় যাতে হালকা হলদে আভা থাকে। আন-নিহায়া লি ইবনিল আসীর (৪/৩৩৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 299)