শায়খ জাইন উদ্দিন আল-ফারিকি: আবদুল্লাহ বিন মারওয়ান(১) বিন আবদুল্লাহ বিন ফিহর বিন আল-হাসান, আবু মুহাম্মদ আল-ফারিকি, শাফেয়ী মাজহাবের প্রধান শায়খ।
তিনি ৬৩৩ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি বেশ কিছু মাদরাসায় জ্ঞানচর্চা ও অধ্যাপনা করেন এবং দীর্ঘ সময় ফতোয়া প্রদান করেন। তিনি অত্যন্ত উদ্যমী, সাহসী ও দৃঢ়চেতা ছিলেন এবং ওয়াকফ সম্পত্তিগুলো অত্যন্ত দক্ষতার সাথে পরিচালনা করতেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি গাজান-এর সময়ে ধ্বংস হওয়ার পর দারুল হাদিস সংস্কার করেন। ইমাম নববীর পরে ইন্তেকাল পর্যন্ত সাতাশ বছর তিনি এর পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন। আল-শামিয়া আল-বারানিয়া মাদরাসার দায়িত্ব এবং উমাইয়া জামে মসজিদের খতিবের পদ নয় মাস তার কাছে ছিল; ইন্তেকালের পূর্বে তিনি সেখানে খতিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি খতিবদের বাসভবনে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানেই জুমার দিন আসরের পর ইন্তেকাল করেন। শনিবার পূর্বাহ্ণে (জুহা) তার জানাজা পড়া হয়। ইবনে সাসরা 'বাবুর খতিব'-এ তার জানাজা পড়ান, ঘোড়াবাজারে (সুকুল খায়ল) হানাফি বিচারক শামস উদ্দিন বিন আল-হারিরি(৪) এবং সালিহিয়া জামে মসজিদের নিকট হাম্বলি বিচারক তাকি উদ্দিন সুলায়মান(৫) তার জানাজা পড়ান। শায়খ আবু ওমরের সমাধির উত্তর দিকে তার পরিবারের কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়—আল্লাহ তার ওপর রহম করুন।
তার পরে শরাফ উদ্দিন আল-ফাজারি(৬) খতিবের দায়িত্ব এবং ইবনুল ওয়াকিল(৭) দারুল হাদিসের প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন, আর ইবনুল জামলকানি আল-শামিয়া আল-বারানিয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেন; এ কথা আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
প্রখ্যাত আমির ইজ্জ উদ্দিন আইবাক আল-হামাভি(৮): তিনি দীর্ঘকাল দামেস্কের নায়েব (প্রতিনিধি) ছিলেন, অতঃপর সেখান থেকে অপসারিত হয়ে সারখাদ-এ প্রেরিত হন। পরে তার মৃত্যুর এক মাস আগে হিমস-এর নায়েব হিসেবে স্থানান্তরিত হন এবং ২০শে রবিউস সানি সেখানে ইন্তেকাল করেন। তাকে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে ইবনে কাওয়ামের খানকাহর পশ্চিম পাশে তার পারিবারিক কবরস্থানে সমাহিত করা হয়। মসজিদ আল-কাসাব-এর(৯) হাম্মামখানাটি তার নামেই পরিচিত, যাকে 'হাম্মাম আল-হামাভি' বলা হয়; তিনি তার নায়েব থাকাকালীন সময়ে এটি নির্মাণ করেছিলেন।
উজির ফাতহ উদ্দিন: আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ(১০) বিন আহমাদ বিন খালিদ বিন মুহাম্মদ বিন নাসর বিন সাগির(১১) আল-কুরাশি আল-মাখজুমি ইবনুল কায়সারানি।--------------------------------------------
(১) তার জীবনী দেখুন: আদ-দুরার আল-কামিনা (২/ ৩০৪ - ৩০৫), আল-ইসনাবি প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ (২/ ২৯২), শাযারাতুয যাহাব (৬/ ৮) এবং আদ-দারিস (১/ ২৬); এই সকল গ্রন্থে 'ফিহর'-এর পরিবর্তে 'ফিরোজ' রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: 'বি-ইদ্দাহ'। আর শাযারাত-এ আছে: 'ফি ফিতনাহ'।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: 'বি-ইয়াদি গাজান'।
(৪) পরবর্তীতে ৭২৮ হিজরি সনের মৃত্যু তালিকায় তার বিবরণ আসবে।
(৫) পরবর্তীতে ৭১৫ হিজরি সনের মৃত্যু তালিকায় তার বিবরণ আসবে।
(৬) শরাফ উদ্দিন আল-ফাজারি: ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/ ৩৩) গ্রন্থে তার ভ্রাতুষ্পুত্র ইব্রাহিমের আলোচনায় তার উল্লেখ রয়েছে এবং সেখানে বলা হয়েছে যে, তিনি উমাইয়া মসজিদের খতিব ছিলেন।
(৭) পরবর্তীতে ৭১৬ হিজরি সনের মৃত্যু তালিকায় তার বিবরণ আসবে।
(৮) তার জীবনী দেখুন: আদ-দুরার আল-কামina (১/ ৪২২), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৮/ ২১২); এতে রয়েছে যে, তিনি সারখাদ ও পরবর্তীতে হিমসের নায়েব ছিলেন এবং ১৯শে রবিউস সানি ইন্তেকাল করেন। আরও দেখুন: আদ-দারিস (২/ ২৫৮)।
(৯) এটি 'মসজিদ আল-আকসাব' নামেও পরিচিত এবং বর্তমানেও বিদ্যমান যা 'জামেউস সাদাত' নামে পরিচিত। আদ-দারিস (২/ ৪২৯)।
(১০) তার জীবনী দেখুন: আদ-দুরার আল-কামিনা (২/ ২৮৪), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৮/ ২১৩), শাযারাতুয যাহাব (৬/ ৯) এবং আল-আলাম (৪/ ১২৫)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: 'সাকর'।